（一）阅读下面文言文，完成各题。

钱神论

西晋鲁褒

钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便宜，不患耗折。难折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，启难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。 君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足 。《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独。”岂是之谓乎？

钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利。何必读书，然后富贵。嗟乎昔吕公欣悦于空版汉祖克之于赢二文君解布裳而被锦绣相如乘高盖而解犊鼻官尊名显皆钱所致 。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼^①。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔 ，怨仇非钱不解，令闻非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可暗使。”岂虚也哉？又曰：“有钱可使鬼。”而况于人乎？子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已！

凡今之人，惟钱而已。故曰：军无财，士不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田 。虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行 。

注：①紫闼，指宫廷、皇宫。

（本文选自《魏晋南北朝抒情散文赏析》，有增删）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．市井便宜，不患耗折 便：价低

B．京邑衣冠，疲劳讲肄 肄：学习

C．宾客辐辏，门常如市 市：市场

D．文之以礼乐，可以为成人矣  文：修饰

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一项是

A．当途之士 吾社之行为士先者

B．而况于人乎    而为秦人积威之所劫

C．文之以礼乐    以其无礼于晋

D．仕无中人，不如归田    纵一苇之所如

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章第一段写钱在社会经济生活领域的功能，第二段写钱币深广地渗入各社会领域，主要写其对社会风气与价值观的腐蚀与破坏，从当代衣冠士族的“厌闻清谈”，见钱“惊视”，写到“何必读书，然后富贵”，“钱之所祐，无吉不利”。

B．作者的矛头直指权门势要，甚至最高的封建统治者。历史上吕公、汉高祖为“空版”、“赢二”动情系心，司马相如、卓文君也被金钱所拨弄；现实中金钱昂然进出公侯府第，甚至皇宫之内。

C．上面材料中，作者在揭示这些政治畸变现象时目光犀利，态度冷静，平易和缓的语言里流露出强烈的鄙视嘲讽之情。但同时有所粉饰，稍加叹惋，有着盛世复归的呼唤，兴利除弊的劝谏。

D．作者写出了拜金主义的歪风给社会人心造成的灾难性戕害，加速了士人心中儒家标榜的价值观念的倒塌，段末，“今之成人者何必然？唯方孔兄而已！”将这种拜金主义价值观推向高潮。

【小题4】用“/”给文中划波浪线的部分断句。
嗟 乎 昔 吕 公 欣 悦 于 空 版 汉 祖 克 之 于 赢 二 文 君 解 布 裳 而 被 锦 绣 相 如 乘 高 盖 而 解 犊 鼻 官 尊 名 显 皆 钱 所 致
【小题5】把下面文言文翻译成现代汉语。
（1）是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令闻非钱不发。
（2）阙秦以利晋，惟君图之。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志会稽有佳山水名士多居之谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土①，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几②滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又常在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求白钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好③不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累，而羲之竟不顾，述深以为恨。
年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。
（《晋书•王羲之传》）
注释：
①东土：东晋唐朝时期也特指会稽郡（绍兴）一带。
②篚（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。
③情好：感情；交情。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （  ）

A．羲之雅好/服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕/时亦居焉。

B．羲之雅好服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水名士/多居之/谢安未仕/时亦居焉。

C．羲之雅好/服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕/时亦居焉。

D．羲之雅好服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕时亦居焉。

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A．“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。

B．隶书, 现多指由篆书简化演变而成的讲究“蚕头雁尾”的一种汉字字体, 魏晋至唐时也作为楷书的别名。此处指楷书。

C．门生，汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生，后来也指投靠世族的门客。

D．姥，古代可用作对丈夫的母亲的称呼，如“公姥”指公公与婆婆。此处指外祖母。

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）

A．郗太傅在王家子弟中选女婿，不选矜持之人，而选择自由散漫之徒，可见其选婿草率。

B．王羲之有一次到学生家去，看见人家的篚木几案洁净光滑，就在上面写起字来。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。

C．骠骑将军王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，就辞职守丧。王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去。

D．王羲之五十九岁去世，受到朝廷的加封，他的几个儿子遵从父亲的教导，坚决推辞，不愿接受。

【小题4】请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
（2）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

阅读下面古诗，完成各题。

咏史（其二）

左思

郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张^①籍旧业，七叶珥汉貂^②。

冯公^③岂不伟，自首不见招。

（注）①金：指汉代金日磾，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。张：指汉代张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。②珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上皆插貂尾。珥，插。③冯公：指汉代冯唐。
【小题1】下列对本诗的理解和赏析，不恰当的一项是

A．开篇两句写的是松树苍郁茂盛却长在山间水沟低处，而那低垂摇摆的初生小树却长在高高的山上。

B．三四句中，“彼”指的是山上的小树，它会渐渐长大，变成和松树一样高，拥有阔大的树荫和百尺长的枝条。

C．“胄”，古代帝王和贵族的长子。“蹑”，登。这一句的意思是贵族世家的子弟能轻易登上高位。

D．这首古体诗气势雄健，笔调挺拔，形象鲜明，情感浓烈，充分体现了作者独树一帜的诗歌风格。

【小题2】这首诗通篇运用了哪种表现手法？抒发了怎样的思想情感？请结合诗句简要分析。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

