阅读下面的文言文，完成下面小题。

答李翊书

韩愈

①六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也、能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

②生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

③抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷，当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也，如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣、而务去之，乃徐有得也。

④当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉，虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

⑤气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也美取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则专诸其徒，垂诸文而为后世法，如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

⑥有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

（节选自《昌黎先生集》）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．蕲胜于人而取于人邪   蕲：希望

B．养其根而俟其实 俟：等待

C．其肖于器邪   肖：仿效

D．有志乎古者希矣 希：稀少

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．足下：敬辞，可译为“您”，与“陛下”，“殿下”、“阁下”等都是古人谦虚地尊称对方的称呼。古代下对上或者同辈之间都可以尊称对方为“足下”。

B．孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

C．两汉：即西汉和东汉。两汉都城一在长安一在洛阳，故称“西汉”“东汉”。两汉文化统一，科技发达，为华夏文明的延续和挺立千秋作出了巨大贡献。

D．诗书：指《诗经》和《尚书》。《诗经》按表现手法分为《风》《雅》《颂》三个部分，《尚书》是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）生所谓“立言”者，是也：生所为者与所期者，甚似而几矣。
（2）用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。
【小题4】文章第三、四段，韩愈紧扣“道”“文”来叙述自己二十余年的学习经历。请概括其学为古文的三个阶段，每个阶段不超过20个字。

阅读下文，完成下面小题。

甲岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛①，然非精洁，宁饿死不受。介而驰，期初若不审疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。”帝称善。

（选自《宋稗类钞》）

乙马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（选自韩愈《马说》）

注①斛：容量单位，古代十斗为一斛，也相当于“一石”。
【小题1】解释下列加点字。
（1）比行百余里（______）
（2）受大而不苟取（______）
（3）殆欲毙然（______）
（4）且欲与常马等不可得（______）
【小题2】下列加点词用法相同的两项是（   ）（   ）

A．故常奇之

B．日啖刍豆数斗

C．介而驰

D．而秣不择粟

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。
（2）马之千里者，一食或尽粟一石。
【小题4】甲文里，集中体现马良所具备的“外见之才”的句子是______。
【小题5】（1）这两段文字实则都是借谈马来说理，甲文给我们的启示是：______；
（2）进一步结合乙文来看，这两段文字又说明了一个共同的道理：______。

阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（《劝学》）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（《师说》）

【小题1】下列文言句中加点词的解释完全正确的一项是（ ）

A．其皆出于此乎。其：那些

B．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。耻：耻辱

C．假舆马者，非利足也，而致千里。假：借助

D．而绝江河。绝：断绝

【小题2】下列对选文的理解，有错误的一项是

A．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

B．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，提到了“君子”对“巫医乐师百工之人”的“不齿”，流露出士大夫之族对底层劳动者的轻视。

C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身的不足。

【小题3】翻译：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
乌氏庙碑铭
韩 愈
元和五年，天子曰：“卢从史始立议用师于恒，乃阴与寇连，夸谩凶骄，出不逊言，其执以来！”其四月，中贵人承璀即诱而缚之。其下皆甲以出，操兵趋哗，牙门都将乌公重胤当军门叱曰：“天子有命，从有赏，敢违者斩！”于是士皆敛兵还营，卒致从史京师。壬辰，诏用乌公为银青光禄大夫、河阳军节度使，兼御史大夫，封张掖郡开国公。居三年，河阳称治，诏赠其父工部尚书，且曰：“其以庙享。”即以其年营庙于京师崇化里。八年八月，庙成，乙巳，升于庙。
乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存^①，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获，为大官。其后世之江南者，家鄱阳；处北者，家张掖，或入夷狄为君长。唐初，察为左武卫大将军，实张掖人。其子曰令望，为左领军卫大将军。孙曰蒙，为中郎将；是生赠尚书^②，讳承玼，字某。乌氏自莒、齐、秦大夫以来，皆以材力显；及武德已来，始以武功为名将家。
开元中，尚书管平卢先锋军，属破奚、契丹；从战捺禄^③，走可突干^④。渤海扰海上，至马都山，吏民逃徙失业，尚书领所部兵塞其道，堑原累石，绵四百里，深高皆三丈，寇不得进，民还其居，岁罢运钱三千万余。其后与耿仁智谋说史思明降。思明复叛，尚书与兄承恩谋杀之。事发，族夷，尚书独走免。以疾去职。贞元十一年二月丁巳薨于华阴告平里。
【注】①存：指乌氏先祖乌存。下文中的“余”“枝鸣”“获”“察”等都是乌氏先祖的名字。②是生赠尚书：他生养了获赠尚书的乌承玼。③捺禄：山名。④可突干：契丹将领的名字。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．卒致从史京师 致：招引

B．其以庙享  享：上供

C．属破奚、契丹 属：接连

D．走可突干  走：赶跑

【小题2】下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是

A．乃阴与寇连，夸谩凶骄    使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还

B．其下皆甲以出    臣具以表闻，辞不就职

C．始以武功为名将家 请以秦之咸阳为赵王寿

D．寇不得进，民还其居 向使三国各爱其他

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．在诱捕叛将卢从史时，乌重胤挡住军门，控制住了局面。朝廷对他嘉赏提拔，并给予他建立家庙、享祭先祖的荣耀。

B．乌氏宗族源远流长，历代都以才智能力显扬于世。入唐后成为名将之家，乌重胤因平叛有功而被封为河阳军节度使。

C．乌氏家庙祭祀乌重胤的先祖三代人：父亲工部尚书、左武卫大将军乌承玼，祖父中郎将乌蒙，曾祖父左领军卫大将军乌令望。

D．这篇碑铭详略得当，着重记叙了乌承玼父子舍生忘死报效国家的感人事迹，而对他们先祖的事迹则略去不述。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）夸谩凶骄，出不逊言，其执以来！
（2）尚书领所部兵塞其道，堑原累石，绵四百里。
（3）事发，族夷，尚书独走免。

阅读下面这两首唐诗，然后回答问题。
（甲）春雪
韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
（乙）早春呈水部张十八员外
韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（1）诗人在这两首诗中流露的情感是否一致？试赏析之。
答：_____________________________________________________
（2）这两首诗写的均是“早春”景色，它们在表现手法上各有什么特色？请结合诗句简析其作用。
答：甲诗：_____________________________________________________
乙诗：____________________________________________________