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阅读下面的文言文，完成小题。
韩延寿字长公，燕人也。为颍川太守，俗多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让，恐百姓不从，乃召郡中长老为乡里所信向者数十人与议，定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法。百姓遵用其教。黄霸代之，因其迹而大治。延寿所至，必聘其贤士，以礼待用。广谋议，纳谏诤，表孝悌有行，修治学宫。又置正、五长，相率以孝悌，不得舍奸人。闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后吏无追捕之苦，民无棰楚之忧，皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自劾责：“岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，或自刺死。
延寿尝出临上车骑吏一人后至敕功曹议罚白还至府门门卒当车愿有所言。 延寿止车问之，卒曰：“今日明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得毋亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。” 归舍，召见门卒，遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减。由是入为冯翊（官名）。行县至高陵，民有昆弟讼田。延寿大伤之曰：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令骨肉争讼，咎在冯翊。”是日，闭阁思过。一县莫知所为。于是讼者宗族传相责让，此两兄弟深自悔，自髡肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。郡中歙然，传相敕厉，不敢犯。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是 ( )
【小题4】把下列文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。
（2）延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”
韩延寿字长公，燕人也。为颍川太守，俗多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让，恐百姓不从，乃召郡中长老为乡里所信向者数十人与议，定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法。百姓遵用其教。黄霸代之，因其迹而大治。延寿所至，必聘其贤士，以礼待用。广谋议，纳谏诤，表孝悌有行，修治学宫。又置正、五长，相率以孝悌，不得舍奸人。闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后吏无追捕之苦，民无棰楚之忧，皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自劾责：“岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，或自刺死。
延寿尝出临上车骑吏一人后至敕功曹议罚白还至府门门卒当车愿有所言。 延寿止车问之，卒曰：“今日明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得毋亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。” 归舍，召见门卒，遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减。由是入为冯翊（官名）。行县至高陵，民有昆弟讼田。延寿大伤之曰：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令骨肉争讼，咎在冯翊。”是日，闭阁思过。一县莫知所为。于是讼者宗族传相责让，此两兄弟深自悔，自髡肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。郡中歙然，传相敕厉，不敢犯。
（选自《汉书•韩延寿传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )| A．延寿尝出临\上车骑\吏一人后至\敕功曹议\罚白还至府门\门卒当车\愿有所言。 |
| B．延寿尝出\临上车骑\吏一人后至\敕功曹议罚白\还至府门\门卒当车\愿有所言。 |
| C．延寿尝出\临上车\骑吏一人后至\敕功曹议罚白\还至府门\门卒当车\愿有所言。 |
| D．延寿尝出临\上车\骑吏一人后至\敕功曹\议罚白\还至府门\门卒当车\愿有所言。 |
| A．学宫，出现于西周时期，是周天子设立的大学，专门教授国子和贵族子弟的场所。 |
| B．孝悌，指孝敬父母，孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 |
| C．功曹，古代官职名，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏，主管考察记录业绩。 |
| D．趋走，小步疾行，以示庄敬。古语中，用“行”表示走，用“走”表示跑，用“趋”表示小步快走。 |
| A．韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。 |
| B．黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。 |
| C．韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。 |
| D．韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。 |
（1）闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。
（2）延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”
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