大丈夫所守者道，所待者时。时 之 来 也 为 云 龙 为 风 鹏 勃 然 突 然 陈 力 以 出。故仆志在兼济行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。

(白居易《与元九书》)

以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。今 诚 平 心 读 之 大 概 才 思 横 溢 触 处 生 春 胸 中 书 卷 繁 富 又 足 以 供 其 左 旋 右 抽 ，无不如志。其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如秋梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。

（赵翼《瓯北诗话》）

南湖早春^①

白居易

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鸸^②语未成。

不道江南春不好，年年衰病减心情。