阅读下面的文言文，完成小题。

信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。是适郢土而首冥山，背道愈远矣。

春之得风，风不信则花萼不茂，花萼不茂则发生之德废；夏之得炎，炎不信则草木不长，草木不长则长赢之德废；秋之得雨，雨不信则百谷不实，百谷不实则收成之德废；冬之得寒，寒不信则水土不坚，水土不坚则安静之德废。以天地之灵，气不信四时犹废，而况于人乎？

昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射^（1）以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、子路，鲁之匹夫，立信于衡门^（2），而声驰于天下。故齐、邾不信千乘之盟，而重二子之言，信之为德，岂不大哉！

故言必如言，信之符也。同言而信，信在言前；同教而行，诚在言外。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信莅事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！

（取材于《刘子》）

注释：（1）射：人名，小邾国的大臣。（2）衡门：简陋的屋舍。
【小题1】下列对加点词的解释，不正确的一项是

A．花萼不茂则发生之德废 发生：萌发滋生

B．使子路要我 要：与……约定

C．彼不臣而济其言    济：成全

D．鲁之匹夫 匹夫：有勇无谋的人

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．虽欲立行而不知立信   得之心而寓之酒也

B．春之得风    师道之不传也久矣

C．君以鼎为国  为国以礼

D．子何辱焉    风雨兴焉

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．草木不长则长赢之德废——草木不生长夏季植物茂盛的规律就会被破坏

B．鲁侯伪献他鼎而请盟焉——鲁侯假意把岑鼎献给齐国来请求结盟

C．故言必如言，信之符也——所以说到做到，是守信的表现

D．以信莅事则正——用诚信的态度处理事情就能公正

【小题4】将下面句子译为现代汉语。
①使柳季云是，则请受之。
②今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。
【小题5】请为本文拟一个4字标题。
【小题6】下面两则材料中哪一则更适合用作本文的论据？请结合文章的论述思路，简要说明理由。

材料一：秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮而休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。

材料二：孔子适卫，路出于蒲，会公叔氏以蒲叛卫，蒲人止之。孔子弟子有公良儒者，为人贤长，有勇力，以私车五乘从夫子行。喟然曰：“昔吾从夫子遇难于匡，又伐树^（1）于宋，今遇困于此，与其见夫子仍遇于难，宁我斗死。”挺剑而合众，将与之战。蒲人惧，曰：“苟无适卫，吾则出子。”乃盟孔子，而出之东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负乎？”孔子曰：“要我以盟，非义也。”

注释：（1）伐树：孔子与弟子行至宋国，在一棵大树下学习礼仪，有人把树砍倒以驱赶他们。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
崔慰祖字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐。吾今亦不食矣。”慰祖不得已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族。漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近 。料得父时假贳文疏，谓族子紘曰：“彼有自当见还，彼无吾何言哉。” 悉火焚之。好学聚书至万卷。邻里年少好事者，来从假借，日数十，帙慰祖亲自取与，未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏 部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班马复生，无以过此。”慰祖卖宅须四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚异韩伯休①，何容二价。”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。”慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖着海岱志，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二 百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。海岱志良未周悉，可写数本付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。
　　（选自《南齐书》列传第三十三）
　　【注】①韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．料得父时假贳文疏  料得：猜想

B．彼有自当见还     见：相当于“我”

C．与丹阳丞刘渢素善 善：友好

D．慰祖诣阙自首     诣阙：赴朝廷

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．奉朝请，古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见天子叫请，故称定期参加朝会为“奉朝请”。后“奉朝请”也用来指古代朝廷给予闲散大官优惠待遇的资格。

B．朔望，意为农历每月的初一和十五，如“百官朝参如朔望”（各级官员仍然在每月初一与十五上朝参见）（《明史·张宁传》）

C．班马，指离群的马。例如，李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

D．尚方多以役徒服劳作，因以为系罪囚之所。《宋书·恩倖传·戴法兴》：“上大怒，赐敬死，系明宝尚方。”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．崔慰祖出身官宦家庭，毁礼尽孝。父亲去世后，他连盐都不吃了，母亲认为守孝期间不吃荤菜可以，怎么能不吃盐呢，不得已他才听从母亲的劝告。

B．崔慰祖家庭股实富裕，仗义疏财。他把父亲在梁州上千万的财产都分给了自己的族人，把父亲生前收存的借据欠条全都烧掉，不要人家归还。

C．崔慰祖为人朴实，不慕荣贵。他卖屋不多要钱，对待上级领导和升官的朋友不卑不亢，若即若离，很有分寸；齐明帝想让他管理一个小地方，他推辞不就职。

D．崔慰祖才学过人，著述未竟。他熟悉历史、地理，本想对司马迁和班固的历史著作再作注释，却因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。

