阅读下面文言文，完成文后各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：‚死生亦大矣。‛岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——王羲之（《兰亭集序》）
【小题1】下列各句加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．信可乐也    信：相信

B．茂林修竹    修：长

C．向之所欣    向：过去

D．终期于尽    期：注定

【小题2】下列各句中加点字的意义及用法全都相同的一项是（ ）

A．列坐其次    其远而无所至极耶

B．夫人之相与  先妣抚之甚厚

C．当其欣于所遇 则无望民之多于邻国也

D．所以兴怀，其致一也  臣所以去亲戚而事君者

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A．第一段从良辰、美景、贤人、雅事等方面描写兰亭聚会的盛况，其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下伏笔。

B．第二段作者触景生情，乐极生悲，辨析“生”与“死”的关系，发出了痛惜的感慨，主张珍惜生命，及时行乐。

C．第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点明写作缘由，发出了对生命永恒的思考。

D．《兰亭集序》不仅是一篇诗集序言，更是一篇立意深远的散文，语言骈散结合，而以散句为主，代表了东晋散文清淡的风貌。

（题文）阅读《兰亭集序》，完成后面各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】（小题1）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(    )

A．引以为流觞曲水，列坐其次   次：旁边

B．虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同

C．每览昔人兴感之由   由：原因

D．未尝不临文嗟悼     临：诵读

【小题2】（小题2）下列句中加点的“以”字，与“犹不能不以之兴怀”中的“以”字意义相同的一项是(   )

A．以刀劈狼首

B．臣乃得有以报太子

C．孙膑以此名显天下

D．皆以美于徐公

【小题3】（小题3）下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(    )

A．在中国文化史上，《兰亭集序》在文学和书法方面都占有重要地位。其文在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的瑰宝。

B．丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们用“丝竹管弦”代指音乐，如课文中的“虽无丝竹管弦之盛”一句。

C．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里，彭祖也就成了长寿的代名词。

D．“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，后成为一种独特的文人文化。它规定了活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。

【小题4】（小题4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹。
(2)所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

   兰亭集序^①

王羲之

永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊^②事也。群贤^③毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观字宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与^④，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言^⑤室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍^⑥万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“ 死生亦大^⑦。”岂不痛哉？

每览昔人兴感之由，若合一契^⑧，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇^⑨为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致^⑩一也。后之览者，亦将有感于斯文。

（选自《古文观止》）

（简注）
①作者王羲之，字逸少，琅琊临沂人。东晋著名书法家。其所作《兰亭集序》笔势矫若游龙惊凤，历代被视为书坛珍品；其文清朗俊逸，亦为后世称颂，尤以此序堪称杰作。②修禊：指三月上旬已日古人临水行祭，以被除不祥的活动。③群贤：指名流孙绰、谢安等人。④相与：相处。⑤晤言：面对面地谈话。⑥趣舍：即取舍。⑦死生亦大矣：语见《庄子》：“仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变。’”⑧契：符契。古代用作凭证，由两半合成，双方各执一半以资取信。⑨彭：彭祖，相传活了八百年。殇，天折短命的人。⑩致：情怀兴致。
（阅读指要）

东晋永和九年（353）三月三日，作者与诸位友人宴集于风景秀美之会稽（今浙江绍兴）兰亭，吟诗抒怀。后所作皆被编篆辑集，并由王羲之作序。这篇著名的宴游诗序，生动地记叙了聚会的盛况，深情地抒发了个人的感慨。作者指斥“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义思想为“虚诞”、“妄作”，这在谈玄之风盛行的东晋，是有进步意义的。文章气势道劲，直抒胸臆，笔触清新幽雅，朴实自然，这在当年雕章琢句的骈文统治文坛的时代，也是难能可贵的

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）会于会稽山阴之兰亭（__________）（2）群贤毕至，少长咸集（__________）
（3）每览昔人兴感之由（__________） （4）齐彭殇为妄作（__________）
【小题2】下列句中“盛”与“俯察品类之盛”句中“盛”词义相同的一项是（   ）。

A．山寺桃花始盛开	B．请其矢，盛以锦囊
C．胜地不常，盛宴难再	D．盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉

【小题3】下列句中加点词语用法与其他三项不同的一项是（   ）。

A．群贤毕至	B．少长咸集
C．死生亦大矣.	D．一觞一咏

【小题4】下列与其他三项句式不同的一项是（   ）。

A．会于会稽山阴之兰亭	B．仰观宇宙之大
C．当其欣于所遇	D．暂得于己

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。
_________________________________________________________________________________________
（2）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
_________________________________________________________________________________________
【小题6】本文描写了兰亭四周的风光景物，并由良辰美景之乐引发感慨，着眼“死生”二字，在一定程度上批判了东晋盛行的_________、_________的虚无主义哲学观点，于悲伤感慨中透露出__________。

阅读下面文言文，完成下列小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——王羲之《兰亭集序》
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少(shāo)北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（yín）。其上，为睥（pì)睨（nì）梁 欐（lì）之形；其旁出堡坞（wù），有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数(cù)偃(yǎn)仰，类智者所施设也。 
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更(gēng)千百年不得一售其伎，是固劳而无用①，神者倘(tǎng)不宜如是，则其果无乎②？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
——柳宗元《小石城山记》
①“又怪其”四句：又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色，这确实是徒劳而无功用的。更，gēng音，经历。售其伎，显露其技艺。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
②“神者”二句：神灵的造物者大概不应该这样做吧，那么造物者就果真没有吧？”傥（tǎng），通“倘”。或许，大概。不宜，不应该。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．群贤毕至     贤：贤能

B．不能喻之于怀 喻：明白

C．其一西出     西：向西

D．良久乃已     已：停止

【小题2】下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是

A．亦犹今之视昔    吾疑造物者之有无久矣

B．当其欣于所遇    其响之激越

C．引以为流觞曲水  愈以为诚有

D．犹不能不以之兴怀 投以小石

【小题3】下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是

A．王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，影响深远。书法史上“苏（苏轼）王（王羲之）米（米芾）蔡（蔡襄）”齐名。

B．序也作“叙”或称“引”，一般写在书籍或文章前面。列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章可以说明编写目的、简介编写体例和内容，对作者作品进行评论。

C．《兰亭集序》最后一段从理论上说清了所以要编《兰亭集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，其中的情思却绵绵不绝。

D．《小石城山记》以作者的游踪为线索，记叙了旅途见闻和山川景物，用了近一半的篇幅抒发了他贬逐永州游历自然时心中的感慨，构成了文章的写景和议论两段。

【小题4】把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
(1) 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(2) 或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”