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阅读下文,完成下面小题。

兰亭集序

王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

【小题1】下列句中加点词语不存在古今异义现象的一项是
A.所以游目骋怀B.其容清明,天高日晶
C.铁骑突出刀枪鸣D.悚然而听之
【小题2】下列句子中没有通假字的一项是
A.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作B.虽趣舍万殊,静躁不同
C.未尝不临文嗟悼D.后之视今,亦由今之视昔
【小题3】对本文分析解说有误的一项是
A.本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、人物、盛况和个人感受,由景生情,之后缘情入理,全文景、情、理统一。。
B.“夫人之相与,俯仰一世”一句,意思时间过得很快,在短暂的人生中,人们应该珍惜人与人之间的相处。
C.文章借对快乐年华易逝、生命长短存灭不是主观所能左右的感叹,借古人“死生亦大矣”的感慨,引出作者对人生的痛惜。
D.本文语言典雅隽永,叙事状景,清新自然,抒怀写情,朴实深挚,内容和形式达到了和谐之美。
【小题4】联系第二段的内容分析“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的观点。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-10-20 08:45:37

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同类题1

阅读下面文言文,完成下面小题。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合- -契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为安作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

(节选自《兰亭集序》)

【小题1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.感慨之矣    系:附着,随着
B.之所欣 向:过去
C.终于尽 期:注定
D.不能之于怀  喻:说出
【小题2】下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是
A.不知老将至 及其所既倦
B.当其欣所遇 不能喻之怀
C.犹不能不之兴怀  不赂者赂者丧
D.录其述  以兴怀,其致一也
【小题3】下列对选文的理解与分析,不正确的一项是
A.选文以描写、议论为主,讨论“生死”的人生问题,表现了作者的伤痛之感。
B.对于当时流行的“一死生”和“齐彭殇”的思想,王羲之持批判态度。
C.选文是诗集序的一部分,情感由“痛”转“悲”,脉络清楚,富有哲理思辨色彩。
D.文章总体情感并非一味消沉,特别是在玄谈成风的东晋,提出“一死生为虚诞”难能可贵。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下列小题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙 之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既 倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短 随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭 殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴 怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
【小题1】下列加点词的意思,相同的一组是
A.会于会稽山阴之兰亭,修禊事也    况修短随化,终期于尽
B.或因寄所托,放浪形骸之外 当其欣于所遇,暂得于己
C.曾不知老之将至 及其所之既倦
D.固知一死生为虚诞 所以兴怀,其致一也
【小题2】下列有关文学常识的解说有误的一项是
A.王羲之,东晋琅琊人。官至右军将军,人称王右军。擅书法,有“书圣”之称。
B.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二 王”的王羲之、王献之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
C.作者在文中批评了墨家的“一死生”“齐彭殇”的思想,斥其为“虚诞”“妄作”。
D.序,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也可包括对作家作品的 评论和对有关问题的研究阐发。
【小题3】下列对文章的理解和分析,不正确的一项是
A.第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字,为下文抒发感慨埋下了 伏笔。
B.第二段写作者触景生情,乐极生悲,感慨于时光易逝,而自己不能建功立业。面对着生 与死,发出了痛惜的感慨。
C.第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞,并点出了写作此文的缘由,发出了对生 命永恒的思考。
D.纵观全文,作者着眼死生二字,借一次集会宴游阐明人生哲理,表明了作者的深远立意。
【小题4】翻译文章中画横线的两句话。
(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(2)或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

同类题4

   兰亭集序

王羲之

永和九年,岁在癸丑。暮春之初,于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观字宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“ 死生亦大。”岂不痛哉?

每览昔人感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

(选自《古文观止》)

(简注)
①作者王羲之,字逸少,琅琊临沂人。东晋著名书法家。其所作《兰亭集序》笔势矫若游龙惊凤,历代被视为书坛珍品;其文清朗俊逸,亦为后世称颂,尤以此序堪称杰作。②修禊:指三月上旬已日古人临水行祭,以被除不祥的活动。③群贤:指名流孙绰、谢安等人。④相与:相处。⑤晤言:面对面地谈话。⑥趣舍:即取舍。⑦死生亦大矣:语见《庄子》:“仲尼曰:‘死生亦大矣,而不得与之变。’”⑧契:符契。古代用作凭证,由两半合成,双方各执一半以资取信。⑨彭:彭祖,相传活了八百年。殇,天折短命的人。⑩致:情怀兴致。
(阅读指要)

