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题干
阅读下面的文言文，完成下列小题。
王羲之，字逸少。幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。及长，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。”时太鉴郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持唯一人在东床坦腹食独若不闻鉴曰正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为会稽内史。东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。雅好养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻義之将至，烹以待之，義之叹惜弥日。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意其悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
骠骑将军王述少有名誉，与義之齐名，而義之甚轻之，由是情好不协。述先为会褙，以母丧居郡境，義之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓義之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而義之竞不顾，述深以为恨。義之年五十九卒，赠金紫光禄大夫。
（节选自《晋书？王義之传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。
② 山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意其悦，固求市之。
王羲之，字逸少。幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。及长，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。”时太鉴郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持唯一人在东床坦腹食独若不闻鉴曰正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为会稽内史。东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。雅好养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻義之将至，烹以待之，義之叹惜弥日。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意其悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
骠骑将军王述少有名誉，与義之齐名，而義之甚轻之，由是情好不协。述先为会褙，以母丧居郡境，義之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓義之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而義之竞不顾，述深以为恨。義之年五十九卒，赠金紫光禄大夫。
（节选自《晋书？王義之传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．王氏诸少并佳然/闻信至咸自/矜持惟一人/在东床坦腹食/独若不闻/鉴曰/正此佳婿邪 |
| B．王氏诸少并佳然/闻信至咸自/矜持惟一人/在东床/坦腹食独/若不闻/鉴曰/正此佳婿邪 |
| C．王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/惟一人在东床坦腹食/独若不闻/鉴曰/正此佳婿邪 |
| D．王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/惟一人在东床/坦腹食独/若不闻/鉴曰/正此佳婿邪 |
| A．古代的人都有名有字，名一般是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 |
| B．隶书，指书体。汉字的主要形体有甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、行书、楷书等。 |
| C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 |
| D．京师，古代指国家的都城。名著《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。 |
| A．王羲之被人看重。他去拜见周顗，被周顗认为奇特；他被堂伯王敦看好，王敦认为他是王家的好子弟，并把他和当时的名人阮裕并列。 |
| B．王羲之寄情山水。他想在浙江度晚年，因为浙江会稽有好的山水，他和志同道合的朋友在会稽山阴的兰亭聚会，作序明志。 |
| C．王羲之生性爱鹅。他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；道士以让他书写《道德经》作为交换鹅的条件，他欣然答应。 |
| D．王羲之性情孤傲。王羲之和当时很有名望的王述关系不好，王羲之母丧时，王述只去吊唁了一次，后来王羲之也不去拜见王述。 |
①然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。
② 山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意其悦，固求市之。
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