石苞,字仲容,渤海南皮人也。县召为吏,给农司马。既而又被使到邺,事久不决,乃贩铁于邺市。市长沛国赵元儒名知人,见苞,异之,因与结交。叹苞远量,当至公辅,由是知名,见吏部郎许允,求为小县。稍迁景帝中护军司马。徙邺典农中郎将。时魏世王侯多居邺下,尚书丁谧贵倾一时,并较时利。苞奏列其事,由是益见称。文帝崩,后每与陈骞讽魏帝以历数已终,天命有在。及禅位,苞有力焉。武帝践阼,迁大司马,进封乐陵郡公,加侍中。自诸葛诞破灭,苞便镇抚淮南,士马强盛,边境多务,芭既勤庶事,又以威德服物。淮北监军王琛轻苞素微,密表苞与吴人交通。先时望气者云“东南有大兵起”。及琛表至,武帝甚疑之,遣太尉义阳王望率大军征之,以备非常。苞用掉孙铄计,放兵步出,住都亭待罪。帝闻之,意解。及苞诣阙,以公还第。苞自耻受任无效而无怨色。时邺奚官督郭禹上书理苞。帝诏曰:“前大司马苞忠允清亮,才经世务,干用之绩,所历可纪。宜掌教典,以赞时政。其以苞为司徒。”有司奏:“苞前有折挠,不堪其任,不宜擢用。”诏曰:“昔邓禹挠于关中,而终辅汉室,岂以一眚而掩大德哉!”于是就位。泰始八年薨。帝发哀于朝堂。及葬,车驾临送于东披门外。策谥曰武。咸宁初,诏苞等并为王功,列于铭飨。苞豫为《终制》曰:“延陵薄葬,孔子以为达礼;华元厚葬,《春秋》以为不臣,古之明义也。自令死主者皆敛以时服不得兼熏又不得设床帐明器也诸子皆奉遵遗令又断亲戚故吏设祭。

(选自《晋书·石苞传》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．自今死亡者皆敛/以时服不得/兼重又不得/设床帐/明器也/诸子皆奉遵遗令/又断亲戚故吏设祭

B．自今死亡者/皆敛以时服/不得兼重/又不得设床帐明器也/诸子皆奉遵/遗令又断亲戚/故吏设祭

C．自今死亡者皆敛/以时服不得/兼重又不得/设床帐/明器也/诸子皆奉遵/遗令又断亲戚/故吏设祭

D．自今死亡者/皆敛以时服/不得兼重/又不得设床帐明器也/诸子皆奉遵遗令/又断亲戚故吏设祭

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是

A．禅位即禅让帝位,这里指的是魏文帝将帝位禅让给司马炎——史称晋武帝。

B．教典是教育法规古代帝王常用教育教化作为手段,以维护社会秩序的稳定。

C．铭飨常常指将有功之臣的生平、事迹铸、刻或写在器物之上,以供人们祭祀。

D．明器是古代人们下葬时带人地下的随葬器物,制作常用陶瓷木石或金属纸张。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．石苞初入仕途,并非一路通达。起初县里召他为小吏,供农司马差遣,后又被差遣到邺做事,事情长时间办不完,就在邺地贩卖铁,后来才逐渐升迁。

B．石苞为官正直,敢于揭露权贵。在任邺城典农中郎将时,魏朝王侯多数住在邺下,尚书丁谧权倾一时,但计较私利,石苞将他上奏朝廷,被人称道。

C．石苞遭人陷害,信任受到损害。石苞在镇守淮南地区时,兵强马壮,力量强大,又有威信,淮北监军王琛因嫉妒而陷害他,于是他受到了武帝怀疑。

D．石苞虽遭反对,依然得到重用。皇帝想提拔石苞为司徒,受到官吏的上奏反对,但皇帝却认为不能因为一点过失就掩盖他大的美德,他仍被委以重任。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)淮北监军王琛轻苞素微,密表苞与吴人交通。
(2)有司奏:“苞前有折挠,不堪其任,不宜擢用。”

阅读下面这首诗，完成后面各题。
情诗五首（其三）
晋·张华
清风动帷帘，晨月照幽房。
佳人处遐远，兰室无容光。
襟怀拥虚景，轻衾覆空床。
居欢惜夜促，在戚怨宵长。
抚枕独吟叹，绵绵心内伤。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（    ）

A．首二句，诗人精心选择了“清风”“晨月”这一特定的意象，临风怀想，对月兴思，从而巧妙地暗示了闺中少妇的怀人之情。

B．“晨月照幽房”一句，“晨月”二字用得好，表现出女主人公清晨醒来望见明月时的内心无着、孤独寂寞之情。

C．三、四句叙事平实，将上二句的景中之情落到实处：原来少妇的夫君此刻正在远方，闺阁中已失去了他的音容笑貌

D．五、六句，“虚景”，指月影。天上朗月，流光溢影，作者因月而起相思，然而，环视四周，只见空床，表现出剪不断，理还乱的忧愁。

E. 七、八句，“居欢”是对往事的怀念，“在戚”指现实的悲苦。这一联把往事与现实合在一起，表现出少妇往日的欢愉。
【小题2】结合全诗，说说作者是如何表现女主人公“心内伤”这一情感。