从崔中丞过卢少尹郊居^①

唐·柳宗元

寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。

莳^②药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。

泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。

闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。

注释：①此诗是作者元和九年在永州时作。②莳：种植。

梓人^①传

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引^②、规矩、绳墨，家不居砻^③斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

——（有删节）

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿（① ）且孳（② ）也，能顺木之天，以致（③ ）其性焉尔（④ ）。凡（⑤ ）植木之性（⑥ ），其本（⑦ ）欲舒，其培欲平，其土欲故（⑧ ），其筑（⑨   ）欲密。既然（⑩ ）已，勿动勿虑，去（⑪ ）不复顾（⑫ ）。其莳（⑬ ）也若子，其置也若弃，则其天者全（⑭ ）而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。^（1）他植者则不然。根拳而土易（⑮ ），其培之也，若不过（⑯ ）焉则不及。苟（⑰ ）有能反是（⑱ ）者，则又爱之太恩（⑲ ），忧之太勤。旦（⑳ ）视而暮（㉑ ）抚，已去而复顾。甚者，爪（㉒  ）其肤以验其生枯，摇其本以（㉓ ）观其疏密，而木之性日（㉔ ）以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。^（2）吾又何能为哉？”