【小题4】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邻里年少好事者，来从假借，日数十，帙慰祖亲自取与，未尝为辞。
（2）各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。

阅读下面文字，完成下列小题。

名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。

人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉？为其旁无余地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言人未能信至洁之行物或致 疑皆由言行声名无余地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之 航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。

吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。虙子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫塊之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过。左右童竖，不能掩 之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。

有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设宴言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵。众客各自沈吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量！”韩又尝问曰：“玉珽①杼上终葵②首，当作何形？”乃答云：“珽头曲圜，势如葵叶耳。”韩 既有学，忍笑为吾说之。治点子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益不精励。

邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃。公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵 役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍；道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周，一有伪情，触涂③难继，功绩遂损败矣。 或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒④鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。”且劝一伯夷，而千万人立清 风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万人立贞风矣；劝一史鱼，而千 万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？四海悠悠，皆慕 名者，盖因其情而致其善耳。抑又论之，祖考之嘉名美誉，亦子孙之冕服墙宇也，自古及今，获其庇荫者亦众矣。夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！

注①玉珽：玉笏。②终葵：一种方形尖顶的椎。③触涂：处处。④迒(háng)：(野兽的)脚印。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．但察之未熟耳 熟：熟练

B．伯石让卿 让：推让、谦让。

C．雅自矜持 雅：平素、向来。

D．治点子弟文章 点：修改

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．信誉显而然诺亏   人非生而知之者

B．乃答云   项伯乃夜驰之沛公军

C．忍笑为吾说之 何为其然也

D．不容于口 乃设九宾礼于廷

【小题3】下列对文中相关内容解说不恰当的一项是

A．盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事。会盟时杀牲、歃血，并且宣读盟书，誓于神。结盟以后，双方受义务约束。

B．居丧制度：古代的丧葬制度的一部分，等级分明，对亲人去世后的服饰、言容、居处、娱乐、饮食等都有规定，如“居丧三年”。

C．士族：又称世族、门阀等，指世代为官的名门望族。门阀制度是从两汉到南北朝最为显著的官员的选拔系统，后渐被征辟荐举制度所取代。

D．冕服：古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。是王公贵胄的专有服饰，不同等级亦各不相同。

【小题4】对文中画波浪线部分断句，正确的一项是

A．至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行声名/无余地也

B．至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行/声名无余地也

C．至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行声名/无余地也

D．至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行/声名无余地也

【小题5】下列对原文的概括与分析，不正确的一项是

A．东莱王韩晋明怀疑某一士族徒有虚名，于是设宴叙谈，以作诗试探，结果验证了他的想法。

B．人一旦有了虚假的行为，后面没办法处处相继周全时，那么原先的功绩也就会随之而毁。

C．圣人用前人之名教育后的原因是一方面可劝勉世人立名，一方面可以从中获得实惠。

D．文章主要讲名不副实，内容充实，语言流畅，消除了世人对名声片面的理解，明确了树立好名声的深远意义。

【小题6】将下面的句子译为现代汉语。
（1）窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
（2）世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！

《孔雀东南飞 并序》和《离骚》在写作风格方面有什么相同的地方？请简要分析。

读下面一段文言文，完成下面小题。

勉学

《颜氏家训》

夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气；惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命；恻然自念，思欲效之也。素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧；瞿然自失，敛容抑志也。素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲；赧然悔耻，积而能散也。素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存；苶(nié，疲倦，精神不振)然沮丧，若不胜衣也。素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直；勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。

世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁(zhuō，梁上的短柱)竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用:故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！

夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱(chī)枭如此以学自损不如无学也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为己，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A．欲其观古人之先意承颜 承颜:指能顺承(父母的)脸色

B．宰千户县    宰:主管

C．但能说之也  说:议论

D．春玩其华    玩:观赏

【小题2】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．选文开篇就论述了学习的目的，人们读书，本来就是为了要开发心智，提高认识力，有利于行动。

B．作者认为读书可以培养奉养父母的人，可以培养奉养国君的人，改变平时骄横奢侈的人，可以教育平时暴虐凶悍的人，可以教育平时胆小懦弱的人，从而说明了读书做学问的重要性。

C．作者认为人们各方面的行为都可以通过读书做学问来加以培养，这样就一定能使风气淳正，同时也可以去掉那些过分的行为。

D．作者用生动的比喻，将学习比作种树，又把春花比作讲论文章，把秋实比作修身利行，强调求学是为了充实自己，决不可以向别人炫耀。

【小题3】用“/”给文中加框的部分断句(七处)。
见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。
【小题4】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲。
（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉,用心一也。