阅读下面的文言文，完成小题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。

绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不敢也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。

及绛侯免相之国国人上书告以为反征系清室^①宗室诸公莫敢为言唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。

淮南厉王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。袁盎谏曰：“诸侯大骄必生患，可适削地。”上弗用。淮南王益横。及棘蒲侯柴武太子谋反事觉，治，连淮南王，淮南王征，上因迁之蜀，槛车^②传送。袁盎时为中郎将，乃谏曰：“陛下素骄淮南王，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，如有遇雾露，行道死，陛下竟为以天下之大弗能容，有杀弟之名，奈何？”上弗听，遂行之。

淮南王至雍病死，闻，上辍食，哭甚哀。盎入，顿首请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毁名。” 上曰：“吾高世行三者何事？”盎曰：“陛下居代^③时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参^④以布衣犹难之，今陛下亲以王者修之，过曾参孝远矣。夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代乘六乘传^⑤驰不测之渊，虽贲、育^⑥之勇不及陛下。陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫许由^⑦一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司卫不谨，故病死。”于是上乃解，曰：“将奈何？”盎曰：“淮南王有三子，唯在陛下耳。”于是文帝立其三子皆为王。盎由此名重朝廷。

（《史记·袁盎晁错列传》节选）

注①清室：也作“请室”，专门囚禁官吏的监狱。②槛车：囚车。③代：汉初封国名。④曾参，字子舆，孔子弟子，以孝著称。⑤乘传（chéng  chuán）：古代驿站用四匹下等马拉的车。⑥贲、育：指孟贲（bēn）、夏育，古代著名的武士、勇士。⑦许由：又称洗耳翁。传说尧打算把君位让给他，他逃往箕山，农耕而食；尧又请其为九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．及绛侯免/相之国国人上书/告以为反/征系清室宗室/诸公莫敢为言/唯袁盎明/绛侯无罪

B．及绛侯免相之国/国人上书告以为反征/系清室宗室/诸公莫敢为言/唯袁盎明/绛侯无罪

C．及绛侯免/相之国国人上书/告以为反征系/清室宗室诸公莫敢为言/唯袁盎明绛侯无罪

D．及绛侯免相之国/国人上书告以为反/征系清室/宗室诸公莫敢为言/唯袁盎明绛侯无罪

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．孝文帝：北魏孝文帝。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了积极作用。他病逝后，谥号为孝文皇帝，庙号为高祖。

B．侯，一种爵位名称。爵位或爵号是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

C．陛下：对帝王的尊称。陛，指帝王宫殿的台阶；陛下，原来指的是站在台阶下的侍者，臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”是臣子对帝王的尊称。

D．崩：中国古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为驾崩。死，在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓，《礼记》中讲，天子死叫“崩”，庶人死叫“死”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。

B．袁盎为人敢言直谏，强调等级名分和“礼”的规范，他对绛侯骄矜无礼的行为就感到不满并向孝文帝提出了谏言，要文帝坚守君臣礼节。

C．淮南王是孝文帝的弟弟，他待人处世十分骄横。后来因为谋反的事牵连到淮南王，孝文帝贬谪他到蜀地，是想让他的心志受些劳苦，使他改正过错。由于官吏护卫得不谨慎，淮南王到雍地就病死了。

D．孝文帝住在代国的时候，太后患病，三年的时间，凡汤药不是他亲口所尝过的，就不准进奉给太后，深具孝心。袁盎认为孝文帝的孝比起曾参的孝来那是超过得很多了。

【小题4】把文中画横线的句子及从课文中选取的句子翻译成现代汉语。
（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”
（2）盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毁名。”
（3）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。

其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。

兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含齿戴角之兽见犯则校，而况于人怀好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。

昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之陈，以平水害；成汤有南巢之伐，以殄夏乱。递兴递废，胜者用事，所受于天也。

自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？岂与世儒暗于大较，不权轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂执不移等哉！故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛罚不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。

夏桀、殷纣手搏豺狼，足追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也。秦二世宿军无用之地，连兵于边陲，力非弱也；结怨匈奴，絓祸于越，势非寡也。及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。

高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。

历至孝文即位，将军陈武等议曰：“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻阨，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。会吕氏之乱，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。且兵凶器，虽克所愿，动亦秏病，谓百姓远方何？又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？今匈奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军。”故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎！

太史公曰：文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。孔子所称有德君子者邪！

（节选自司马迁《史记·律书》）

【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．卒伯诸侯，兼列邦土 伯：称霸

B．遂执不移等哉 等：同样

C．刑罚不可捐於国    捐：捐献

D．朕常为动心伤痛    动心：不安

【小题2】下列各组词中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．喜则爱心生，怒则毒螯加     位卑则足羞，官盛则近谀

