阅读下面的文言文，完成后面的问题。

（一）

晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（刘向《说苑》）

（二）

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

（三）

自孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

（刘向《列女传》）

【小题1】下列用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（   ）

A．夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学/淫慢则不能励精险躁/则不能治性

B．夫学须静也/才须学也/非学无以广才非/志无以成学淫慢/则不能励精险躁/则不能治性

C．夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学/淫慢则不能励精/险躁则不能治性

D．夫学须静也/才须学也/非学无以广才非志/无以成学淫慢/则不能励精险躁/则不能治性

【小题2】下列各句分为四组，都与“劝学”有关的一项是（   ）
①安有为人臣而戏其君乎
②炳烛之明，孰与昧行乎
③静以修身，俭以养德
④非学无以广才
⑤夫君子学以立名，问则广知
⑥师事子思，遂成天下之名儒

A．①③⑤

B．②④⑥

C．②④⑤

D．①③④

【小题3】下列对上述三段文意的叙述，不正确的一项是（   ）

A．第（一）段文字，通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解，告诫人们学无止境，这正应和了《劝学》中所说的“学不可以已”。

B．第（二）段文字，诸葛亮从学习和做人两个方面进行了论述，强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静。

C．第（三）段文字，孟母教诲孟子的主要道理是学习要取得成就，必须要有恒心，坚持不懈。

D．在表达方式上，第（一）段运用比喻说理，第（二）段运用对比说理，第（三）段运用的也是比喻说理的论证方法。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？
（2）今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

（节选自《战国策·燕策三·荆轲刺秦王》）

（乙）老僧辨奸

清沈起凤

严分宜^①未贵时，与敏斋王公读书菩提寺东院。一日，同阅《荆轲传》。至樊於期自杀处，严曰：“此呆汉也，事知济不济，辄以头颅作儿戏耶！”遂大笑。王曰：“烈士复仇，杀身不顾，志可哀也！”遂大哭。

又阅至白衣冠送别时，严复大笑曰：“既知一去不返，乃复遣之使去，太子丹真下愚也。”王又大哭曰：“壮士一行，风萧水咽，击筑高歌，千古尚有余痛！”

继阅囊提剑斫，箕踞高骂，严更笑不可抑，曰：“是真不更事^②汉。不于环柱时杀之，而乃以谩骂了事。”王更涕泗沾襟曰豪杰上报知己至死尚有生气铜柱一中祖龙^③亦应胆落。

一时，哭声笑声喧杂满堂。一老僧倾听久之，叹曰：“哭者人情，笑者真不可测也。二十年后，忠臣义士，无遗类矣。”

后，王官中牟县令，颇有政声。而严竟以青词作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。老僧预知之，而不能救，殆佛门所谓“定劫”欤？

（选自《谐铎》）

（注释）①严分宜：严嵩，明朝中后期的大奸臣。②更事：阅历世事。③祖龙：秦始皇。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

A．王更涕泗沾襟曰/豪杰上报知己/至死尚有生气/铜柱一中祖龙/亦应胆落

B．王更涕泗沾襟曰/豪杰上报/知己至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落

C．王更涕泗沾襟曰/豪杰上报知己/至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落

D．王更涕泗沾襟曰/豪杰上报/知己至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落

【小题2】下列关于文中加点词的说法，错误的一项是（　　）

A．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。“变徴之声”中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调豪迈。

B．《战国策》又称《国策》，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国。经汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》，是一部国别体史书。

C．“青词”指用朱笔写在青藤纸上的奏章。明代中后期大臣多用青词邀宠。

D．定劫：佛教认为当水、火、风三灾出现时，世界将归于毁灭，称为“劫”。被后人借用，指天灾人祸。

【小题3】下列对原文内容的分析和理解，不正确的一项是（　　）

A．（甲）文一开头就道出了这是一场生离死别，加以萧萧易水，变徵歌声，使人预感到事有不测。

B．（甲）文描写音乐声由激愤转为悲凉，闻者之情由悲壮变为悲凉，高昂变为低沉。

C．（乙）文结尾处交代了严分宜、王敏斋二人的不同结局，照应了前文老僧的预言。

D．（甲（乙）两文对人物形象的刻画都有神态描写，但（乙）文更注重对比手法的运用。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
②而严竟以青词作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。

