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阅读下面诗歌,完成下面小题。

杂诗

王赞

朔风动秋草,边马有归心。胡宁久分析,靡靡忽至今?

王事离我志,殊隔过商参。昔往鸧鹒鸣,今来蟋蟀吟。

人情怀旧乡,客鸟思故林。师涓久不奏,谁能宣我心!

(注)①王赞,西晋文人。②商、参:二十八宿之中的二个,永不同时出现于天空中。③鸧鹒:
又作仓庚,指黄莺。④师涓:先秦时代卫国的著名乐师。
【小题1】下面对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是
A.首二句以写秋景起笔,不仅写出了悲凉肃杀的时令特点,也流露出“思归”意绪。
B.三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔,强烈控诉了战争的残酷无情。
C.第十句与“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”使用的手法相似,都是以物类比自身情感。
D.诗歌最后两句的感叹,表达出征夫内心的痛楚、郁结,以及那说不尽的思乡之情。
【小题2】下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同的一项是
A.漫漫秋夜长,烈烈北风凉。辗转不能寐,披衣起彷徨。(曹丕《杂诗》)
B.方舟安可极,离思故难任。孤雁飞南游,过庭长哀吟。(曹植《杂诗》)
C.壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。(阮籍《咏怀》)
D.凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉,游子寒无衣。(《古诗十九首》)
【小题3】本诗“昔往鸧鹒鸣,今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经•小雅•采薇》中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,但二者又有所区别。请结合诗句,比较它们在表现手法方面的相同之处,以及在内容情感方面的不同之处。
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2018-04-21 09:37:39

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同类题1

(一)阅读下面文言文,完成各题。

钱神论

西晋鲁褒

钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便宜,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,启难发之口。钱多者处前,钱少者居后;处前者为君长,在后者为臣仆。 君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足 。《诗》云:“哿矣富人,哀此茕独。”岂是之谓乎?

钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲,厌闻清谈,对之睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所佑,吉无不利。何必读书,然后富贵。嗟乎昔吕公欣悦于空版汉祖克之于赢二文君解布裳而被锦绣相如乘高盖而解犊鼻官尊名显皆钱所致 。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔 ,怨仇非钱不解,令闻非钱不发。洛中朱衣,当途士,爱我家兄,皆无已已,执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪,宾客辐辏,门常如。谚曰:“钱无耳,可暗使。”岂虚也哉?又曰:“有钱可使鬼。”况于人乎?子夏云:“死生有命,富贵在天。”吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成,危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,赈贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已!

凡今之人,惟钱而已。故曰:军无财,士不来;军无赏,士不往。仕无中人,不归田 。虽有中人而无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行 。

注:①紫闼,指宫廷、皇宫。

(本文选自《魏晋南北朝抒情散文赏析》,有增删)

【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.市井便宜,不患耗折 便:价低
B.京邑衣冠,疲劳讲 肄:学习
C.宾客辐辏,门常如 市:市场
D.之以礼乐,可以为成人矣  文:修饰
【小题2】下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一项是
A.当途士 吾社行为士先者
B.况于人乎    为秦人积威之所劫
C.文之礼乐    其无礼于晋
D.仕无中人,不归田    纵一苇之所
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.文章第一段写钱在社会经济生活领域的功能,第二段写钱币深广地渗入各社会领域,主要写其对社会风气与价值观的腐蚀与破坏,从当代衣冠士族的“厌闻清谈”,见钱“惊视”,写到“何必读书,然后富贵”,“钱之所祐,无吉不利”。
B.作者的矛头直指权门势要,甚至最高的封建统治者。历史上吕公、汉高祖为“空版”、“赢二”动情系心,司马相如、卓文君也被金钱所拨弄;现实中金钱昂然进出公侯府第,甚至皇宫之内。
C.上面材料中,作者在揭示这些政治畸变现象时目光犀利,态度冷静,平易和缓的语言里流露出强烈的鄙视嘲讽之情。但同时有所粉饰,稍加叹惋,有着盛世复归的呼唤,兴利除弊的劝谏。
D.作者写出了拜金主义的歪风给社会人心造成的灾难性戕害,加速了士人心中儒家标榜的价值观念的倒塌,段末,“今之成人者何必然?唯方孔兄而已!”将这种拜金主义价值观推向高潮。
【小题4】用“/”给文中划波浪线的部分断句。
嗟 乎 昔 吕 公 欣 悦 于 空 版 汉 祖 克 之 于 赢 二 文 君 解 布 裳 而 被 锦 绣 相 如 乘 高 盖 而 解 犊 鼻 官 尊 名 显 皆 钱 所 致
【小题5】把下面文言文翻译成现代汉语。
(1)是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令闻非钱不发。
(2)阙秦以利晋,惟君图之。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下面小题。

