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孔奋，字君鱼，扶风茂陵人也。曾祖霸，元帝时为侍中。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”

遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。

陇蜀既平，河西守令成被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛、马、器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。

时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。郡多氐人便习山谷其大豪齐钟留者为群氐所信向奋乃率厉钟留等令要遮抄击共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。

奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。

弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡闾，卒于家。奇博通经典，作《春秋左氏删》。奋晚有子嘉，官至城门校尉，作《左氏说》云。

（选自《后汉书·孔奋传》

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．躬率妻子   躬：亲自

B．奋谢之而已 谢：拒绝

C．冀当退却   冀：希望

D．甄善疾非   甄：表扬

【小题2】下列每组中加点虚词的意义和用法都相同的是（   ）

A．士多不修节操，而奋力行清洁 逝者如斯，而未尝往也

B．吏民感义，莫不倍用命焉   积土成山，风雨兴焉

C．贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前   今其智乃反不能及，其可怪也欤？

D．奋以奇经明当仕  故为之文以志，是岁，元和四年也。

【小题3】下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（   ）

A．汉元帝时，孔奋担任待中。他年轻时随从刘歆学力《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”

B．姑臧是一个富裕县，每天有四次集市。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。

C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。

D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如同亲人；对品行不增的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。晚年著书《春秋左氏删》。

【小题4】用“/”为下面的句子断句。
郡多氐人便习山谷其大豪齐钟留者为群氐所信向奋乃率厉钟留等令要遮抄击共为表里。
【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）太守梁统深相敬待，不以官属礼之。
（2）蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——《劝学》

阅读下面的文言文，完成下面小题。
廉范字叔度，京兆杜陵人也，赵将廉颇之后也。范父遭丧乱，客死于蜀汉。范遂流寓西州。西州平，归乡里。年十五，辞母西迎父丧。归葬服竟，诣京师受业，事博士薛汉。永平初，陇西太守邓融备礼谒范为功曹，会融为州所举案，范欲以权相济，乃托病求去，融不达其意，大恨之。范于是东至洛阳，变名姓，求代廷尉狱卒。居无几，融果征下狱，范遂得卫侍左右，尽心勤劳。融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：“卿何似我故功曹邪？”范诃之曰：“君困厄瞀乱邪！”语遂绝。融系出因病，范随而养视，及死，竟不言，身自将车送丧致南阳，葬毕乃去。举茂才，数月，再迁为云中太守。会匈奴大入塞，烽火日通。故事，虏入过五千人，移书傍郡吏欲传檄求救范不听自率士卒拒之虏众盛而范兵不敌会日暮令军士各交缚两炬三头热火营中星列虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退，范乃令军中蓐食，晨往赴之，斩首数百级，虏自相辚藉，死者千余人，由此不敢复向云中。后频历武威、武都二郡太守，随俗化导，各得治宜。建中初，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：“廉叔度，来何墓？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
（选自《后汉书•廉范传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．移书傍/郡吏欲传檄求救/范不听/自率士卒/拒之虏众盛/而范兵不敌/会日暮/令军士各交缚两炬/三头热火/营中星列/

B．移书傍郡/吏欲传檄求救/范不听/自率士卒拒之/虏众盛而范兵不敌/会日暮/令军士各交缚两炬/三头热火/营中星列/

C．移书傍郡/吏欲传檄求救范/不听/自率士卒拒之/虏众盛而范兵不敌/会日暮/令军士各交缚两炬三头/热火/营中星列/

D．移书傍/郡吏欲传檄求救范/不听/自率士卒/拒之虏众盛/而范兵不敌/会日暮/令军士各交缚两炬三头/热火/营中星列/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．博士是古代学官名，始于战国，秦汉相承，唐宋以后专指具有某种技艺或从事某种职业的人。

B．烽火是古代边防军事通讯的手段，通常于台上放置干柴，遇有敌情燃火以报警。

C．茂才，汉代推举人才的科目之一，西汉时作秀才，东汉时因避刘秀的讳改为茂才，明清两代称为生员。

D．传檄，传布檄文。檄文是古代用于征召、晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．廉范为人孝顺。他的父亲因战乱客死他乡，他不远千里接回父亲的灵柩，守孝期满后才外出学习。

B．廉范重情重义。他受业薛汉，在薛汉获罪被杀后为薛汉收尸；他被邓融礼遇，在邓融下狱后变换姓名，侍奉邓融。

C．廉范有勇有谋。他在担任云中太守时亲自领兵抵抗，用疑兵之计击败匈奴军队，让他们不敢再侵犯云中。

D．廉范善于治民。他在担任蜀郡太守时勤政爱民，废除了禁止百姓夜间活动的不合理法令，获得百姓的称颂。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：“卿何似我故功曹邪？
（2）其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，师事太傅胡广。姸辞章、数术、天文，妙操音律。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。与叔父、从弟同居，三世不分财，乡党高其义。桓帝时，中常侍徐璜、左馆等闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。 感东方（朔）《答客难》及扬雄、班固之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。出补河平长。召拜郎中，校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，贻误后学，熹平四年，奏求正定《六经》文宇。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，威取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌。中平六年，灵帝崩，董卓为司空。闻邕名高，辟之，称疾不就。 卓大怒，詈曰；“我力能族人，蔡邕乃偃蹇者，致祸不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，还尚书。三日之间，周历三台。卓重邕才学，厚相遇待，毎集燕，辄令邕鼓琴赞事。邕亦每存匡益，然卓多自用，邕恨其言少从，谓丛弟谷曰董公性刚而遂非终难济也聂欲东奔兖州羞道远难达且遁逃山东以待之何如谷曰：“君状异于恒人，每行观者盈集。以此自匿，不亦难乎？”邕乃止。及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之曰：“董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节!今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死狱中。允悔，欲止而不及。时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之!”兖州、陈留间皆画像而颂焉。

