阅读下面的文言文，完成下面小题。

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺縲绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》 三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻略考其行事综其终始稽其成败兴坏之纪上计轩辕，下至于兹， 为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色，仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定，书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．仆窃不逊/近自托于无能之辞/网罗天下/放失旧闻略/考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/

B．仆窃不逊/近自托于无能之辞/网罗天下放失旧闻/略考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/

C．仆窃不逊近/自托于无能之辞/网罗天下/放失旧闻略/考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/

D．仆窃不逊近/自托于无能之辞/网罗天下放失旧闻/略考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“仆”指奴仆，是作者的谦称。与此类似的用法还有谦称自己的妻子为内子、拙荆，谦称自己的儿子为犬子、贱息等。

B．“缧绁”指捆绑犯人的绳索，此处借指监狱、囚禁。《论语公·治长》中的“虽在缧绁之中，非其罪也”也是这个意思。

C．《周易》是我国最古老的筮占书，也是儒家“六艺”“六经”之一，后来发展成为人们观察宇宙、建构哲学体系的书。

D．“轩辕”是传说中古代帝王黄帝的名字，他居于轩辕之丘，故名曰“轩辕”。是三皇五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者认为勇敢的人仰慕大义，不一定要为名节赴死。自己虽然怯懦，但著作未成，事出有因，平庸地死去会淹没了文采，隐忍苟活实属无奈。

B．文中列举了卓越超群的圣贤们抒发愤感而写作的事例，就是借此激励自己，表明作者苟活的原因，是想完成《史记》，实现自己的理想。

C．作者写《史记)是为了研究自然现象与人类社会的关系，通晓古今的变化，成为一家之言，展现自己的思想，即使被羞辱杀勠，也不后悔。

D．作者身受腐刑，痛苦至极每想到此事，都精神恍惚直冒冷开，所以想要隐退山林，顺从世俗行事，著书立说来抒发内心的苦闷。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
(2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。(选自庄周 (逍遥游》)
(3)诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。(选自李密 《陈情表》)

阅读下列文字，完成下列小题。
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
（选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删节）
【小题1】下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．传以示美人及左右 美人：妃嫔

B．负其强，以空言求璧    负：仰仗

C．大王见臣列观，礼节甚倨 倨：傲慢

D．大王必欲急臣 急：急切

【小题2】对下列加点词语的意义，判断正确的一项是（   ）
①均之二策，宁许以负秦曲 秦王以十五城请易寡人之璧
②王问：“何以知之？” 秦以城求璧而赵不许，曲在赵
③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王  故燕王欲结于君
④秦以城求璧而赵不许 城入赵而璧留秦

A．①②③④都相同

B．①②③④都不同

C．①②③相同，④不同

D．①②④不同，③相同

【小题3】以下句子分别编为四组，全部表现蔺相如“机智果断”的一组是（  ）
①璧有瑕，请指示王 ②怒发上冲冠
③今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷 ④持其璧睨柱，欲以击柱
⑤臣请就汤镬 ⑥使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡

A．①②③

B．①③④⑥

C．①⑤⑥

D．③④⑤

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．蔺相如善于审时度势。秦王向赵国讨要和氏璧，赵王不知所措时，蔺相如分析了当时的形式，认为应该把和氏璧给秦国，于是自己带和氏璧出使秦国。

B．蔺相如有必胜的信心。蔺相如在答应赵王出使秦国时向赵王保证：秦国把城池给赵国就把和氏璧留在秦国，否则完好无损的把和氏璧带回赵国。

C．蔺相如临机应变。当蔺相如发现秦王无意给赵国城池时，他说和氏璧有瑕疵，得到和氏璧后威胁秦王，秦王无奈把和氏璧给蔺相如。

D．蔺相如不辱使命。蔺相如出使秦国，和秦王巧妙周旋，最终不辱使命，没有让秦王得逞，让和氏璧完好的回到赵国。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
（2）和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。

阅读下文，完成文后各题。
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。
始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉……
赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞弗立，则是不忠而惑主也。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。……
二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃①其爪以沈于河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察于参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。

（节选自《史记·蒙恬列传》）

注：①揃：剪。
【小题1】下列各组中，加点词语的解释有误的一项是

A．自齐事秦昭王   事：侍奉

B．乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄   将：带领

C．求其罪过   求：追求

D．其势足以倍畔   倍畔：背叛

【小题2】下列各组中全都表现蒙恬对秦的“忠信”的一组是
① 攻齐，大破之 ② 北逐戎狄，收河南
③ 筑长城，延袤万余里   ④ 若知贤而俞弗立，则是不忠而惑主也
⑤ 身虽囚系，其势足以倍畔，自知必死而守义
⑥ 我何罪于天，无过而死乎？

A．①②④⑥

B．①③⑤⑥

C．①②③⑤

D．①③④⑤

【小题3】下列各项对文章分析不正确的一组是

A．蒙恬由于出身将门做了秦国的将军，后来因为战功显赫，得到始皇的信任。

B．蒙恬和他的弟弟因为赵高设计陷害，最终蒙冤丧命。

C．蒙恬向秦二世使者解释自己的冤情，表明自己的忠心，但使者并不为所动。

D．蒙恬的死说明了秦朝的统治已经非常的黑暗，蒙恬太过于愚忠了。

阅读下列课内文段，完成小题
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：①“  ？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，②  。”
【小题1】加点字的意义与例句相同的一项（    ）
例句：“徒慕君之高义”

A．徒以吾两人在也

B．徒见欺

C．郯子之徒，其贤不及孔子

D．班百者多徒行

【小题2】在横线处补出句子
①______________________________________；
②_____________________________________。
【小题3】翻译下列语句
（1）翻译划线句①
（2）翻译划线句②。
（3）均之二策，宁许以负秦。

阅读下面的文字，完成文后题目。
游侠列传序
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百馀年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”,非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义久孤于世岂若卑论侪俗与世沉浮而取荣名哉而布衣之徒设取予然诺千里诵义为死不顾世此亦有所长非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，与季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
（选自《史记》，有删改）
下列用“/”给文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是
今 拘 学 或 抱 咫 尺 之 义 久 孤 于 世 岂 若 卑 论 侪 俗 与 世 沉 浮 而 取荣 名 哉 而 布 衣 之 徒 设 取 予 然 诺 千 里 诵 义 为 死 不 顾 世 此 亦 有 所 长 非 苟 而 已 也

A．今拘学或抱/咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗与世沉浮/而取荣名哉/而布衣之徒/设取予然诺千里/ 诵义为死不顾世/此亦有所长非/苟而已也

B．今拘学或抱咫尺之义/久孤于世岂若卑/论侪俗与世/沉浮而取荣名哉/而布衣之/徒设取予然诺/千里诵义为/死不顾世/此亦有所长/非苟而已也

C．今拘学或抱咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉/而布衣之徒/设取予然诺/千里诵义/为死不顾世/此亦有所长/非苟而已也

D．今拘学/或抱咫尺之义久孤于世/岂若卑论/侪俗与世沉浮/而取荣名哉/而布衣之徒设取/予然诺千里诵义/为死不顾/世此亦有所长非/苟而已也