石苞,字仲容,渤海南皮人也。县召为吏,给农司马。既而又被使到邺,事久不决,乃贩铁于邺市。市长沛国赵元儒名知人,见苞,异之,因与结交。叹苞远量,当至公辅,由是知名,见吏部郎许允,求为小县。稍迁景帝中护军司马。徙邺典农中郎将。时魏世王侯多居邺下,尚书丁谧贵倾一时,并较时利。苞奏列其事,由是益见称。文帝崩,后每与陈骞讽魏帝以历数已终,天命有在。及禅位,苞有力焉。武帝践阼,迁大司马,进封乐陵郡公,加侍中。自诸葛诞破灭,苞便镇抚淮南,士马强盛,边境多务,芭既勤庶事,又以威德服物。淮北监军王琛轻苞素微,密表苞与吴人交通。先时望气者云“东南有大兵起”。及琛表至,武帝甚疑之,遣太尉义阳王望率大军征之,以备非常。苞用掉孙铄计,放兵步出,住都亭待罪。帝闻之,意解。及苞诣阙,以公还第。苞自耻受任无效而无怨色。时邺奚官督郭禹上书理苞。帝诏曰:“前大司马苞忠允清亮,才经世务,干用之绩,所历可纪。宜掌教典,以赞时政。其以苞为司徒。”有司奏:“苞前有折挠,不堪其任,不宜擢用。”诏曰:“昔邓禹挠于关中,而终辅汉室,岂以一眚而掩大德哉!”于是就位。泰始八年薨。帝发哀于朝堂。及葬,车驾临送于东披门外。策谥曰武。咸宁初,诏苞等并为王功,列于铭飨。苞豫为《终制》曰:“延陵薄葬,孔子以为达礼;华元厚葬,《春秋》以为不臣,古之明义也。自令死主者皆敛以时服不得兼熏又不得设床帐明器也诸子皆奉遵遗令又断亲戚故吏设祭。

(选自《晋书·石苞传》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.自今死亡者皆敛/以时服不得/兼重又不得/设床帐/明器也/诸子皆奉遵遗令/又断亲戚故吏设祭
B.自今死亡者/皆敛以时服/不得兼重/又不得设床帐明器也/诸子皆奉遵/遗令又断亲戚/故吏设祭
C.自今死亡者皆敛/以时服不得/兼重又不得/设床帐/明器也/诸子皆奉遵/遗令又断亲戚/故吏设祭
D.自今死亡者/皆敛以时服/不得兼重/又不得设床帐明器也/诸子皆奉遵遗令/又断亲戚故吏设祭
【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.禅位即禅让帝位,这里指的是魏文帝将帝位禅让给司马炎——史称晋武帝。
B.教典是教育法规古代帝王常用教育教化作为手段,以维护社会秩序的稳定。
C.铭飨常常指将有功之臣的生平、事迹铸、刻或写在器物之上,以供人们祭祀。
D.明器是古代人们下葬时带人地下的随葬器物,制作常用陶瓷木石或金属纸张。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.石苞初入仕途,并非一路通达。起初县里召他为小吏,供农司马差遣,后又被差遣到邺做事,事情长时间办不完,就在邺地贩卖铁,后来才逐渐升迁。
B.石苞为官正直,敢于揭露权贵。在任邺城典农中郎将时,魏朝王侯多数住在邺下,尚书丁谧权倾一时,但计较私利,石苞将他上奏朝廷,被人称道。
C.石苞遭人陷害,信任受到损害。石苞在镇守淮南地区时,兵强马壮,力量强大,又有威信,淮北监军王琛因嫉妒而陷害他,于是他受到了武帝怀疑。
D.石苞虽遭反对,依然得到重用。皇帝想提拔石苞为司徒,受到官吏的上奏反对,但皇帝却认为不能因为一点过失就掩盖他大的美德,他仍被委以重任。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)淮北监军王琛轻苞素微,密表苞与吴人交通。
(2)有司奏:“苞前有折挠,不堪其任,不宜擢用。”