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题干

阅读文言文,完成文后题目。

善呼者

公孙龙①在赵之时,谓弟子曰:“人而无能者,龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰:“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰:“门下故有能呼者乎?”对曰:“无有。”公孙龙曰:“与之弟子籍!”后数日,往说燕王。至于河上,而航在一汜②。使善呼者呼之,一呼而航者来。

(《淮南子·道应训》)

(注) ①公孙龙:战国时赵人,姓公孙,名龙,字子秉,名家代表人物。②汜:河岸。
【小题1】下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项,请为“龙不能与游”的“游”字选择一个正确的义项是
A.游玩,游览
B.游历,游学
C.交往,交际
D.游走,游动
【小题2】下列句中加点词解释不正确的一项是
A.有客褐带索而见曰(衣服)
B.公孙龙谓弟子曰(回头)
C.门下有能呼者乎(原本,原先)
D.往燕王(游说,劝说)
【小题3】对下面句子的翻译正确的一项是
与之弟子籍!
A.和他的弟子一起登记。
B.给他弟子的身份。
C.和他弟子籍贯相同。
D.给他弟子的书籍。
【小题4】请对“公孙龙”(或“善呼者”)的所作所为,作一简评。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-05-23 05:53:44

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同类题3

阅读下面的诗歌,完成下列小题。
陌上桑
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿,白马从骊驹。青丝系马尾,黄金络马头。腰中鹿卢剑,可直千万余。十五府小吏,二十朝大夫。三十侍中郎,四十专城居。为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
(选自《乐府诗集》,有删改)
【小题1】下列画线词语的解释,有误的一项是
A.使君一愚 何:为什么
B.皆言夫婿 殊:出众
C.使君罗敷 谢:告,问
D.宁可共载 不:在句末,表询问语气
【小题2】第一段中的画线句子运用了哪些描写手法?有什么作用?请简要分析。
【小题3】诗歌重笔描写罗敷夸耀自己的夫婿,却没有写使君听后的反应,这样写有何好处?请简要分析。
【小题4】秦罗敷与刘兰芝同为汉乐府中光彩照人的艺术形象,请简要谈谈她们为后人所喜爱的相同原因有哪些。

同类题5

阅读下文,完成各题。

①夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。知人诚智,则众材得其序, 而庶绩之业兴矣。

②是以圣人着爻象则立君子小人之辞;叙《诗》志则别风俗雅正之业;制《礼》、《乐》则考六艺祇庸之德;躬南面,则援俊逸辅相之材.皆所以达众善而成天功也。 天功既成,则并受名誉。是以尧以克明俊德为称,舜以登庸二八为功,汤以拔有莘 之贤为名,文王以举渭滨之叟为贵。

③由此论之,圣人兴德,孰不劳聪明于求人,获安逸于任使者哉!是故仲尼不试,无所援升,犹序门人以为四科,泛论众材以辨三等,又叹中庸,以殊圣人之德,尚德以劝庶几之论.训六蔽以戒偏材之失,思狂狷以通拘抗之材,疾悾悾而信,以明为似之难保。又曰:察其所安,观其所由,以知居止之行。

④人物之察也,如此其详。 是以敢依圣训,志序人物,庶以补缀遗忘;惟博识君子裁览其义焉。

(注)①庶绩:各种事功。②爻象:《周易》中的爻辞和象辞。③祇庸:恭敬恒常。④南面:指帝王之位。⑤二八:指八恺、八元,高阳氏和高辛氏时期德才兼备的人。⑥不试:不被任用。⑦为:同“伪”。

【小题1】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(   )
A.莫美聪明    学而时习之,不亦说
B.众材得其序  手裁举,又超忽而跃
C.庶绩之业兴矣 后人哀之不鉴之
D.尧克明俊德为称 此吾祖太常公宣德间执此
【小题2】分析第①段在文中的作用。
【小题3】概括第②段的两层意思。
【小题4】对文中划线句的理解,最恰当的一项是( )
A.通过分析一个人的生活态度,做事目的可以判定其德性品行.
B.了解他人内心课观察其与人的交往,行事态度等外在行为.
C.通过分析一个人的生活态度,做事动机可以推测其日常行为.
D.了解他人品行可观察其选择的生活环境,交往对象等方面.
【小题5】本文是刘邵《人物志》的自序,请分析其写作意图。