阅读下文，完成下列小题。

净因院画记

宋苏轼

①余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全，若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。

②与可①之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条达遂茂，根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处。合于天造，厌②于人意。盖达士之所寓也欤。

③昔岁尝画两丛竹于净因之方丈，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师③，又画两竹梢一枯木于其东斋。臻方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣，故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。

（注）①与可：文同，字与可，当时著名画家。②厌：满足。③道臻禅师，福州古田戴氏子也。
【小题1】第一段“世之工人，或能曲尽其形”一句中，“工人”的意思是____。
【小题2】以下选项符合文意的一项是（  ）。

A．与可的画作不合常形却合常理。

B．作者认为与可的画既符合事物的本来面貌特征又体现内在神韵。

C．与可为净因院前后共计作了两幅画。

D．本文是作者应道臻师的邀请而写作的。

【小题3】从句式的角度赏析第②段中的画线句。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

（二）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡，梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

（节选自苏轼《后赤壁赋》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．而吾与子之所共   适   适：享用

B．洗盏更酌 更：重新

C．履巉岩，披蒙茸 履：踏着

D．道士顾笑 顾：回头

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

B．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣戛然/长鸣掠予舟而西也

C．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

D．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来/翅如车轮玄裳缟衣/戛然长鸣掠予舟而西也

【小题3】下列对文章有关内容的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A．《赤壁赋》中“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。

B．《赤壁赋》中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。

C．《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。

D．《后赤壁赋》道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
（2）返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

阅读下面的文言文，完成各题。
陈公弼传
苏 轼
公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都老吏曾腆侮法粥狱以公少年易之公视事之日首得其重罪腆叩头出血愿自新公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十馀家。
盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百馀人，逐盗至竹山，甲不能戢士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。士皆植立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十馀人，使甲以捕盗自赎。
淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。诏复以正民为鄂州。
徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其馀不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其馀给左右使令，且以守仓库。
为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝洛间。公闻之，即日轻骑出按。斩元以徇，其馀悉遣赴役如初。未几，致仕卒，享年六十四。其人仁恕，故严而不残。
（选自《苏轼文集》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．去为雩都/老吏曾腆侮法粥狱/以公少年易之/公视事之日/首得其重罪/腆叩头出血/愿自新/公戒而舍之

B．去为雩都老吏/曾腆侮法粥狱/以公少年/易之公/视事之日/首得其重罪/腆叩头出血/愿自新/公戒而舍之

C．去为雩都/老吏曾腆侮法粥狱/以公少年/易之公/视事之日/首得其重罪/腆叩头出血/愿自新/公戒而舍之

D．去为雩都老吏/曾腆侮法粥狱/以公少年易之/公视事之日首/得其重罪腆/叩头出血/愿自新/公戒而舍之

【小题2】下列对原文加点词有关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．讳，加在已故君主、尊长的名字前，表示尊敬。我国古代有“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的说法。

B．进上第，科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第，是古代对科举会试及第者的称呼。

C．视事，官吏就职治事，例如《后汉书·张衡传》中“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”。

D．致仕，交还官职，即辞去官职。古人还常用致事、致政、休致等名称，指官员辞职归家。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．陈公弼敢于破除弊习。在雩都，他禁止百姓“春斋”祭祀，拆毁不合礼制的祠堂几百个，勒令巫师成为农民，成效显著。

B．陈公弼为官严而不残。在房州，雷甲管兵不力，士兵为非作歹，陈公弼仅仅处置了为暴者，而让雷甲“自赎”。

C．陈公弼办事公平有度。在淮南时，安抚和转运使都说寿春太守王正民不尽职，而陈公弼到任后，为其正名。

D．陈公弼待人仁厚宽容。在庐州，宽恕了喝醉酒进入公府房屋将要做不利之事的人，只将其流放。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。
（2）米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。

阅读宋词，完成下面小题。

定风波①②

苏轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处②，归去，也无风雨也无晴。

注：①此词作于背诵元丰五年（1082年），是作者被贬黄州后的第三年。②萧瑟处：指遇雨的地方。
【小题1】从字数上看，这首词属于□□。
【小题2】对作品赏析不恰当的一项是（   ）。

A．小序中通过对比同行人在雨中的狼狈，反衬出了作者的气定神闲和非凡的胸襟气度。

B．作品虽然只写了生活中遇雨这一件小事，却可以让我们从中了解到作者的人生态度。

C．“风雨”一词一语双关，既指眼前突然遭遇的风雨，也暗示了人生中所遭遇的“风雨”。

D．作品融情、景、理于一炉，上片写景与抒情相结合，下片抒情兼有议论，思路清晰。

【小题3】结合苏轼的身世遭遇和本词的写作背景，品析词中划线句所包含的生活哲理。

阅读下面的文言文，完成各题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：

A．今者薄暮，举网得鱼 薄：迫，逼近

B．适有孤鹤，横江东来 横：跨越，横渡

C．履巉岩，披蒙茸  披：覆盖在肩背上

D．道士顾笑，予亦惊寤 寤：觉，醒

【小题2】下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是：

A．“望”，月相名，农历每月十五日（有时为十六日或十七日），地球上看见的月亮呈圆形，这种月相叫“望”。因而“望”亦指农历每月十五日，“七月既望”即七月十五日。

B．“冯夷”，也作“冰夷”，是中国古代神话中的黄河水神，即“河伯”，后泛指水神。传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

C．“道士”，信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。道教是中国本土宗教，创始人是张道陵。道教以“道”作为追求目标，吸收道家老庄思想，形成自己的神仙崇拜与信仰。

D．“孤鹤”在古诗文中常喻指闲散自在、无拘无束、来去自如、不求名利、孤特高洁之人。“鹤”在中国的文化中占有很重要的地位，它与仙道和人的精神品格有密切的关系。

【小题3】下列对文章和《赤壁赋》有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A．《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，与《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”的动态美，展现了赤壁景物的多姿多态。

B．《赤壁赋》以谈玄说理为主，议论风生；《后赤壁赋》则以记叙描写为主，奇境迭出。

C．《赤壁赋》以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；《后赤壁赋》以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。

D．《赤壁赋》借主客问答的形式表达了人生短暂、壮志难酬、纵情山水、及时行乐的思想情绪和生活态度；《后赤壁赋》略显虚无缥缈，更多流露出遗弃尘世的思想。

【小题4】翻译下面句子。
①故今具道所以，冀君实或见恕也。
②意有所极，梦亦同趣。
③句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
④始皇既没，余威震于殊俗。