阅读材料，完成下面小题

君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒。以 此 得 官 谓 为 才 力 何 异 盗 食 致 饱 窃 衣 取 温 哉 世 见 躁 竞 得 官 者 便 谓 弗 索 何 获。不知时运之来，不求亦至也。见静退未遇者，便谓弗为胡成。不知风云不与，徒求无益也。

 (节选自《颜氏家训》)

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
【小题2】《颜氏家训》的作者是____________。
【小题3】根据材料，用自己的话概括本文的观点。

阅读下面两首诗，完成下列小题。

西洲曲

南朝乐府

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳^①飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿^②。

开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

注：①伯劳：鸟名，仲夏始鸣，喜欢单栖。②翠钿：用翠玉做成或镶嵌的首饰。

【小题1】下列对本诗的理解，有误的一项是（ ）

A．女子回忆起以前曾和情郎在梅下相会的情景，因而想到附近的西洲去折一枝梅花寄给在江北的情郎。

B．天色晚了，伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌臼树，女子打开家门没有看到情郎，便出门去采莲。

C．秋天的南塘里女子摘着莲子，思念的情郎还没来，女子抬头望向天上的鸿雁，走上高高的楼台遥望情郎却望不到。

D．情郎此时也在思念女子，托南风传递自己对女子的情意，并传递自己希望在西洲与女子团聚的愿望。

【小题2】下列对本诗的赏析有误的一项是（ ）

A．整首诗通过西洲游乐、开门迎郎、出门采莲、登楼望郎、凭栏苦候等场景，展现了女子盼望与情郎相聚的心情。场景变化中，情感流动缠绵。

B．早春时节可“折梅”，春夏之交穿“单衫”，仲夏之时“伯劳飞"，于初秋“采红莲”，值仲秋“弄莲子”，到深秋“望飞鸿”。诗中巧妙地运用民间丰富的词语，表明了季节的变换。

C．“树下即门前……出门采红莲"四句诗中，四个“门”字强化了女子急切盼望情郎的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。

D．古代有鸿雁传书的传说，“仰首望飞鸿”中暗含着女子盼望情郎音讯的意思“鸿飞满西洲”，则表达了女子得到情郎音讯后的激动心情。

【小题3】“莲"，又名荷、芙蓉等，在古诗中有着丰富的意蕴。下列这些诗句中的“莲”与本诗中的“莲”所寓意蕴相似的一项是（ ）

A．制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（屈原《离骚》）

B．荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。（王昌龄《采莲曲》

C．涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。（《涉江采芙蓉》）

D．笑指白莲心自得，世间烦恼是浮云。（赵嘏《赠天卿寺神亮上人》）

阅读下面的作品，完成 小题。
拟咏怀·其二十六①
南北朝 庾信
萧条亭障②远，凄惨风尘多。
关门临白狄③，城影入黄河。
秋风别苏武，寒水送荆轲。
谁言气盖世，晨起帐中歌。
【注】①庾信为南朝梁臣，奉命初试北朝西魏；但梁为西魏所灭，被滞仕魏，羞愤抑郁。后北周代魏，庾信累官至开府仪同三司。此诗作于其任北周弘农郡守时，时南朝陈与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯庾信与王褒不得回南方。②亭障：边境的堡垒。③白狄：古民族名。
【小题1】从题材看，本诗属于（ ）。

A．咏史

B．怀古

C．怀人

D．羁旅

【小题2】对本诗意境的评价最适合的是（ ）。

A．纯一混茫

B．凄惨萧索

C．苍凉壮阔

D．清幽凄冷

【小题3】全诗是怎样表达作者思想情感的？试结合具体诗句加以赏析。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
萧摩诃字元胤，兰陵人也。祖靓，梁右将军。父谅，梁始兴郡丞。摩诃随父之郡，年数岁而父卒，其姑夫蔡路养时在南康，乃收养之。稍长，果毅有勇力。侯景之乱，高祖赴援京师，路养起兵拒高祖，摩诃时年十三，单骑出战，军中莫有当者。及路养败，摩诃归于侯安都，安都遇之甚厚，自此常隶安都征讨。及任约、徐嗣徽引齐兵为寇，高祖遣安都北拒齐军于钟山龙尾及北郊坛。安都谓摩诃曰:“卿骁勇有名，千闻不如一见。”摩诃对曰:“今日令公见矣。”及战，安都坠马被围，摩诃独骑大呼，直冲齐军，齐军披靡，因稍解去，安都乃免。天嘉初，除本县令，以平留异、欧阳纥之功，累迁巴山太守。太建五年，众军北伐，摩诃随都督吴明彻济江攻秦郡。时齐遣大将尉破胡等率众十万来援，又有西域胡，妙于弓矢，弦无虚发，众军尤惮之。及将战，明彻谓摩诃曰:“若殪此胡，则彼军夺气，君有关、张之名，可斩颜良矣。”摩诃曰:“愿示其形状，当为公取之。”明彻乃召降人有识胡者，遣人觇伺，知胡在阵，乃自酌酒以饮摩诃。摩诃饮讫，驰马冲齐军，胡挺身出阵前十余步，彀弓未发，摩诃遥掷铣鋧，正中其额，应手而仆。齐军“大力”十余人出战，摩诃又斩之，于是齐军退走。以功封廉平县伯，邑五百户。及周武帝灭齐，遣其将宇文忻率众争吕梁。时忻有精骑数千，摩诃领十二骑深入周军，纵横奋击，斩馘甚众。及周遣大将军王轨来赴，结长围连锁于吕梁下流，断大军还路。摩诃谓明彻曰:“闻王轨始锁下流，其两头筑城，今尚未立，公若见遣击之，彼必不敢相拒，水路未断，贼势不坚，彼城若立，则吾属且为虏矣。”明彻乃奋髯曰:“搴旗陷阵，将军事也；长算远略，老夫事也。”摩诃失色而退。一旬之间，周兵益至，摩诃又请于明彻曰:“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。愿公率步卒，乘马舆徐行，摩诃领铁骑数千，驱驰前后，必当使公安达京邑。”摩诃因率马军夜发。周军下伏数重，摩诃选精骑八十，率先冲突，自后众骑继焉，比旦达淮南。高宗诏征还，授右卫将军。
(节选自《陈书·萧摩诃传》，有删改)
下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．字，古人在本名之外另取的一个和本名意思有某种关系的名字，一般在二十岁时取字。

