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阅读下面的文言文，完成小题。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）礼律既设，择贤而行之，天下雍熙，无非任贤之功也。
（2）丧乱既久，礼仪罕习，如有闺门和穆、孝悌卓然者，宜表其门闾。
辛雄，字世宾，陇西狄道人。雄有孝性，颇涉书史，好刑名，廉谨雅素，不妄交友，喜怒不形于色。释褐奉朝请。父于郡遇患，雄自免归，晨夜扶抱。及父丧居忧，殆不可识，为世所称。清河王怿为司空，辟户曹参军，摄田曹事。怿迁司徒，仍随授户曹参军。并当烦剧，诤讼填委。雄用心平直，加以闲明，政事经其断割，莫不悦服。先是，御史中尉元匡复欲舆棺谏诤，尚书令元澄劾匡大不敬，诏恕死为民。雄奏理匡曰：“窃惟白衣元匡，历奉三朝，每蒙宠遇。高祖赐之以匡名，陛下任之以弹纠。刚毂忠款，群臣莫及；骨鲠之迹，朝野共知。先帝已容之于前，陛下亦宜宽之于后。”未几，匡除龙骧将军。
右仆射元钦曰：“至如辛郎中才用，省中诸人莫出其右。”孝昌元年，徐州刺史元法僧以城南叛。时遣大都督延明督临淮王或讨之，盘桓不进。乃诏雄辅太常少卿元诲为使，持节，乘驿催军，有违即令斩决。寻转吏部郎中，迁平东将军，郎中如故。上疏曰：“帝王之道，莫尚于安民，安民之本，莫加于礼律。礼律既设，择贤而行之，天下雍熙，无非任贤之功也。”书奏，会肃宗崩。未几，诏雄以本官兼侍中、关西慰劳大使。将发，请事五条：一言逋悬租调，宣悉不征。二言简罢非时徭役，以纡民命。三言课调之际，使丰俭有殊，令州郡量检，不得均一。四言兵起历年，死亡者众，见存者老，请假板职，悦生者之意，慰死者之魂。五言丧乱既久，礼仪罕习，如有闺门和穆、孝悌卓然者，宜表其门闾。”帝从之。
永熙三年又兼吏部尚书于时近习专恣诸托不已雄惧其谗慝不能确然守正论者颇讥之
（节选自《魏书·辛雄传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．永熙二年/又兼吏部尚书/于时近习专恣/请托不已/雄惧其谗慝/不能确然守正/论者颇讥之/ |
| B．永熙二年/又兼吏部尚书/于时/近习专恣请托/不已/雄惧其谗慝/不能确然守正/论者颇讥之/ |
| C．永熙二年/又兼吏部尚书于时/近习专恣请托/不已/雄惧其谗慝/不能确然/守正论者/颇讥之/ |
| D．永熙二年/又兼吏部尚书于时/近习专恣/请托不已/雄惧其谗慝/不能确然守正/论者颇讥之/ |
| A．释褐：指脱去布衣而换上官服，即做官，科举时代称新进士及第授官。 |
| B．白衣：白色衣服，古代平民服，即指平民，但不能指被罢免官员的身份。 |
| C．持节：“节”指“符节”，古代朝廷传达命令的凭证，使臣奉命出行常执符节。 |
| D．崩：即“驾崩”，中国古代帝王或皇太后之死的专称，诸侯之死叫“薨”。 |
| A．辛雄性情雅静，为人孝顺。父亲生病时，辛雄辞官回家，早晚料理；父亲去世守丧期间悲伤得模样几乎都变了，被时人称赞。 |
| B．辛雄谙习政务，公正处理。他做户曹参军时，对于烦琐的部门事务，能做到平心正直、公断合理地处理，无不使人心悦诚服。 |
| C．辛雄为人正直，敢于进谏。面对元匡因想抬着棺材进宫死谏而被弹劾之事，辛雄历数元匡的忠义与率直，元匡非常感谢他。 |
| D．辛雄心怀百姓，关心苍生。他担任关西慰劳大使出发前，上奏朝廷请求减免租税、免除一些徭役等，以缓解战后百姓的负担。 |
（1）礼律既设，择贤而行之，天下雍熙，无非任贤之功也。
（2）丧乱既久，礼仪罕习，如有闺门和穆、孝悌卓然者，宜表其门闾。
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相处,恨君资轻,可且就前除,少日当转国子博士,便即后授。”瓛曰:“平生无荣进意,今闻得中书郎而拜,岂本心哉!”后以母老阙养,重拜彭城郡丞。谓司徒褚渊曰:“自省无廊庙之才,所愿唯保彭城丞耳。”上又以瓛兼总明观祭酒,除豫章王骠骑记室参军,丞如故, 瓛终不就。武陵王晔为会稽太守,上欲令瓛为晔讲,除会稽郡丞,学徒从之者转众。
。及卒,门人受学者并吊服临送。时年五十六。
凤池：指中书省。
营斋:设斋食以供僧道,请僧道诵经祈祷。
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业： 农民 黜量耕稼 ， 商贾则讨论货贿，工巧 ，伎艺 ，武夫 ，文士 。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！