阅读下列文言文，完成下面小题。
与祠部陆员外书
韩愈
执事好贤乐善，孜孜以荐进良士、明白是非为己任，方今天下一人而已。愈之获幸于左右，亦将一年于今矣。诚不自识其言之可采与否，其事则小人之事君子，尽心之道也。
执事之与司贡士者相知诚深矣。彼之职在乎得人，执事之志在乎进贤，如得其人而授之，所谓两得其求，顺乎其必从也。执事之知人其亦博矣。夫子之言曰：“举尔所知。”然则愈之知者，亦可言已。
文章之尤者，有侯喜者、侯云长者。喜之家在开元中衣冠而朝者兄弟五六人。及喜之父仕而不达，弃官而归。喜率兄弟操耒耜而耕于野。地薄而赋多，不足以养其亲，则以其耕之暇，读书而为文，以干于有位者而取足焉。云长之文，执事所自知。其为人淳重方实，可任以事。有刘述古者，文丽而思深。其为人温良诚信，无邪佞诈妄之心，强志而婉容，和平而有立。有韦群玉者，京兆之从子。其文有可取者，其进而未止者也。其为人贤而有材，志刚而气和，乐于荐贤为善。其在家无子弟之过，居京兆之侧，遇事辄争，不从其令而从其义。求子弟之贤而能业其家者，群玉是也。凡此四子，皆可以当执事首荐而极论者。主司疑焉，则以辨之；问焉，则以告之；未知焉，则殷勤而语之，期乎有成而后止可也。
往者陆相公司贡士，考文章甚详，愈时亦幸在得中，而未知陆之得人也。其后一二年所与及第者皆赫然有声，原其所以，亦由梁补阙肃、王郎中础佐之。梁举八人，无有失者，其余则王皆与谋焉。陆相之考文章甚详也，待梁与王如此不疑也，梁与王举人如此之当也，至今以为美谈。自后主司不能信人，人亦无足信者，故蔑蔑无闻。今执事之与司贡士者有相信之资，谋行之道，惜乎其不可失也。
（选自《中华文学名著百部》第33部，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．执事之知人其亦博矣   博：多

B．地薄而赋多  赋：地税

C．以干于有位者而取足焉 干：求取

D．惜乎其不可失也 惜：可惜

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．贡士：中国古代科举制度中，通过中央政府的最后一级考试即殿试者，称为贡士。

B．京兆：古代对京畿都城地域的谓称。京兆尹为三辅（治理京畿地区的三位官员，即京兆尹、左冯翊、右扶风）之一。

C．从子：宗法意义上，本是对父之兄弟之孙的称呼，唐宋时人们开始将亲兄弟之子称作从子，文中指的是京兆尹的堂侄。

D．相公：古代可用以称君子、秀才、宰相、贵族青年等，有时也用于女子称丈夫，文中是对宰相的尊称。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语
⑴诚不自识其言之可采与否，其事则小人之事君子，尽心之道也。
⑵其后一二年所与及第者皆赫然有声，原其所以，亦由梁补阙肃、王郎中础佐之。
【小题4】从第三段看，韩愈衡量人才是有特定尺度的，试分点概括。

阅读下面文言文，完成小题。
送李愿归盘谷序
韩愈
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥.草木丛茂,居民鲜少.或曰谓其环两山之 间,故曰盘。或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋^①。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯^②满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势^③之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭^④而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
注：①盘旋：同“盘桓”，留连、逗留。②畯：同“俊”。③ 形势：地位和权势。④缭：屈曲。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖    翳：遮掩

B．吾非恶此而逃之 恶：厌恶

C．不可幸而致也 致：到达

D．昌黎韩愈闻其言而壮之  壮：认为……豪壮

【小题2】下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是

A．是谷也，宅幽而势阻  吾尝终日而思矣

B．濯清泉以自洁 申之以孝悌之义

C．大丈夫不遇于时者之所为也 不拘于时,学于余

D．奔走于形势之途 此非曹孟德之诗乎

【小题3】下列对文章的分析和概括，不正确的一项是

A．文章第一段写盘谷风景优美，但地势十分险要，即使隐居的人到此也徘徊犹豫而离去，友人李愿却住在这里。

B．“友人李愿居之”一句，既结束了第一段对盘谷的介绍，又引出第二段“愿之言曰”的内容，承上启下，过渡巧妙自然。

C．作者借李愿的话描写了三种人，通过声威赫赫的显贵、高洁不污的隐者和趋炎附势的官迷的对比，突出了隐者的高洁。

D．结尾的赠歌语言优美，句式工整而有变化，抒情达意，淋漓尽致，表现出作者锤语言的造诣。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。  
(2)与其有誉于前，孰若无毁于其后。  
(3)大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

