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阅读下面的文言文，完成第下面小题。
桓荣子郁。郁字仲恩，少以父任为郎。敦厚笃学，传父业，以《尚书》教授，门徒常数百人。荣卒，郁当袭爵，上书让于兄子泛，显宗不许，不得已受封，悉以租入与之。帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制《五家要说章句》令郁校定于宣明殿以侍中监虎贵中郎将。
永平十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，诏敕太子、诸王各奉贺致礼。郁数进忠言，多见纳录。肃宗即位，郁以母忧乞身，诏听以侍中行服。建初二年，迁屯骑校尉。
和帝即位，富于春秋，侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学，上疏皇太后曰：“《礼记》云：‘天下之命，悬于天子；天子之善，成乎所习。习与智长，则切而不勤；化与心成，则中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后；太公在左．召公在右。中立听朝，四圣维之。是以虑无遗计，举无过事。’孝昭皇帝八岁即位，大臣辅政，亦选名儒韦贤、蔡义、夏侯胜等入授于前，平成圣德。近建初元年，张酺、魏应、召训亦讲禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜渐教学，而独对左右小臣，未闻典义。昔五更桓荣，亲为帝师，子郁，结发敦尚，继传父业，故再以校尉入授先帝，父子给事禁省，更历四世，今白首好礼，经行笃备。又宗正刘方，宗室之表，善为《诗经》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。”由是迁长乐少府，复入侍讲。顷之，转为侍中奉车都尉。永元四年，代丁鸿为太常。明年，病卒。
郁经授二帝，恩宠甚笃，赏赐前后数百千万，显于当世。门人杨震、朱宠，皆至三公。
子普嗣，传爵至曾孙。郁中子焉，能世传其家学。孙鸾、曾孙彬，并知名。
（节选自《后汉书·桓荣丁鸿列传》）
【小题1】下列加点词解释错误的一项是（ ）
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
【小题4】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( )
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 敦厚笃学，传父业，以《尚书》教授。
(2) 侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学。
桓荣子郁。郁字仲恩，少以父任为郎。敦厚笃学，传父业，以《尚书》教授，门徒常数百人。荣卒，郁当袭爵，上书让于兄子泛，显宗不许，不得已受封，悉以租入与之。帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制《五家要说章句》令郁校定于宣明殿以侍中监虎贵中郎将。
永平十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，诏敕太子、诸王各奉贺致礼。郁数进忠言，多见纳录。肃宗即位，郁以母忧乞身，诏听以侍中行服。建初二年，迁屯骑校尉。
和帝即位，富于春秋，侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学，上疏皇太后曰：“《礼记》云：‘天下之命，悬于天子；天子之善，成乎所习。习与智长，则切而不勤；化与心成，则中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后；太公在左．召公在右。中立听朝，四圣维之。是以虑无遗计，举无过事。’孝昭皇帝八岁即位，大臣辅政，亦选名儒韦贤、蔡义、夏侯胜等入授于前，平成圣德。近建初元年，张酺、魏应、召训亦讲禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜渐教学，而独对左右小臣，未闻典义。昔五更桓荣，亲为帝师，子郁，结发敦尚，继传父业，故再以校尉入授先帝，父子给事禁省，更历四世，今白首好礼，经行笃备。又宗正刘方，宗室之表，善为《诗经》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。”由是迁长乐少府，复入侍讲。顷之，转为侍中奉车都尉。永元四年，代丁鸿为太常。明年，病卒。
郁经授二帝，恩宠甚笃，赏赐前后数百千万，显于当世。门人杨震、朱宠，皆至三公。
子普嗣，传爵至曾孙。郁中子焉，能世传其家学。孙鸾、曾孙彬，并知名。
（节选自《后汉书·桓荣丁鸿列传》）
【小题1】下列加点词解释错误的一项是（ ）
| A．迁越骑校尉 （迁：升迁） |
| B．郁数进忠言，多见纳录 （见：看见） |
| C．善为《诗经》 （善：擅长） |
| D．恩宠甚笃 （笃：深厚） |
| A．“教授”是指把知识技能传授给学生，后成为一种学官名，掌管学校课试等事，位居提督学事司之下。现在是高等学校教师学衔或职务名称之一。 |
| B．“母忧乞身”是指遭逢母亲去世，在朝廷任职的官员，请求辞职前去为母守孝。 |
| C．“五更”是指年老还乡但富有学识经验的德高望重之人。古代设五更之位，天子要以父兄之礼来对待。 |
| D．“结发”，汉族婚姻习俗，一种象征夫妻结合酌仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。 |
| A．桓郁本来应承袭桓荣爵位，但他却要将爵位让给他哥哥的孩子桓泛，但皇帝不答应，桓郁虽接受了爵位，但将所有的租税收入都交给了桓泛。 |
| B．桓郁升迁为越骑校尉，皇帝特意下诏命令太子和诸王都进奉贺表向桓郁致敬祝贺，桓郁多次向太子进谏忠言，太子都采纳了。 |
| C．窦宪自认为身负重任，于是上书皇太后要选择贤明来教导小皇帝读书，皇太后听从了他的建议，让桓郁再人宫中侍讲。不久，转任侍中奉车都尉。 |
| D．桓荣和桓郁父子因为个人品德、学识突出而分别在宫中授课，已经历四世，特别是桓郁擅长讲论《诗经》，为先帝所褒奖赞赏。 |
| A．帝以郁先师子／有礼让／甚见亲厚／常居中／论经书问以政／事稍迁侍中／帝自制《五家要说章句》令／郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／ |
| B．帝以郁先师子／有礼让／甚见亲厚／常居中论经书／问以政事／稍迁侍中／帝自制《五家要说章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／ |
| C．帝以郁先师／子有礼让／甚见亲厚／常居中论经书／问以政事／稍迁侍中／帝自制《五家要说章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／ |
| D．帝以郁先师／子有礼让／甚见亲厚／常居中／论经书问／以政事稍迁／侍中帝／自制《五家要说章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／ |
(1) 敦厚笃学，传父业，以《尚书》教授。
(2) 侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学。
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