B．天嘉，年号。我国封建王朝有用年号来纪年的传统，后世也用来作为皇帝的称呼。

C．廉平县伯，爵位名。三国以后，基本上是同姓封王，异姓则一般封为公侯伯子男等爵位。

D．铁骑，古代军事战争中骑兵的一种，属重型兵种，是古代战争中威力巨大的力量之一。

阅读下面的文言文，完成小题。
顾欢，字景怡，吴郡盐官人也。祖赳，晋隆安末，避乱徙居。欢年二十余，从豫章雷次宗谘玄儒诸义。母亡，水浆不入口六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，每读《诗》至“哀哀父母”，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪篇》不复讲。
太祖辅政，悦欢风教，征为杨州主簿，遣中使迎欢。及践阼，乃至。欢称“山谷臣顾欢”，上表曰：“臣闻举网提纲，振裘持领，纲领既理，毛目自张。然则道德纲也，物势目也，上理其纲则万机时序，下张其目则庶官不旷，是以汤武得势师道，则祚延，秦项忽道任势，则身戮，伏愿稽古百王，斟酌时用，不以刍荛弃言,不以人微废道,则率土之赐也，微臣之幸也。臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。陛下既远见寻求，敢不尽言。言既尽矣，请从此退。”上诏曰：“朕思弘治道，伫梦岩滨，旰食萦怀。吴郡顾欢，至自丘园，能献书金门，荐辞凤阙，辨章治体，有协朕心。今出其表，外可详择所宜，以时敷奏。”欢东归，上赐麈尾、素琴。永明元年，诏征欢为太学博士，不就征。佛道二家立教既异学者互相非毁欢论之曰器既殊用教亦异施佛是破恶之方道是兴善之术兴善则自然为高破恶则勇猛为贵。佛迹光大，宜以化物；道迹密微，利用为己。优劣之分，大略在兹。”
欢晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食。初元嘉末，出都寄住东府，自知将终，赋诗言志云：“精气因天行，游魂随物化。”卒于剡山，时年六十四。还葬旧塞，木连理出墓侧。 （节选自《南齐书·顾欢传》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．佛道二家/立教既异/学者互相非毁/欢论之曰/器既殊用/教亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

B．佛道二家/立教既异/学者互相非毁欢/论之曰/器既殊用教/亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

C．佛道二家立/教既异/学者互相非毁/欢论之曰/器既殊用教/亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

D．佛道二家立/教既异/学者互相非毁欢/论之曰/器既殊用/教亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．主簿，古官名，各级主官属下掌管文书的佐吏。魏晋前广泛存在于各级官署中。

B．践阼，原指登上宗庙东面的台阶（主人站立的台阶）主祭，后指代新皇登上帝位。

C．永明：年号纪年。南齐在武帝萧赜统治期间出现的治世时期称为永明之治。齐武帝是萧赜的庙号。

D．博士，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后为从事教授生徒的官职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．顾欢深受儒家孝道思想的影响，对父母怀有深深的感情。每当给学生讲授《诗经·寥莪》时，就会想起已故的父母，悲伤得不能自已。

B．顾欢受玄学影响，不喜做官，也不慕名利。齐太祖辅政时，他在上奏了应该效法先王治好国家的建议后，要求齐太祖放他重回自然。

C．顾欢对佛道两教的评价客观。他认为道教能弘扬善道，细致微妙，而佛教崇尚勇猛，教化万物，佛教是破恶的方法，道教是行善的途径， 二者各有长处。

D．顾欢晚年完全归隐自然。他不再与尘世的人交往，却与鸟类建立了密切的关系，临终前，表达了自己要将灵魂融入大自然中的愿望。