阅读下面的文字，完成下面小题。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养……
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（注）①醮，jiào，古时称妇女出嫁。②烝烝，zhēng，淳厚。
【小题1】下列对文中划线句子的断句，正确的一项是

A．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

B．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县清慎／弗之劾也

C．出为温令／而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

D．出／为温令而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“醮”，古时指女子出嫁。古代表示女子出嫁的词还有：“归”，《项脊轩志》有“吾妻来归”一语；“适”，《孔雀东南飞》有“贫贱有此女，始适还家门”一句；“出阁”一词则产生较晚，有些方言还一直沿用。

B．“游夏”，即子游和子夏，都是孔子的著名弟子。子游，“孔门十哲”之一，位列文学科第一名；后人往往把他与子夏合称为“游夏”。文中说谯周的门人把李密比作“游夏”，意思是说他博览群书，精通文学。

C．“服阕”，守丧期满除服。阕，终了。古人重视孝道，为去世的父母守孝是孝道的一种重要表现。《陈情表》中有“外无期功强近之亲”一语，“期”和“功”就是指为父母守孝的期限不同而制定的两种不同的孝服。

D．“安乐公”，即三国时蜀汉后主刘禅，蜀汉昭烈皇帝刘玄德的儿子。资质平庸，无政治才能，断送了蜀汉江山。著名的“乐不思蜀”的典故就出在他的身上，这个故事与越王勾践“卧薪尝胆”的故事形成强烈的反差。

【小题3】下面对文章内容的分析和理解，不恰当的一项是

A．文中李密与张华的对话，表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。

B．晋武帝征召李密为太子洗马，李密以祖母年高、无人奉养为由，没有接受官职。

C．李密为官清廉，为人正直，很有才能，却始终没有得到皇上的赏识，未能调回京城任职，因此心怀怨恨。

D．李密在祖母刘氏过世后，应征太子洗马，实现他在《陈情表》中所说的先尽孝后尽忠的诺言。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）数使吴，有才辩，吴人称之。
（2）安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少有高趣，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，赋《归去来兮辞》，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。

刺史王弘欲识之不能致也渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。

（《晋书·陶潜传》有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具/于半道栗里之间邀之

B．刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明/故人庞通之赍酒/具于半道栗里之间邀之

C．刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒/具于半道栗里之间邀之。

D．刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明/故人庞通之赍酒具/于半道栗里之间邀之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字是古人在20岁举行加冠仪式后起的对名的解释和补充的表字，有的字与名相近相成，也有的相反相成。

B．祭酒作为名词可以指出行的饯别酒，也可指古代飨宴时酹酒祭神的长者，还可以指汉魏以后的官名。在本文就是指飨宴时酹酒祭神的人。

C．秫谷就是黍米，也就是高粱米，黍作为五谷之一，可以酿酒、做糕。由于不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。

D．三径，自西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往后，便成了隐士住处的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陶潜天资聪慧。他从小就显露出自己非凡的写作才能，觉得朝廷看重，虽然他多次辞职，但朝廷还是多次想召他为官。

B．陶潜一生清贫。为了生计，他曾被迫为官，要不是实在无法接受官场的腐朽，他也不会多次辞官不就。

C．陶潜生性爱酒。为了酒他宁愿抛弃家庭生计，把公田全部种秫谷酿酒，为了酒，他可以抛开自己待人接物的原则。

D．陶潜独立率真。他不为五斗米折腰，辞去彭泽令，与朋友往来，不分贵贱，有酒辄设，醉后便睡。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）潜少有高趣，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
（2）解印去县，赋《归去来兮辞》，征著作郎，不就。

阅读下面的文言文，完成小题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，世人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。　(选自《晋书·王羲之传》)
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．述先为会稽/以母丧居/郡境羲之代述/止一吊遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之

B．述先为会稽以母丧/居郡境/羲之代述止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之

C．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之

D．述先为会稽以母丧/居郡境/羲之代述止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．司徒：是我国古代的一个重要官职。西汉末至东汉初，以大司马、大司徒、大司空为三公；三国时期以太尉、司徒、司空为三公。

