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成语积累:判断下列句子中加点词语使用的正误。
(1)韩国前总统朴槿惠上个月28日因脚伤住院接受治疗,并于当天出院。朴槿惠在4日出庭受审时,面色憔悴,发指眦裂。(______)
(2)一九三五年八月,红25军来到六盘山下回族群众聚居的单家集,所过之处秋毫无犯,宁睡大街也不进清真寺,早上又把街面清扫干净。(______)
(3)苏宁发烧节落下帷幕。其间,全渠道订单量增长155%,在线订单量暴增,为了准时将货物送达,快递小哥加班加点,堪称劳苦功高。(______)
(4)借款后,高额利息与不透明收费潜伏,若逾期,催债手段无所不用。一些大学生借新还旧,从少到多,正步步陷入人为刀俎,我为鱼肉的泥淖中。(______)
上一题 下一题 0.99难度 其他 更新时间:2019-12-28 07:55:29

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同类题1

阅读下面的文字,完成小题。
曾经在成都最为大众化的茶馆,也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴,第二天再去一看,应对者已经如云。和诗者,在茶馆里彼此打擂台。茶客们,则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们_______,再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了,想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。
一座平民化的城市,才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来,让诗和自己______。而一座有诗的传统的城市,才能够花开一般,处处都可以绽放出诗来。
成都的诗的传统,(  ① )。如果当年杜甫没有来成都,而是在别的地方盖了一间草堂,那也许就_______了,就像蒲公英的种子,飞落在哪里,哪里就生根发芽。诗的传统,( ② )。它靠的不是_______,而是长久岁月的积淀和打磨,才化为了这座城市的血脉和基因。如今,草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联:“锦水春风公占却,草堂人日我归来”。安史之乱后,杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建一间茅草屋,即我们现在所说的草堂,写下《堂成》一诗,其中一联:“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”( ③ )。才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,“秋水才深四五尺,野航恰受两三人”,“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。 我一直这样认为,正是杜甫自身这样的平民性,创造了其诗歌的人民性,也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性,让诗和这座城市的人们心心相印。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.悠闲自得   平分秋色   另眼相看   晨钟暮鼓
B.悠闲自得   平起平坐   另眼相看   晨钟暮鼓
C.自得其乐   平起平坐   另当别论   一朝一夕
D.自得其乐   平分秋色   另当别论   一朝一夕
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.我一直这样认为,正是杜甫自身这样的平民性,衍生了其诗歌的人民性,也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性,让诗和这座城市的人们心心相通。
B.我一直这样认为,正是杜甫自身这样的平民性,造就了其诗歌的人民性,也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性,让诗和这座城市的人们心心相通。
C.我一直这样认为,正是杜甫自身这样的平民性,造就了其诗歌的人民性,也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性,让诗和这座城市的人们心领神会。
D.我一直这样认为,正是杜甫自身这样的平民性,衍生了其诗歌的人民性,也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性,让诗和这座城市的人们心领神会。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
A.①要得益于杜甫和他的草堂  ②其实就是一种有底蕴的文化  ③道出了草堂建成前的情景和心情。
B.①要得益于杜甫  ②其实就是一种文化的底蕴  ③道出了草堂建成后的情景和心情。
C.①要得益于杜甫的草堂  ②其实就是一种有底蕴的文化  ③道出了草堂建成时的情景和心情。
D.①要得益于杜甫和他的草堂  ②其实就是一种文化的底蕴  ③道出了草堂建成时的情景和心情。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。

宝、黛、钗的悲剧与他们所处的时代以及由此造成的不同性格 。贾宝玉的性格最突出的表现是,他不愿按贵族家庭为他安排好的道路 地生活,十分鄙弃功名富贵及相关的世俗观念。他追求随心所欲,率性自然的生活,把当时知识分子沉迷的科举考试讥讽为“钓名饵禄之阶”,又把那些追求功名仕进的人痛斥为“国贼”“禄蠹”,进而认为那些武官文臣以至一切男人,都不过是“须眉浊物”。他断定“凡山川目月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。因此,他极力赞赏那些聪明灵秀的女子,声称:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉;我见了女儿便觉清爽,见了男子便觉浊臭逼人。”这种种偏激思想既反映了他作为贵族公子的生活情调,又表现了他虽然幼稚、却很执着的清高脱俗的意识。所以。当薛宝钗、史湘云等女孩子也劝他致力功名,宝玉感到特别痛心。他觉得好好的清白女子,也学得 ,是“真真有负天地钟灵毓秀之德了”。也正因为如此,他倾心爱恋才情洋溢、 的林黛玉。

