请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，

题干

请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。
(1)戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？
(2)叔无孙曰：“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。

上一题下一题 0.99难度文言文阅读更新时间:2018-08-25 10:16:16

答案(点此获取答案解析）

同类题3

阅读下面的文言文，完成下列小题。

夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘嫛螊以资养。雅善谈论。宗族劝之仕，谓之曰：“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也？”统悖然作色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元恺^①评议出处；遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺^②，岂有辱身曲意于郡府之间乎！闻君之谈，不觉寒毛尽戴，白汗四匝，颜如渥丹，心热如炭，舌缩口张，两耳壁塞也。”言者大惭。统自此遂不与宗族相见。

后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”充使问其土地风俗，统曰：“其人循循，犹有大禹之遗风，大伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。”又问：“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。”统乃操柂正橹折旋中流初作鲻鰞跃后作鯆䱐引飞鹢首掇兽尾奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响。欲使之仕，即俯而不答。充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰：“先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作《慕歌》。又孝女曹娥，年甫十四，其父堕江，娥仰天哀号，中流悲叹，投水而死，国人哀其孝义，为歌《河女》之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲歌之。”众人佥曰：“善。”统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水卹（漱）天，云雨响集，叱吒欢呼，雷电昼冥，集气长啸，沙尘烟起。众人皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人！听《慕歌》之声，便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音，不觉涕泪交流。聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武卤簿，觊其来观，遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡葭长鸣，车乘纷错，纵横驰道，又使妓女之徒服袿襡^③，炫金翠，绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：“此吴儿是木人石心也。”统归会稽，竟不知所终。

（选自《晋书·列传64·夏统》）

（注）①元恺：“八元八恺”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后以元恺泛指辅佐帝王之大臣及贤人才子。②沮溺：指长沮和桀溺，春秋时的两位隐士。《论语•微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”③袿襡（guī shǔ/dú），即袿衣。古代妇女的上等长袍。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．统乃操柂/正橹折旋/中流初作/鲻鸟跃后/作鯆䱐/引飞鹢/首掇兽/尾奋长梢/而船直逝者三焉。

B．统乃操柂正橹/折旋中流/初作鲻鸟跃/后作鯆䱐引/飞鹢首/掇兽尾/奋长梢而船直逝者三焉。

C．统乃操柂正橹/折旋中流/初作鲻鸟/跃后作鯆䱐引/飞鹢首/掇兽尾/奋长梢而船直逝者三焉。

D．统乃操柂/正橹折旋中流/初作鲻鸟/跃后作鯆䱐/引飞鹢/首掇兽尾/奋长梢/而船直逝者三焉。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．纲纪，州郡属吏中的高级人员的总称。汉以功曹、五官掾为郡国的纲纪，有时也将主簿包括在内。后来州牧的主要属吏别驾、治中也称为纲纪，魏、晋均沿用此称。

B．上巳，三月的第一个巳日，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后一般把上巳节固定为三月三日，举行水边饮宴、郊外游春活动等。

C．“崩”是典型的象形汉字，形自上而下之势，从周代开始常用山塌下来比喻帝王死；殂，形声字，从歹且声。“歹”与“且”合起来，相当于迅速死亡、安乐死。

D．卤簿，中国古代王公大臣出外时的仪仗队。《石林燕语》卷四：“唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆着之簿籍，故曰‘卤簿’。”