东晋永和九年(353)三月三日,作者与诸位友人宴集于风景秀美之会稽(今浙江绍兴)兰亭,吟诗抒怀。后所作皆被编篆辑集,并由王羲之作序。这篇著名的宴游诗序,生动地记叙了聚会的盛况,深情地抒发了个人的感慨。作者指斥“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义思想为“虚诞”、“妄作”,这在谈玄之风盛行的东晋,是有进步意义的。文章气势道劲,直抒胸臆,笔触清新幽雅,朴实自然,这在当年雕章琢句的骈文统治文坛的时代,也是难能可贵的

(阅读训练)
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
(1)于会稽山阴之兰亭(__________)(2)群贤毕至,少长集(__________)
(3)每览昔人感之由(__________) (4)彭殇为妄作(__________)
【小题2】下列句中“盛”与“俯察品类之盛”句中“盛”词义相同的一项是(   )。
A.山寺桃花始B.请其矢,以锦囊
C.胜地不常,宴难再D.衰之理,虽日天命,岂非人事哉
【小题3】下列句中加点词语用法与其他三项不同的一项是(   )。
A.群毕至B.少咸集
C.死生亦矣.D.一一咏
【小题4】下列与其他三项句式不同的一项是(   )。
A.会于会稽山阴之兰亭B.仰观宇宙之大
C.当其欣于所遇D.暂得于己
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。
_________________________________________________________________________________________
(2)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
_________________________________________________________________________________________
【小题6】本文描写了兰亭四周的风光景物,并由良辰美景之乐引发感慨,着眼“死生”二字,在一定程度上批判了东晋盛行的_________、_________的虚无主义哲学观点,于悲伤感慨中透露出__________。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下列小题。

《兰亭集序》(节选)

王羲之

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,不知老将至。及其之既倦,情随事迁,感愧系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能之于怀。固知一死生为诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世珠事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感斯文。

《游唤》序

明·王思任

天地定位,山泽通气,事毕矣。而又必生人,以充塞往来其间,则人也者,大天、大地、大山、大水之所托以恒不朽者也。人有两目,不谓其昼视日,夜视月也;又赋之两足,亦不第欲其走街衢田陌,上长安道已也。瓦一压,而人识低;城一规,而人之魄狭。天之下,三山六水,土处一焉。一土之中,蠕蠕攘动,以尽其疆场,是恶能破蜂之房,而出蚁之穴耶?

台荡诸山,乃吾乡几案间物。今年得看尽。归语人,疑信相半,彼其眼足胸中自立一隔扇耳。司马子长聪明绝世,犹曰无昆仑;刘梦得初见太华,以为奇尽,后识九华山,而悔其言之失。贤者如此,是安可以责蠕蠕攘动之百姓乎?

夫天地之精华,未生贤者,先生山水。故其造名山大川也,英思巧韵,不知费几炉冶,而但为野仙山鬼、蛟龙虎豹之啸据。或不平而争之,非樵牧,则缁黄耳。而所谓贤者,方如儿女守闺阁,不敢空阔一步,是蜂蚁也,尚不若鱼鸟,不几于负天地之生,而山川之好耶?

病老将至,炳烛犹迟。郗诜言,山行一度,洗尽五年尘土肠胃。吾欲七千由旬中贤者共识其大,无被尘土竟埋其眼足也。作《游唤》。

(注)①台荡:天台山与雁荡山。②缁黄: 缁衣(黑衣)黄冠,指和尚、道士。③郗诜:西晋人。④由旬:古印度计算距离的单位,指帝王一日行军之路程。七千由旬,谓路途远,地域广。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.不能之于怀   喻:理解
B.谓其昼视日   第:仅仅
C.今年得看尽   始:开始
D.山川之好耶   羞:感到羞愧
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.不知老将至   而人识低
B.及其之既倦   蛟龙虎豹之啸据
C.犹不能不之兴怀   归语人
D.亦将有感斯文   彼其眼足胸中自立一隔扇
【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A.《兰亭集序》节选部分虽流露出人生无常的感伤,但有力批判了当时“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想。
B.《<游唤>序》列举司马迁和刘禹锡的事例,意在说明人们受限于地域和视野,即使贤者也不免认识狭隘。
C.《兰亭集序》节选部分骈散兼行而以散句为主,顿挫有致,洒脱流畅;《<游唤>序》开篇即点明题旨,境界壮阔,笔墨放纵。
D.《兰亭集序》借描述兰亭宴集的盛况抒发人生感慨;作为山水诗文集序的《<游唤>序》,则希望借“游”山水来“唤”醒世人。
【小题4】把下列句子译成现代汉语。
(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(2)一土之中,蠕蠕攘动,以尽其疆场,是恶能破蜂之房,而出蚁之穴耶?