B．大至君辱失守，小乃侵犯削弱 乃有所不得已也

C．因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安 因宾客至蔺相如门谢罪

D．孔子所称有德君子者邪 为国者无使为积威之所劫哉

【小题3】下面对原文的理解与分析，不正确的一项是

A．帝王制定事则，建立法度，确定万物的度数和准则，一切都遵照六律，六律是万事万物的根本。

B．不可挽救的世儒不明大势，不权轻重，强调不用武力，结果国家削弱，甚至君亲受辱，国土失守。

C．夏桀、殷纣、秦二世灭亡原因是贪婪之心不知停息；汉文帝因固守高祖“知劳民不可烦”的经验，贻误战机，未能统一疆土。

D．司马迁认为文帝能顺应民意，使百姓安心生产，百姓安不思乱，汉文帝堪称孔子赞美的那种有德君子。

【小题4】用“/”给下面的文段断句。
故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。
（2）会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。

阅读课文一、二段，完成下面问题。

项王军壁（①   ）垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？^（1）是（②     ）何楚人之多也！”项王则（③     ）夜（④ ）起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃（⑤ ）悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝（⑥ ）！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右（⑦ ）皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直（⑧ ）夜溃（⑨   ）围南出，驰走（⑩    ）。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。^（2））项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐（⑪  ）曰“左”。左（⑫ ），乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东（⑬    ），至东城，乃（⑭   ）有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身（⑮    ）七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北（⑯ ，遂霸有天下。然今卒⑰ ）困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固（⑱   ）决死，愿为诸君快战，必三胜之，^（3）为诸君溃（⑲    ）围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

【小题1】解释文中加点词语的意思。
【小题2】对第1段内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．开篇以“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌”渲染一种悲凉的气氛，为渲染英雄末路提供外在环境和客观场景。

B．面对四面楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”独白语言揭示人物心理活动，加之一问一叹，突出项羽当时疑惑、叹息的矛盾心理，其实项羽的心理更是将士的心理。在这里以点及面，以小见大。

C．四面楚歌之时，项羽惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣。写出了项羽被围垓下，兵困粮绝。楚歌四起，英雄末路：失意、伤感、无可奈何。连续用了五个动词，文气连贯，一气呵成。尤其“泣”字，值得深味。

D．项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在四面楚歌之时，在预料到失败的时刻，在痛失天下的最后时刻所心疼的只有女人和宝马，所以唱出了柔肠百转的《垓下歌》，这也体现出男人最柔情的一面。

【小题3】翻译文中画线的句子。
（1）夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？
（2）项王渡淮，骑能属者百余人耳。
（3）愿为诸君快战，必三胜之。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁余贾生征见孝文帝方受釐②上因感鬼神事而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删节）
【注】①绛、灌、东阳侯、冯敬：指绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬，均为西汉开国功臣。②釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／

B．后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本／

C．后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本／

D．后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．秀才，原指才之秀者，汉以后成为荐举人才的科目之一，也作为学校生员的专称。

B．博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为从事教授生徒的官职。

C．拜，古代指授予任命官职，同样意思的词语还有“征、辟、除、迁、授”等。

D．崩，古代称帝王的死，古人把天子的死看得很重，用山塌下来作为比喻。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．贾谊博学多才，越级升迁。他十八岁时就因为善于吟诵诗文而闻名于河南郡，后被廷尉吴公推荐召到中央政府，二十余岁就被任命为博士。

B．贾谊议政遭谤，被贬长沙。他作太中大夫时参与政事，提出了一系列改革建议，得到汉文帝赏识，但遭到权贵毁谤，被文帝疏远，外放到长沙。

C．贾谊通晓鬼神，折服文帝。他任长沙王太傅期间，被文帝召回长安，文帝向他询问鬼神之事，贾谊回答时，文帝听得入神，挪动座位，靠近贾谊。

D．贾谊有远见卓识，以国为重。他任梁怀王太傅期间，文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯，贾谊劝谏，认为多封诸侯，会给国家带来祸患。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
（2）梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。

阅读下面的文字，完成下列小题。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传》）
注：①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．叔齐让伯夷 让：责备

B．伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住

C．武王已平殷乱，天下宗周   宗：尊奉

D．而伯夷、叔齐耻之 耻：意动用法，以…为耻

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①遂饿死于首阳山 ②不拘于时

B．①积仁洁行如此而饿死    ②冰，水为之，而寒于水

C．①亦各从其志也 ②吾其还也

D．①岂以其重若彼，其轻若此哉 ②越国以鄙远

【小题3】下列句子分为四组，全部表现伯夷、叔齐“义”的一组是
①孤竹君欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去   
②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉”
③西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣
④武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之
⑤（伯夷、叔齐）及饿且死，作歌，其辞曰：......以暴易暴兮，不知其非矣　
⑥ 义不食周粟

A．①②④

B．②⑤⑥

C．①③⑤

D．①④⑤

【小题4】下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是

A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。

C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。