B．从伯：父亲的堂兄。次于至亲而同祖的亲属关系叫从，父亲的哥哥为伯。也称堂伯。“堂”与“表”一样都指的是一种亲戚关系。

C．东床：因为王羲之的故事，“东床”与“令坦”就成了女婿的称呼，多用来称呼对方女婿。对皇帝的女婿也称为“东床驸马”。

D．山阴：山坡背阴的一面，指山的北侧。我国有“山南水北为阳，山北水南为阴”的说法。比如西安咸阳就在渭水之南、嵕山之北。

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（    ）

A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安、孙绰等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。

C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D．骠骑将军王述母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此怀恨在心。

【小题4】把文中画横线的和课本中的句子翻译成现代汉语。
(1)羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
(2)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘嫛螊以资养。雅善谈论。宗族劝之仕，谓之曰：“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也？”统悖然作色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元恺^①评议出处；遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺^②，岂有辱身曲意于郡府之间乎！闻君之谈，不觉寒毛尽戴，白汗四匝，颜如渥丹，心热如炭，舌缩口张，两耳壁塞也。”言者大惭。统自此遂不与宗族相见。

后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”充使问其土地风俗，统曰：“其人循循，犹有大禹之遗风，大伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。”又问：“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。”统乃操柂正橹折旋中流初作鲻鰞跃后作鯆䱐引飞鹢首掇兽尾奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响。欲使之仕，即俯而不答。充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰：“先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作《慕歌》。又孝女曹娥，年甫十四，其父堕江，娥仰天哀号，中流悲叹，投水而死，国人哀其孝义，为歌《河女》之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲歌之。”众人佥曰：“善。”统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水卹（漱）天，云雨响集，叱吒欢呼，雷电昼冥，集气长啸，沙尘烟起。众人皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人！听《慕歌》之声，便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音，不觉涕泪交流。聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武卤簿，觊其来观，遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡葭长鸣，车乘纷错，纵横驰道，又使妓女之徒服袿襡^③，炫金翠，绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：“此吴儿是木人石心也。”统归会稽，竟不知所终。

（选自《晋书·列传64·夏统》）

（注）①元恺：“八元八恺”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后以元恺泛指辅佐帝王之大臣及贤人才子。②沮溺：指长沮和桀溺，春秋时的两位隐士。《论语•微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”③袿襡（guī shǔ/dú），即袿衣。古代妇女的上等长袍。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．统乃操柂/正橹折旋/中流初作/鲻鸟跃后/作鯆䱐/引飞鹢/首掇兽/尾奋长梢/而船直逝者三焉。

B．统乃操柂正橹/折旋中流/初作鲻鸟跃/后作鯆䱐引/飞鹢首/掇兽尾/奋长梢而船直逝者三焉。

C．统乃操柂正橹/折旋中流/初作鲻鸟/跃后作鯆䱐引/飞鹢首/掇兽尾/奋长梢而船直逝者三焉。

D．统乃操柂/正橹折旋中流/初作鲻鸟/跃后作鯆䱐/引飞鹢/首掇兽尾/奋长梢/而船直逝者三焉。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．纲纪，州郡属吏中的高级人员的总称。汉以功曹、五官掾为郡国的纲纪，有时也将主簿包括在内。后来州牧的主要属吏别驾、治中也称为纲纪，魏、晋均沿用此称。

B．上巳，三月的第一个巳日，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后一般把上巳节固定为三月三日，举行水边饮宴、郊外游春活动等。

C．“崩”是典型的象形汉字，形自上而下之势，从周代开始常用山塌下来比喻帝王死；殂，形声字，从歹且声。“歹”与“且”合起来，相当于迅速死亡、安乐死。

D．卤簿，中国古代王公大臣出外时的仪仗队。《石林燕语》卷四：“唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆着之簿籍，故曰‘卤簿’。”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是

