阅读下面文段，完成题。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，－－亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

（节选自《鸿门宴》）

【小题1】下列句子分为四组，全都表现项羽刚愎自大性格的一组是（   ）
①项王、项伯东向坐
②项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。”
③项王曰：“壮士，赐之卮酒。”
④项王未有以应，曰：“坐。”
⑤项王按剑而跻曰：“客何为者？”
⑥范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应

A．②③④

B．①②⑤

C．①④⑥

D．③④⑤

【小题2】下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．鸿门宴设于项羽军中帐内，刘邦为宾，从座位安排即可看出，谋士范增在项羽心中的地位，尚不及告密的项伯，君臣隔阂，事不可谋已初露端倪。

B．宴会前后的称谓变化，体现了人物之间微妙而复杂的关系，项伯、范增、项庄都是项羽的部下，他们称项羽为“项王”“君王”，显然出于自恃强大、不可一世的心理状态。

C．刘邦貌似心诚、吹捧的话语，使得项羽轻易改弦更张。从中也可以表现出刘邦多谋善断、委曲求全、随机应变的复杂性格。

D．樊哙带剑拥盾入门，瞋目视项王，而项王赐之卮酒，彘肩，表现了樊哙的智勇双全，对项羽指责中又满含尊重，同时也颇受项羽尊重。

阅读下列文言文段，完成下面小题。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
(《廉颇蔺相如列传》)
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．相如奉璧奏秦王 奏：进献

B．相如因持璧却立 却：后退

C．召有司案图   案：通“按”，审察、察看

D．怀其璧，从径道亡 亡：丢失

【小题2】下列句中加点的词没有活用现象的一项是

A．相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠

B．秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得

C．相如视秦王无意偿赵城，乃前曰

D．乃使其从者衣褐

【小题3】下列句子中，句式与“拜送书于庭”相同的一句是

A．臣诚恐见欺于王而负赵

B．和氏璧，天下所共传宝也

C．设九宾于廷

D．欲以击柱

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（2）严大国之威以修敬也。

阅读下面的文字，完成下面小题。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁余贾生征见孝文帝方受釐^②上因感鬼神事而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删节）
【注】①绛、灌、东阳侯、冯敬：指绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬，均为西汉开国功臣。②釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／

B．后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本／

C．后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本

D．后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．秀才，原指才之秀者，汉以后成为荐举人才的科目之一，也作为学校生员的专称。

B．博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为从事教授生徒的官职。

C．拜，古代指授予任命官职，同样意思的词语还有“征、辟、除、迁、授”等。

D．崩，古代称帝王的死，古人把天子的死看得很重，用山塌下来作为比喻。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贾谊博学多才，越级升迁。他十八岁时就因为善于吟诵诗文而闻名于河南郡，后被廷尉吴公推荐召到中央政府，二十余岁就被任命为博士。

B．贾谊议政遭谤，被贬长沙。他作太中大夫时参与政事，提出了一系列改革建议，得到汉文帝赏识，但遭到权贵毁谤，被文帝疏远，外放到长沙。

C．贾谊通晓鬼神，折服文帝。他任长沙王太傅期间，被文帝召回长安，文帝向他询问鬼神之事，贾谊回答时，文帝听得入神，挪动座位，靠近贾谊。

D．贾谊有远见卓识，以国为重。他任梁怀王太傅期间，文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯，贾谊劝谏，认为多封诸侯，会给国家带来祸患。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

田叔者，越陉城人也。叔为人刻廉自喜、喜游诸公。超王以为郎中。

汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高宜箕踞骂之。是时赵相赵午等教十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出^①。公等奈何言若是！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与弑上。会事发党，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髧钳^②，称王家奴，随赵王至长安。贯高事明白，赵王得出，废为宣平候，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉延臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。

孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害。孟舒知士卒罢敝，不忍言出。士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”上复召孟舒以为云中守。

后数岁，叔坐法失官。梁孝王^③使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。后为鲁相。初到，民讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也，相毋为偿之。”王乃尽偿之。