阅读下面文段，完成下列小题。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹“丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”

荆柯知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”柯曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆柯曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何乃遂收盛樊於期之首函封之。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．既/已无可奈何/乃遂收盛樊於期之首/函封之。

B．既已/无可奈何/乃/遂收盛樊於期之首/函封之。

C．既已/无可奈何/乃遂收盛樊於期之首/函封之。

D．既/已无可奈何/乃/遂收盛樊於期之首/函封之。

【小题2】下列对文中词语相关含义的理解，不正确的一项是（  ）

A．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

B．“卿”，古代高级官职或爵位的称谓。文中称荆轲为“荆卿”是对他的敬称。

C．“足下”是我国古代交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。战国时也用以称君主。

D．“长者”，我国古代对男子的尊称。对年纪大、辈分高、德高望重的人称“长者”。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．文章开篇写秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕，渲染了紧张、危急的气氛。

B．太子在大军压境之际，心生恐惧，向荆轲说明燕国的处境，也含有催促荆轲行动之意。

C．荆轲三问樊於期，先动之以情，再晓之以理，后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。

D．荆轲侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令；而樊於期将军就显得头脑简单，无勇无谋，轻信人言。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？

阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也。”乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！” 

于是说赵王于华屋之下，抵掌而谈。王大说，封武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未战一士，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，然横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？” 

（选自《战国策·秦策》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．乃夜/发书/陈箧数十/得太公《阴符》之谋/伏而诵之/简练/以为揣摩/

B．乃夜发书/陈箧数十/得太公《阴符》之谋/伏而诵之/简练以为揣摩/

C．乃夜/发书陈箧数十/得太公《阴符》之谋/伏而诵之/简练以为揣摩/

D．乃夜发书/陈箧数十/得太公《阴符》之谋/伏而诵之/简练/以为揣摩/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

B．被称为中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著的《左传》，相传为春秋末年鲁国的史官左丘明为《春秋》做注解的一部史书，为“春秋三传”之首。

C．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。

D．《史记》是二十四史之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

【小题3】对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（   ）

A．苏秦只身赴秦，企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王认为诸侯很强大，时机不成熟，拒绝了苏秦的建议。

B．游说秦王落空，苏秦落魄回家发愤苦读，精研太公兵法；一年后说服赵王采用“合纵”之术，然后奔波各国，建立军事联盟，最终名利双收。

C．文中运用语言、动作、神态等多种描写手法写出苏秦得势前后的不同遭遇，刻画细致传神，对比鲜明，展现了战国时代崇尚功利、淡薄亲情的炎凉世态。

D．苏秦或说秦王“并诸侯”，或说赵王“抑强秦”，其外交政策相反但实质上目的相同，即获取个人的尊位与富贵。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
（2）廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。

阅读下面两则文言文，完成小题。

（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”

无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。

（取材于《说苑·卷八》）

（2）齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜爵禄者，固轻其主；其主骜霸王^（1）者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。

（取材于《吕氏春秋》）

注：（1）霸王：这里指霸主。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．必尊贤而下士    下：居于……之下

B．故绝江海者托于船 绝：横渡

C．因授以为相，而国大治    治：治理

D．靡有不至 靡：没有

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．犹鸿鹄之无羽翼也  而天下知商将亡，而周之王也

B．虽有千里之望 中行氏虽欲无亡

C．今君有士，见过八矣 遂出见之

D．一日三至而不得见  于是相率而朝

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．欲霸王者托于贤 想要称霸成王的人要依靠贤士

B．简主闻之，绝食而叹 简主听了这些话，拒绝吃饭，叹息不已

C．明镜所以昭形也 明镜是用来清楚地反映形状的

D．一匡天下者，遇士于是也

齐桓公一统天下，是因为他用这样的态度对待士人啊
【小题4】将下面句子译为现代汉语。
（1）贤者知其不己用而怨之
（2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？
【小题5】以上两篇短文体现了赵简主和齐桓公的用人之道，请分别用一个四字词语加以概括，并简要说明。