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阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。
（2）古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。
郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。
及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践阼，拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李憙、中丞侯史光奏冲及何曾，荀顗等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以知人善任克平宇宙推述勋劳归美三俊遂与功臣剖符作誓藏之宗庙副在有司所以明德庸勋籓翼王室者也。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。朕甚嘉之。”
九年，冲又抗表致仕。诏曰：“太傅可谓朝之俊老，众所具瞻者也。朕昧于政道，庶事未康，挹仰耆训，导扬厥蒙，庶赖显德，缉熙有成。而公屡以年高疾笃，致仕告退。惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。是用未许，迄于累载。夫功成弗有，上德所隆，成人之美，君子与焉。今听其所执，以寿光公就第，位同保傅，在三司之右。公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。其赐几杖，不朝。古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。若朝有大政，皆就谘之。”
明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。咸宁初，有司奏，冲与安平王孚等十二人皆存铭太常，配食于庙。
（节选自《晋书·列传第三》）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符/作誓藏之宗庙/副在有司/所以明德庸勋/籓翼王室者也/ |
| B．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙/副在有司/所以明德庸勋/籓翼王室者也/ |
| C．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符/作誓藏之/宗庙副在有司/所以明德庸勋/籓翼王室者也/ |
| D．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙副在/有司所以明德/庸勋籓翼王室者也/ |
| A．《尚书》，是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。 |
| B．太傅，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。位列三公，正一品位，处于专制统治者的核心位置，直接参与军国大事的拟定和决策。 |
| C．三俊，指汉兴三杰萧何、张良、樊哙，他们在刘邦平定天下，开创帝业的过程中立下汗马功劳。刘邦曾说：“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。” |
| D．配食，即附祭，配享。在祠庙中祔祭，祔祀。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。能够配享太庙，于人臣而言是一种殊荣。 |
| A．郑冲出身寒微，真率自守。他出身寒微，又不追求同乡人的赞誉，因此在州郡很久都对他不加礼遇。直到魏文帝做太子时寻找和举荐地位低微的贤能之士，他才走上仕途。 |
| B．郑冲耽于经史，博究儒术。高贵乡公曹髦讲《尚书》时，他曾手执经书亲自讲授；后来朝中制定礼仪律令，都先咨询他的意见。 |
| C．郑冲清恬寡欲，德行儒雅。他举动必定遵循礼仪，吃穿上没有过高的要求，也不谋求钱财产业，哪怕官职的品级达到台辅一级，也不参与尘俗之事。 |
| D．郑冲忠于职守，身后哀荣。因郑冲是元老重臣，辅佐先帝有功，晋武帝多次拒绝了郑冲的致仕的请求。郑冲死后，皇帝在朝堂致哀；咸宁初年，得入太庙附祭。 |
（1）惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。
（2）古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。
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