（节选自《后汉书•蔡邕列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______

A．谓从弟谷曰/董公性刚而遂/非终难济也/吾欲东奔兖州/若道远难达/且遁/逃山东以待之/何如/

B．谓从弟谷曰/董公性刚而遂非/终难济也/吾欲东奔兖州/若道远难达/且遁逃山东以待之/何如/

C．谓从弟谷曰/董公性刚而遂非/终难济也/吾欲东奔/兖州若道远难达/且遁逃山东以待之/何如/

D．谓从弟谷曰/董公性刚而遂/非终难济也/吾欲东奔/兖州若道远难达/且遁/逃山东以待之/何如/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ______

A．字，成年时由尊长所取，对平辈或长辈称字，以示尊重。常常与名构成近义或反义关系，文中“邕”和“喈”为近义。

B．《六经》，指六部儒家经典，分别是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，而其中的《乐》失传，其余五部合称“五经”。

C．黥、刖，古代五刑中的两种。前者是在面部刺字，是较轻的一种；后者是砍掉双脚或脚趾的酷刑。

D．搢绅，把笏板插在带间，引申指士大夫。是以装束代指身份，类似的如“纨绔”“白衣”“青衫”“五陵年少”等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______

A．蔡邕谨遵孝悌之道。母亲久病在床，他曾两个多月和衣而卧，随时照顾母亲；和叔父、堂弟同住，不斤斤计较，三代之间不分财产，深得当地百姓称赞。

B．蔡邕堪称儒生的楷模。因经书年代久远，多有讹误，蔡邕在灵帝的支持下修订《六经》；熹平石经建成，一时间观习者如堵。

C．蔡邕善鼓琴，且明于去就。桓帝时，他因善鼓琴被征召入朝，却称病躲避，半途而归；后遇董卓礼遇，为报知己之恩多在宴会上为其鼓琴助兴。

D．蔡邕城府不深。董卓被杀后，他在王允家做客，不知不觉中提及董卓不禁叹息变色，结果惹怒王允而被治罪，最终死在狱中。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①感东方（朔）《答客难》及扬雄、班固之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。
②卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕乃偃蹇者，致祸不旋踵矣。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之!今成其去就之名，得无自取不优之议邪?”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾甚多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非贪秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉!以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡里所弃。中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒捶书佐朱零零仰曰范滂清裁犹以利刃齿腐朽今日宁受笞死而滂不可违资乃止后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸弭，何敢以罪累君，又令老母流离乎!”其母就与之诀，滂白母曰：“滂从父归黄泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎?”滂跪受教，再拜而辞。行路闻之，莫不流涕。时年三十三。

(选自《后汉书》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．资迁怒捶书佐/朱零零仰曰/范滂清/裁犹以利/刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违资/乃止/

B．资迁怒/捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违/资乃止/

C．资迁怒捶书佐/朱零零仰曰/范滂清/裁犹以利刃齿腐朽/今日/宁受笞死/而滂不可违/资乃止/

D．资迁怒/捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日/宁受笞死/而滂不可违资乃止/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，正确的一项是

A．登车揽辔：登上马车，掌握马缰绳，文中指范滂接受清诏使后准备巡行各地监察吏治。

B．解印绶：古人勋章上多系有丝带，方便佩带在身，解下来往往意味着主动放弃官职。

C．寿考：犹言高寿，是一种美好的追求，但“修短随化”，古人对此往往情感复杂。

D．李杜：两位文笔相当的诗人的并称，有大小之分，但文中并未指明是哪两大诗人。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。刚到州境，贪官污吏就慑于他的廉直刚正，弃官而逃。

B．范滂因为弹劾的人数非常多，受到了尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示，如果检举的不是贪污腐败、奸邪残暴的人，甘愿接受死刑。

C．范滂秉公办事，不徇私情，不仅上书揭发欺压百姓的刺史和享有二千石俸禄的权豪二十余人，而且曾在休息的时候拒绝召见为乡里人所鄙弃的外甥李颂。

D．皇上下诏缉捕范滂等人，督邮吴导不忍拘捕范滂，县令郭揖要与范滂一同出逃，他们的行为，表现了对朝廷此举的不满，也表现了对范滂为人的敬仰。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。
（2）滂从父归黄泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。

（题文）阅读下面的文言文，完成下列小题。
荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始；敦厚之俗，以应乎下。事失宜正，过勿惮改。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。一曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨。积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。
论曰：董卓当朝，申屠蟠、郑玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致①也，平运则弘道以求志，陵夷②则濡迹③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”也。
（节选自《后汉书·荀爽传》）
注：①大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
B．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
C．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
D．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．<论语》是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编，共20篇，与《孟子》《大学》《礼记》并称为“四书”。
B．孝廉：汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母、办事廉正。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。
C．社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。因古代君主祭祀“社稷”，后遂用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可用来代表国家。
D．黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并恰然自乐”即用此意。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是
A．苟爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂《春秋》《论语》；遭党锢之锅后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒。
B．荀爽倡导孝道。他认为公卿百官应该做老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。
C．荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做既可减省赋役，又能改善礼制，利国利民。
D．荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。
②或疑其乖趣舍，奈窃商其情，以为出处君子之大致也。