（三）文言文阅读
阅读下面文言文，完成下列小题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醒，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原日：“吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣人谁又能以身之察察（清白）受物之汶汶（污染）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
节选自《史记·屈原列传》
【小题1】下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是   （    ）

A．吾闻之/新沐者/必弹冠/新浴者/必振衣/人谁又能以身之察察/受物之汶汶者乎/

B．吾/闻之新沐者必弹冠/新浴者必振衣/人谁又能/以身之察察受物之汶汶者乎/

C．吾/闻之新沐者/必弹冠新浴者/必振衣人/谁又能/以身之察察受物之汶汶者乎 /

D．吾闻之/新沐者必弹冠/新浴者必振衣/人谁又能以身之察察/受物之汶汶者乎/

【小题2】分别比较下列两组句中加点的字的用法和意义，正确的一项是 （ ）
①府吏见丁宁，结誓不别离。     ②众人皆醉而我独醒，是以见放
③秦王击轲，被八创。 ④屈原至于江滨，被发行吟泽畔

A．①②不同，③④不同	B．①②不同，③④相同
C．①②相同，③④不同	D．①②相同，③④相同

【小题3】作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是     （ ）

A．屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。

B．说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。

C．赞扬屈原保持了高度美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。

D．肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。

【小题4】把第Ⅰ卷《屈原列传》中的句子（1）和课内句子（2）（3）翻译成现代汉语
（1）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
（3）足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。

阅读课文第三、四段，完成下面问题。

乃分其骑以为（① ）四队，四向（②  ）。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期（③ ）山东（④ ）为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。^（1）是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（⑤ ）数里。与其骑会（⑥ ）为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏（⑦   ）日：“如大王言。”

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥（⑧ ）船待，谓项王日：“江东虽小，地方（⑨ ）千里，众数十万人，亦足王（⑩ ）也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以（⑪ ）渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！^（2）且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王（⑫     ）我，我何面目见之？纵彼不言，籍独⑬ ）不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独（⑭ ）籍所杀汉军数百人。项王身亦被（⑮    ）十余创（⑯ ）。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面（⑰ ）之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。^（3）”乃自刎而死。

【小题1】解释文中加点词语的意思。
【小题2】东城快战和乌江自刎的两个场面分别表现了项羽怎样的性格和形象？
【小题3】翻译文中画线的句子。
（1）于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。
（2）项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！”
（3）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德
【小题4】请从这一角度分析《鸿门宴》和《项羽之死》在写法上的不同。

阅读《鸿门宴》节选，完成下面小题。

①沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

②沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?” 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
(1)愿伯具言臣之不敢倍德也
(2)不如因善遇之
(3)旦日从百余骑来见项王
【小题2】选出加点字的用法与“常以身翼蔽沛公”中“翼”的相同的一项

A．君安与项伯有故

B．项伯杀人，臣活之

C．吾得兄事之

D．籍吏民封府库

E．范增数目项王

【小题3】用现代汉语解释下列句子。
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）不者，若属皆且为所虏。
【小题4】司马迁善于通过人物的言行来刻画人物性格。试以上文第②段为例，从项羽的言与行入手，分析项羽的性格特征。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之！”王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢；不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
【小题1】下列选项中加点字意义用法相同的一项是

A．臣诚恐见欺于王而负赵 / 吾长见笑于大方之家

B．负其强，以空言求璧 / 决负约不偿城

C．不如因而厚遇之 /因宾客至蔺相如门谢罪

D．臣诚恐见欺于王而负赵 / 诚能总此十思，则可垂拱而治

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“布衣之交”指平民间的交往，古代平民只穿麻衣、葛布，故称布衣。

B．“斋戒”古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫作斋戒。

C．“衣褐”，衣指穿衣，褐为秦国官服颜色，衣褐指化装成秦国小吏。

D．“九宾”指一种外交上最隆重的仪式，有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。

【小题3】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣诚恐见欺于王而负赵。
（2）唯大王与群臣孰计议之。

古代诗文阅读
文言文阅读
阅读下面（甲）（乙）两段文言文，完成后面小题。
（甲）
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”
《史记·廉颇蔺相如列传》
（乙）
蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归璧于赵，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！
明朝王世贞《蔺相如完璧归赵论》
【小题1】下列对（乙）文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．今使大王/以璧故而亡其十五城/十五城之子弟/皆厚怨大王以弃我如草芥也/大王弗予城而绐/赵璧/以一璧故而失信于天下/臣请就死于国/以明大王之失信/

B．今使大王以璧故而亡其十五城/十五城之子弟/皆厚怨大王/以弃我如草芥也/大王弗予城/而绐赵/璧以一璧故而失信于天下/臣请就死于国/以明大王之失信/

C．今使大王以璧故而亡其十五城/十五城之子弟/皆厚怨大王以弃我如草芥也/大王弗予城而绐/赵璧以一璧故而失信于天下/臣请就死/于国以明大王之失信/

D．今使大王以璧故而亡其十五城/十五城之子弟/皆厚怨大王以弃我如草芥也/大王弗予城/而绐赵璧/以一璧故而失信于天下/臣请就死于国/以明大王之失信/

【小题2】下列对（甲）（乙）两段文字中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．有司， 官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。

B．斋戒，斋戒有多种。在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋戒包含了如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤，戒游乐等活动。

C．九宾，是古代外交上最隆重的礼节。文中的“九宾”，指由傧者九人齐声高呼接引宾客上殿。

D．褐，粗布或粗布衣服。“被褐怀玉”“褐衫”“释褐”中的“褐”都是这个意思。

【小题3】下列对（甲）（乙）两段文言文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城市和赵国交换和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法，王世贞持否定态度。

B．蔺相如让秦王斋戒五日，并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应，没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国。

C．王世贞认为，既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”，并“设九宾之礼”，那他应该会把十五座城池送给赵国的。

D．王世贞认为，为了得到一块璧，秦国如果失去十五座城池，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城池，又会失信于天下。所以秦王实际上是处于两难的境地。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣
（2）夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。