数年叔以官卒鲁以百金祠少子仁不受也曰不以百金伤先人名

（节选自《史记．田叔列传》）

（注）①虫出：指死不得葬。②髡钳：髡，古代刑罚的一种，指剃掉头顶的头发；钳，刑具。③梁孝王：汉景帝之弟。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．数年／叔以官卒／鲁以百金祠／少子仁不受也／曰／不以百金伤先人名／

B．数年叔以官／卒／鲁以百金祠／少子仁不受也／曰不以百金伤先人名／

C．数年／叔以官卒鲁／以百金祠／少子仁不受也／曰不以百金／伤先人名／

D．数年／叔以官卒鲁／以百金祠／少子仁不受也／曰／不以百金伤先人名／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．郎中，古代官职名，职责为护卫、陷从，随时建议，备顾问及差遣；自宋代开始才作为医生的称呼。

B．先人，文中专指已经死去的父亲。这是文言文常见义项，宋代王安石《伤仲水》：“先人还家。”

C．拜，授予官职。古代表示官职变化的词较多，与“拜”意思完全相同的有“摄”“除”“擢”“转”等。

D．孝文帝是西汉刘恒的谥号，其庙号为“太宗”。他与其子孝景帝统治时期被合称为西汉的文景之治。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．田叔忠诚刚直，受到高祖赏识。贯高等人谋反事败，赵王张敖被押往长安，他扮作家奴追随赵王至长安，又凭自己的才能得到了高祖的任用。

B．田叔知人善举，为文帝举荐贤者。他力举被免职的孟舒，认为孟舒体恤下情，将士皆为他拼死作战，是“天下长者”。终使孟舒官复原职。

C．田叔办事机智，讲求实效。初任鲁相时，他支持鲁王所为，杖打带头闹事的人，收到了很好的效果，既立了自己威信，又促使鲁王自省改过。

D．田叔公正廉洁，家风严谨。汉景帝派他查办涉及王侯大案，他查清事实，据实汇报；他去世后，小儿子田仁继承家风，拒收鲁王百金祭礼。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。
（2）是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。

阅读下面的文字，完成下面小题。

于是秦王大怒,益发兵诣赵,诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急,代王嘉乃遗燕王喜书曰:“秦所以尤追燕急者,以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王,秦王必解,而社稷幸得血食^①。”其后李信追丹丹匿衍水中燕王乃使使斩太子丹欲献之秦秦复进兵攻之后五年秦卒灭燕虏燕王喜。

其明年,秦并天下,立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓为人庸保^②,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家堂上客击筑,徬徨不能去。每出言曰:“彼有善有不善。”从者以告其主,曰:“彼庸乃知音,窃言是非。”家丈人^③召使前击筑,一坐称善,赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客。使击筑而歌,客无不流涕而去者。宋子传客之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其目^④。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴秦皇帝,不中。于是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。

(节选自《史记·刺客列传》)

注：食：享受祭祀，得以保存国家。②庸保:帮工，伙计。庸同“佣”。③家丈人：东家，主人。④矐其目：弄瞎他的眼睛。矐,熏瞎。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(　　)

A．其后李信追丹/丹匿衍水中/燕王乃使/使斩太子丹/欲献之秦/秦复进兵攻之后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜。

B．其后李信追丹/丹匿/衍水中燕王/乃使使斩太子丹/欲献之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜。

C．其后李信追丹/丹匿/衍水中燕王/乃使使斩太子丹欲献/之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜。

D．其后李信追丹/丹匿衍水中/燕王乃使使斩太子丹/欲献之秦/秦复进兵攻之/后五年/秦卒灭燕/虏燕王喜。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)

A．皇帝，最高封建统治者的称号。秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为自己的称号。

B．太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

C．社稷“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。

D．周初的诸侯由中央统一控制。春秋时，诸侯强大，周王室衰微，诸侯脱离周天子控制并出现割据纷争的局面。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。

【小题3】把文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。
(2)举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。