《红褛梦》的情节主线是宝、黛、钗的爱情悲剧,但曹雪芹没有流于一般小说家的幼稚、肤浅,因而把对人的情感世界的塑造与整个社会及其文化传统的反省结合起来。博大精深的《红褛梦》,不仅达到了中国古代小说的顶峰,也堪称世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”《红楼梦》第一回的这首诗,(  )。翻开《红楼梦》吧,让我们走进那个奇妙的艺术世界。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.息息相关    循规蹈矩   沽名钓誉   孤芳自赏
B.休戚相关    因循守旧   好大喜功   孤标傲世
C.息息相关    循规蹈矩   沽名钓誉   孤标傲世
D.休戚相关    因循守旧   好大喜功   孤芳自赏
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.因而把对人的情感世界的塑造与对整个社会及其文化传统的反省结合起来。
B.而是把对人的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结合起来。
C.而是把对人的情感世界的塑造与整个社会及其文化传统的反省结合起来。
D.因而把对人的情感世界的刻画与整个社会及其文化传统的反省结合起来。
【小题3】下列在文中括号内补写的句子,最恰当的一项是
A.既是作者对后世每一个读者的诱惑,也是作者对知音的期待
B.既是作者对知音的诱惑,也是作者对后世每一个读者的期待
C.既是作者对后世每一个读者的期待,也是作者对知音的诱惑
D.既是作者对知音的期待,也是作者对后世每一个读者的诱感

同类题5

阅读下面的文字,完成下列小题
中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。
茶是中华民族的举国之饮,中国人何时开始饮茶,人人言殊, 。《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服,有力悦志”。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏,然《食经》为伪书,尽人皆知, 。
俗话说,“三口为品”,这正是中国人对茶的品饮艺术极为朴素的认识,对于中国人来说品茶就是品味人生。茶里面既有大千世界的班驳色彩,又有生活的酸甜苦辣。在这里,茶就像人们自身气象万千的人生经验。茶之“绿”,不仅是茶的本色,也是人类生命的本色。而茶之“苦”,不但是茶之真味,也是人生的真味。如此,茶才 ,回味不尽,中国人对品茶,强调的是切身的感悟与体验。前人于此常有 的描绘。近现代文学家林语堂有茶的“三泡”之境说,认为茶在二泡时最妙。第一次冲泡时宛如一个十二三岁的幼女,而“二泡”时则如十六岁之妙龄女郎,至“三泡”时已是少妇了。( )。此外,中国人在品饮时,注重体味茶汤中完整的世界,即融茶之色、香、味、神、境于一体,融诸多复杂的心理过程为一体,于无形之中完成从生理享受到精神享受的过程。中国人对于一杯茶来说,也许就是完整的一个艺术世界。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.莫衷一是   不足为据   意味深长   出神入化
B.众口纷纭   无案可稽   耐人寻味   炉火纯青
C.莫衷一是   无案可稽   意味深长   炉火纯青
D.众口纷纭   不足为据   耐人寻味   出神入化
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.这正是对苏轼的名句“从来佳茗似佳人”极为传神的演绎
B.苏轼名句“从来佳茗似佳人”正是对这极为传神的演绎
C.这正是极为传神地演绎了苏轼的名句“从来佳茗似佳人”
D.“从来佳茗似佳人”苏轼名句正是对这极为传神的演绎
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.中国人对于一杯茶来说,也许就是一个完整的艺术世界。
B.中国人对于一杯茶来说,也许就是完整的一个艺术世界。
C.一杯茶对于中国人来说,也许就是一个完整的艺术世界。
D.一杯茶对于中国人来说,也许就是完整的一个艺术世界。