下列文学常识表述有误的一项是（）

A．荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家的代表人物之一。《荀子》一书，为荀子及其门人所著。

B．韩愈，字退之，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，自谓郡望昌黎，故称韩昌黎。

C．《始得西山宴游记》为“永州八记”之首，作者柳宗元，字子厚，世称柳河东。

D．《像山那样思考》一文作者是赫尔曼·黑塞，他获得1946年诺贝尔文学奖，作品有《荒原狼》、《瓦尔登湖》等。

阅读下面文言文，完成下列小题。
送穷文
韩愈
①元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粮，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”
②屏息潜听，如闻音声，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余。子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，唯子是从，不变于初。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻嗅臭香，糗粮可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。”
③主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，各有主张，凡所以使吾面目可憎语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，擿抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，只以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，置我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
④言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，唯乖于时，乃与天通。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”
⑤主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。  
（注：据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰‘今日送穷子’。”）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．子迁南荒，热烁湿蒸 迁：贬谪

B．鼻嗅臭香，糗粮可捐 捐：献出

C．影与行殊，面丑心妍 妍：美丽

D．唯乖于时，乃于天通 乖：违背

【小题2】下列各组句子中，加点词的用法不相同的一项是

A．三揖穷鬼而告之曰   烧车与船，延之上座

B．疑有而无，久乃可明 唯乖于时，乃与天通

C．单独一身，谁为朋俦 凡此五鬼，为吾五患

D．人生一世，其久几何 小人君子，其心不同

【小题3】下列关于古典文学文化的描述中，正确的一项是

A．送穷：中国民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”，百姓在正月的晦日这一天，把稀饭和破衣陈列在门外祭奠他，号为“送穷”。穷，在这篇文章里是指贫困，即金钱或者物质上很贫瘠的意思。

B．我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。我们所所熟悉的姜夔所作《扬州慢》中的“淳熙丙申”是干支纪年法。而本文开篇的“元和六年”即是年号纪年法。

C．孩提：指幼儿；及笄，指女子十五岁，也指已到了结婚的年龄，笄是发簪，谓结发而用笄贯之。束发，指男子十五岁，是成童之年。

D．太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)。韩愈先后曾任国子学博士和国子监祭酒。祭酒是个闲职，工作清闲但位低禄少，这导致韩愈虽然有时间钻研文学，但生活极其贫苦，这也可以从《送穷文》和《进学解》中得到印证。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？
(2) 虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。
【小题5】作者一本正经地虚构主人摆设东西祈祷“穷鬼”离开的场景，请概括其中的思想情感。

   （二）祭十二郎文（节选）韩愈

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！

汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？

汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？

【小题1】下列加点词解释有误的一项是（  ）

A．止一岁，请归取其孥 止：留居

B．吾去汴州，汝不果来 去：离开

C．汝之纯明而不克蒙其泽乎    克：能

D．比得软脚病，往往而剧 比：等到

【小题2】下列加点词用法相同的一项是（  ）

A．吾年十九，始来京城   庭中始为篱，已为墙，凡再变矣

B．将成家而致汝   亡羊而补牢，未为迟也

C．其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？   尔其无忘乃父之志

D．东野云，汝殁以六月二日   苦为河伯娶妇，以故贫

【小题3】下列说法有误的一项是（  ）

A．文章详细地回忆了自从他来京师后的三次相会，以及几番错过了重聚的机会，表达自己的悔恨之情。

B．文章第二段，作者陈述了自己未老先衰的情景，抒发了生命短暂的感慨。

C．作者抒发了当噩耗传来时，从不信到确信的复杂心理变化过程，话语好像从肺腑中沛然流出，几个语气词的使用使悲伤的情感达到高潮。

D．作者竟无法确切知道自己侄儿的死因、死期，也无法确定他们两人下一代的健康成长，再次表达了自己内心无以复加的悲痛。

【小题4】翻译下面句子
⑴吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！
⑵何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？
⑶故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。