A．夏统品行端贞，修身养性，同族的人认为他是一个清秀漂亮、质朴正直的人，如果在朝廷为官，可以和官府贵胄交朋友，一定会很显贵。

B．夏统甘老山林，他希望隐居在江海湖泽中了此一生，是因为自己处在一个世事混浊的时代，应该像春秋时的长沮和桀溺一样避世，不能出来做官。

C．夏统能水善讴，他在水面驾船的本领，可以使风大浪高，雷鸣沙扬，云雾缭绕，观众个个心惊；夏统歌声清越激昂，表现了他对忠孝节烈的追求。

D．夏统热爱家乡，夏统与贾充交谈时，对会稽风俗人情极尽礼赞，一方面表现了他对家乡的无比热爱之情，同时也表现出他对贾充的蔑视。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响。
（2）伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
裴松之，字世期，河东闻喜人也。祖昧，光禄大夫。父珪，正员外郎。松之年八岁，学通《论语》、《毛诗》。博览坟籍，立身简素。义熙初，为吴兴故鄣令，在县有绩。入为尚书祠部郎。
松之以世立私碑，有乖事实，上表陈之曰：“碑铭之作，以明示后昆，自非殊功异德，无以允应兹典。大者道勋光远，世所宗推；其次节行高妙，遗烈可纪。而自时厥后，其流弥多，预有臣吏，必为建立，勒铭寡取信之实，刊石成虚伪之常，真假相蒙，殆使合美者不贵，但论其功费，又不可称。不加禁裁，其敝无已。 诸欲立碑者，宜悉令言上，为朝议所许，然后听之。庶可以防遏无征，显彰茂实，使百世之下，知其不虚，则义信于仰止，道孚于来叶。由是并断。
高祖北伐，领司州刺史，以松之为州主簿，既克洛阳，高祖敕之曰：“裴松之廊庙之才，不宜久尸边务，今召为世子洗马，可令知之。”征为国子博士。
太祖元嘉三年，分遣大使巡行天下。松之使湘州。反使。奏曰：“臣闻天道以下济光明，君德以广运为极。伏惟陛下神睿玄通，道契旷代，清问下民，哀此鳏寡，垂心八荒，周爰四达。臣谬蒙铨任，忝厕显列，猥以短乏，思纯八表，无以宣畅圣旨，肃明风化。伏见癸卯诏书，礼俗得失，一依周典，每各为书，还具条奏。谨依事为书以系之后。”松之甚得奉使之议，论者美之。
转中书侍郎。上使注陈寿《三国志》，松之鸠集传记，增广异闻，既成奏上。上善之，曰：“此为不朽矣！”二十八年，卒，时年八十。子骃，南中郎参军。松之所著文论及《晋纪》，骃注司马迁《史记》，并行于世。
（取材自《宋书·列传·卷六十四》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．诸欲立碑者/宜悉令言上为朝议/所许然后听之/庶可以防遏无征/显彰茂实/使百世之下/知其不虚

B．诸欲立碑者/宜悉令言上/为朝议所许/然后听之/庶可以防遏无征显彰/茂实使百世之下/知其不虚

C．诸欲立碑者/宜悉令言上为朝议/所许然后听之/庶可以防遏无征显彰/茂实使百世之下/知其不虚

D．诸欲立碑者/宜悉令言上/为朝议所许/然后听之/庶可以防遏无征/显彰茂实/使百世之下/知其不虚

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“《论语》”是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。

B．“义熙初”，意思是“义熙”这个年号的第一年。年号纪年法是中国古代的纪年法之一，一般由皇帝发起，兼有祈福和改朝换代的含义。

C．“八荒”，古代指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，也指远古的洪荒时代，意思大致相当于“天下”。

D．“癸”,为十干之一,顺序排在第10； “卯”,为十二支之一，顺序排在第4。我国农历用干支配合来纪年，60年为一甲子。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．裴松之出身于官宦人家，自幼聪慧博学，曾从事考古，博览出土典籍。又曾担任故障县令，后又入朝担任了尚书祠部郎。

B．裴松之上表批评当时私自立碑的乱象，指出世人刊刻碑铭的内容多虚假不实，流弊甚重，并提出治理的建议，制止了此风。

C．裴松之曾作为钦差大使巡行湘州，在归来的奏章中援引太祖故事、表明自己只是效法，表现了对奉使职责的深刻理解。

D．高祖认为裴松之是朝堂之才，后他的史学著作果然流行于世，这既表现他的史学才华，也表现了高祖的学养与眼光。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）真假相蒙，殆使合美者不贵，但论其功费，又不可称。
（2）臣谬蒙铨任，忝厕显列，猥以短乏，思纯八表，无以宣畅圣旨，肃明风化。