阅读下面文言文，完成后面各题。
孙绰，字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。尝鄙山涛，而谓人曰:“山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津^①，则当点额暴鳞矣。”所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：“树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。”绰答曰：“枫柳虽复合抱，亦何所施邪！”绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询。沙门支遁试问绰：“君何如许？”答曰：“高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，询将北面矣。”绰重张衡、左思之赋，每云：“《三都》、《二京》，五经之鼓吹也。”尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：“卿试掷地，当作金石声也。”荣期曰：“恐此金石非中宫商。”然每至佳句，辄云：“应是我辈语。”绰性通率好讥调尝与习凿齿共行绰在前顾谓凿齿曰沙之汰之瓦石在后，凿齿曰：“簸之扬之，糠秕在前。”
征西将军庾亮请为参军，补章安令，征拜太学博士，迁尚书郎。扬州刺史殷浩以为建威长史。会稽内史王羲之引为右军长史。永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎。时大司马桓温欲经纬中国，以河南初平，将移都洛阳。朝廷畏温，不敢为异，而北土萧条，人情疑惧，虽并知不可，莫敢先谏。绰乃上疏。桓温见绰表，不悦，曰：“致意兴公，何不寻君《遂初赋》，知人家国事邪！”寻转廷尉卿，领著作。
绰少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。
（节选自《晋书▪孙绰传》，有删改）
（注）①龙津：即龙门，位于山西省河津市西北的黄河峡谷。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．绰性通率/好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之瓦/石在后

B．绰性通/率好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之/瓦石在后

C．绰性通率/好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之/瓦石在后

D．绰性通/率好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之瓦/石在后

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．沙门，本意是指勤修佛道和息诸烦恼，这里是出家佛教徒的总称，现也指佛门。

B．宫商，古音律中的宫音和商音，与“角”“徵”“羽”合称“五音”，也泛指音乐。

C．征，与“辟”同为古代擢用人才的制度，皇帝征召称“征”，官府征召为“辟”。

D．补，补充缺职，古代官职变动的一种，文中“领”指暂时担任，“转”指调动官职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．孙绰博学善文，志向高洁。他在会稽十多年纵情山水之间，写下《遂初赋》，并种上一棵松树来表达自己志向高洁渴望成才。

B．孙绰性格直率，言辞犀利。孙绰瞧不起“竹林七贤”之一的山涛，认为他非吏非隐，说他如果想鲤鱼跃龙门，会被点额晒鳞的。

C．孙绰忠于国家，直言进谏。桓温欲谋划中原，将移都洛阳；众臣不敢异声，孙绰慨然上书，桓温不高兴，认为他已忘却当初写《遂初赋》高远之志。

D．孙绰才华冠绝当世，为时所重。温（峤）、王（导）、郗（鉴）、庾（亮）等人去世，一定要孙绰撰写碑文，然后刻在石头上。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询。
（2）高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，询将北面矣。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
殷仲文，南蛮校尉觊之弟也。少有才藻，美容貌。从兄仲堪荐之于会稽王道子，即引为骠骑参军，甚相赏待。俄转谘议参军，后为元显征虏长史。会桓玄与朝廷有隙，玄之姊，仲文之妻，疑而间之，左迁新安太守。仲文于玄虽为姻亲，而素不交密，及闻玄平京师，便弃郡投焉。玄甚悦之，以为谘议参军。玄将为乱，使总领诏命，以为侍中，领左卫将军。玄九锡，仲文之辞也。
玄篡位入宫，其床忽陷，群下失色，仲文曰：“将由圣德深厚，地不能载。”玄大悦。以佐命亲贵，厚自封崇，舆马器服，穷极绮丽。性贪吝，多纳货贿，家累千金，常若不足。玄为刘裕所败，随玄西走，其珍宝玩好悉藏地中，皆变为土。
帝初反正，抗表自解，诏不许。仲文因月朔与众至大司马府，府中有老槐树，顾之良久而叹曰：“此树婆娑，无复生意！”仲文素有名望，自谓必当朝政。谢混之徒畴昔所轻者，并皆比肩，常怏怏不得志。忽迁为东阳太守，意弥不平。刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡，游宴弥日。何无忌甚慕之。东阳，无忌所统，仲文许当便道修谒，无忌故益钦迟之，令府中命文人殷阐、孔宁子之徒撰义构文，以俟其至。仲文失志恍惚，遂不过府。无忌疑其薄己，大怒，思中伤之。时属慕容超南侵，无忌言于刘裕曰：“桓胤、殷仲文并乃腹心之疾，北虏不足为忧。”义熙三年，又以仲文与骆球等谋反，及其弟南蛮校尉叔文伏诛，仲文时照镜不见其面，数日而遇祸。
仲文善属文，为世所重，谢灵运尝云：“若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。”言其文多而见书少也。
（《晋书·殷仲文传》）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．会桓玄与朝廷有隙    会：适逢

