阅读下面这首古诗，完成下列小题。

捣衣诗

柳恽

行役滞风波，游人淹不归。

亭皋^①木叶下^②，陇首^③秋云飞。

寒园夕鸟集，思牖草虫悲。

嗟矣当春服，安见御冬衣。

（注）①亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。②“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境。③陇首：陇山之巅，此处泛指北方边塞之地。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．这是一首闺怨诗，捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的情感。张若虚的《春江花月夜》中“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”抒发的也是这种情感。

B．首联用虚笔，女主人公想象丈夫久久不归，可能是因为风波之阻，丈夫不得不滞留他方，表达了对丈夫的思念。

C．颈联寓情于景，情景交融。夕阳西下，鸟儿归巢，反衬游子有家难归；秋虫对户悲鸣，悲伤的叫声烘托思妇的惆怅。

D．尾联照应题目，由眼前想到来年，慨叹来年春天，游子应穿上轻薄的春服，脱下破旧的冬衣。表现边塞环境的恶劣，寄托关切思念之情。

【小题2】《梁书》中记载，南朝文学家王融对这首诗的颔联“见而嗟赏”，请从表现手法角度赏析颔联的精妙。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟。拙文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人。必乏天才，勿强操笔。吾见世人，至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦以众矣，江南号为“詅痴符”。近在并州，有一士族，好为可笑诗赋，譊撆邢、魏诸公，众共嘲弄，虚相赞说，便击牛酾酒，招延声誉。其妻，明鉴妇人也，泣而谏之。此人叹曰：“才华不为妻子所容，何况行路！”至死不觉。自见之谓明，此诚难也。
学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。慎勿师心自任，取笑旁人也。自古执笔为文者，何可胜言。然至于宏丽精华，不过数十篇耳。但使不失体裁，辞意可观，便称才士。要须动俗盖世，亦俟河之清乎！
齐世有席毗者，清干之士，官至行台尚书，嗤鄙文学，嘲刘逖云：“君辈辞藻，譬若荣华，须臾之玩，非宏才也。岂比吾徒千丈松树，常有风霜，不可凋悴矣！”刘应之曰：“既有寒木，又发春华，何如也？”席笑曰：“可哉！”
凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。
文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。今世相承，趋末弃本，率多浮艳。辞与理竞，辞胜而理伏。事与才争，事繁而才损。放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。时俗如此，安能独违。但务去泰去甚耳。必有盛才重誉，改革体裁者，实吾所希。
古人之文，宏材逸气，体度风格，去今实远。但缉缀疏朴，未为密致耳。今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须两存，不可偏弃也。
（选自《颜氏家训》，有删改）
下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（   ）

A．才华不为妻子所容 为国者无使为积威之所劫哉

B．得其评裁，知可施行 吾其还也

C．当以衔勒制之    赵王岂以一璧之故欺秦邪

D．贤于往昔多矣    于其身也，则耻师焉，惑矣

阅读材料，完成下面小题

君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒。以 此 得 官 谓 为 才 力 何 异 盗 食 致 饱 窃 衣 取 温 哉 世 见 躁 竞 得 官 者 便 谓 弗 索 何 获。不知时运之来，不求亦至也。见静退未遇者，便谓弗为胡成。不知风云不与，徒求无益也。

 (节选自《颜氏家训》)

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
【小题2】《颜氏家训》的作者是____________。
【小题3】根据材料，用自己的话概括本文的观点。

阅读下面的诗歌，然后回答问题。

入若耶溪

南朝·梁王籍

艅艎何泛泛， 空水共悠悠。

阴霞生远岫， 阳景逐回流。

蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。

此地动归念， 长年悲倦游。

（注释）①若耶溪：在今浙江省绍兴县南若耶山下。②艅艎：舟名。③逾：同“愈”，更加。④长年悲倦游：长年悲伤于做官生
（1）颔联是写眺望远山时所见到的景色，你认为哪两个字用的好，请简析
（2）颈联是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。请从艺术手法上赏析 

阅读下面的文言文，完成小题。

范祖禹，字淳甫。幼孤，叔祖镇抚育如己子。祖禹自以既孤，每岁时亲宾庆集，惨怛若无所容，闭门读书，未尝预人事。既至京师，所与交游，皆一时闻人。镇器之曰：“此儿，天下士也。”进士甲科。从司马光编修《资治通鉴》，在洛十五年，不事进取。书成，光荐为秘书省正字。时王安石当国，尤爱重之。王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。富弼致仕居洛，素严毅，杜门罕与人接，待祖禹独厚；疾笃，召授以密疏，大抵论安石误国及新法之害，言极愤切。弼薨，人皆以为不可奏，祖禹卒上之。吴中大水，诏出米百万斛、缗钱二十万振救。谏官谓诉灾者为妄，乞加验考。祖禹封还其章，云：“国家根本仰给东南今一方赤子呼天赴诉开口仰哺以脱朝夕之急奏灾虽小过实正当略而不问若稍施惩谴恐后无复敢言者矣。”宣仁太后崩，中外议论汹汹，人怀顾望，在位者畏惧，莫敢发言。祖禹虑小人乘间害政，乃奏。初，苏轼约俱上章论列，谏草已具，见祖禹疏，遂附名同奏，曰：“公之文，经世之文也。”竟不复出其稿。时有相章悖意。祖禹力言悖不可用，不见从，遂请外。上且欲大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。言者论祖禹修《实录》诋诬，贬安置贺州，卒，年五十八。祖禹平居恂恂，口不言人过。至遇事，则别白是非，不少借隐。 尝讲《尚书》至“内作色荒，外作禽荒”六语，拱手再诵，却立云：“愿陛下留听。”帝首肯再三，乃退。每当讲前夕，必正衣冠，俨如在上侧，命子弟侍。开列古义，参之时事，无一长语。苏轼称为讲官第一。

（《宋书列传第四十二》有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．国家根本仰给/东南今一方/赤子呼天/赴诉开口仰哺/以脱朝夕之/急奏灾虽小过实/正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣

B．国家根本仰给/东南今一方/赤子呼天赴诉/开口仰哺/以脱朝夕之急/奏灾虽小/过实正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣

C．国家根本/仰给东南/今一方赤子/呼天赴诉/开口仰哺/以脱朝夕之急/奏灾虽小过实/正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣

D．国家根本/仰给东南/今一方赤子/呼天赴诉/开口仰哺/以脱朝夕之急/奏灾虽小/过实正当略而不问/若稍施惩谴/恐后无复敢言者矣

【小题2】下列对文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ）

A．诸生，汉时指儒生，明清时指经考试录取而进入各级学校学习的生员，包括在太学学习的生员。如《送东阳马生序》中的“今诸生学于太学”。

B．节度使，官职名。唐代开始设立的地方长官，因受职之时，朝廷赐予旌节，故称“节度使”。节度使作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌、不负责民政。

C．“服除”，指守丧期满，“服”指丧服，《陈情表》“外无期功强近之亲”中的“期功”就是丧服的名称。

D．“孝廉”，汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母，办事廉正，通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．范祖禹幼年时父亲去世，每逢佳节，他悲伤痛苦，闭门读书，他到京城后结交的都是名人，他的叔祖称赞他为贤士。

B．范祖禹看淡官职，正字刚毅。他跟从司马光编修书籍，不求官职；他因司马光推荐而被王安石看重，后来他却将别人批评王安石的奏章上报。

C．范祖禹文才突出，受到苏轼称赞。宣仁太后去世，人心不稳，他决定上奏，他的奏章被苏轼看到后，苏轼决定放弃自己的奏稿，并称赞范祖禹的文章。

D．范祖禹既谨慎又大胆。他平时谨慎小心，但遇到大是大非问题，往往坚持原则，他为皇帝讲书，有一次讲到关键处，直到皇帝“首肯再三”，才肯罢休。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。
（2）上且欲大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。