B．仲文素有名望 素：一向

C．以俟其至   俟：等待

D．无忌疑其薄己 薄：迫近

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．从兄：同祖伯叔之子年长于己者，即堂兄。

B．左迁：降低官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。

C．九锡：诸侯、大臣给自己加封的最高官职。

D．月朔：每月的朔日。指旧历初一。

【小题3】将下面的句子翻译成现代汉语。
⑴谢混之徒畴昔所轻者，并皆比肩，常怏怏不得志。
⑵高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。
【小题4】根据第三段，概括殷仲文遇祸的原因。

阅读下面的文言文，回答小题。
吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨及其执丧哀毁过礼家贫无人鸣鼓每至哭临之时恒有双鹤警叫复有群雁俱集时人咸以为孝感所至与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：”汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：”不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：”古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦始终不易。及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，常蒙优赐显赠，廉士以为荣。   
（节选自《晋书•吴隐之传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼/家贫无人/鸣鼓每至哭临之时/恒有双鹤警叫/复有群雁俱集时/人咸以为孝感所至

B．事母孝/谨及其执丧/哀毁过礼/家贫/无人鸣鼓/每至哭临之时/恒有双鹤警叫/复有群雁俱集时/人咸以为孝感所至

C．事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼/家贫/无人鸣鼓/每至哭临之时/恒有双鹤警叫/复有群雁俱集/时人咸以为孝感所至

D．事母孝/谨及其执丧/哀毁过礼/家贫无人/鸣鼓每至哭临之时/恒有双鹤警叫/复有群雁俱集/时人咸以为孝感所至

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代男子20岁时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子以示成年。弱冠即指男子二十岁。

B．吏部是古代六部之一，掌管文武官员任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

C．刺史，职官名。“刺”是检核问事的意思，即监察之职，“史”为“御史”之意。

D．致事是指古代官员辞去官职或到规定年龄而离职，也称“致仕”、“休致”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吴隐之儒雅孝顺。他广泛涉猎文史，以儒雅闻名，事奉母亲极尽孝道，使韩康伯之母大受感动，为之悲痛流泪。

B．吴隐之清廉俭朴。他虽有高官显职，但生活勤苦得与贫寒的庶民一样。刘裕赐给他车牛，又为他修造住宅，他坚决推辞。

C．吴隐之饮泉不贪。朝廷任命他为广州刺史，在途经贪泉时，他喝下泉水并赋诗言志，始终坚守了自己“终当不易心”的诺言。

D．吴隐之乐善好施，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余部分都赈济给他治下的百姓，家中人靠纺织以供家用。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还。
（2）隐之清操不渝，常蒙优锡显赠，廉士以为荣

阅读下面的文言文，完成下列小题。

陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少有高趣，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，赋《归去来兮辞》，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。

刺史王弘欲识之不能致也渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。

（《晋书·陶潜传》有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具/于半道栗里之间邀之

B．刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明/故人庞通之赍酒/具于半道栗里之间邀之

C．刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒/具于半道栗里之间邀之。

D．刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明/故人庞通之赍酒具/于半道栗里之间邀之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字是古人在20岁举行加冠仪式后起的对名的解释和补充的表字，有的字与名相近相成，也有的相反相成。

B．祭酒作为名词可以指出行的饯别酒，也可指古代飨宴时酹酒祭神的长者，还可以指汉魏以后的官名。在本文就是指飨宴时酹酒祭神的人。

C．秫谷就是黍米，也就是高粱米，黍作为五谷之一，可以酿酒、做糕。由于不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。

D．三径，自西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往后，便成了隐士住处的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陶潜天资聪慧。他从小就显露出自己非凡的写作才能，觉得朝廷看重，虽然他多次辞职，但朝廷还是多次想召他为官。

B．陶潜一生清贫。为了生计，他曾被迫为官，要不是实在无法接受官场的腐朽，他也不会多次辞官不就。

C．陶潜生性爱酒。为了酒他宁愿抛弃家庭生计，把公田全部种秫谷酿酒，为了酒，他可以抛开自己待人接物的原则。

D．陶潜独立率真。他不为五斗米折腰，辞去彭泽令，与朋友往来，不分贵贱，有酒辄设，醉后便睡。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）潜少有高趣，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
（2）解印去县，赋《归去来兮辞》，征著作郎，不就。

（题文）阅读下面的文言文，完成文后题目。
虞溥字允源，高平昌邑人也。父祕，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。
稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰：
文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以贯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！
溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表传》及文章诗赋数十篇。
（节选自《晋书·虞溥传》）
下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是（   ）

A．岂非化以成俗  始以强壮出

B．咸休息乎太和之中 相与枕藉乎舟中

C．甚于丹青 善假于物也

D．朋友钦而乐之  秦以城求璧而赵不许