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阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子，各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天；旍旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝①，唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！ ”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚，合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！ ”
颜渊退而不对。孔子曰：“回！来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也。小子言之。”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉德也！ ”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？"孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
【注】①聝（guó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
【小题1】下列语句中，对加线词的解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组语句中，加线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
【小题3】下列对文中语句的解释，不正确的一项是（ ）
我希望遇到圣明的君主辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民。
【小题4】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子，各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天；旍旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝①，唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！ ”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚，合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！ ”
颜渊退而不对。孔子曰：“回！来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也。小子言之。”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉德也！ ”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？"孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
【注】①聝（guó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
【小题1】下列语句中，对加线词的解释不正确的一项是（ ）
| A．由当一队而敌之 当：率领 |
| B．必也攘地千里 攘：夺取 |
| C．挺刃交兵 兵：兵器 |
| D．夫子曰：“辩哉！ ” 辩：通“辨”，区别 |
| A．以其类异也 以其求思之深而无不在也 |
| B．则由无所施其勇 吾其还也 |
| C．子路抗手而对曰 涂有饿莩而不知发 |
| D．夫子何选焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 |
| A．唯由能之，使二子者从我焉。 只有我能做这件事，让他们两个人跟随我吧。 |
| B．赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。 我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害，阐释战争会给国家带来灾难。 |
| C．文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？ 文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？ |
| D．回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。 |
【小题4】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。 |
| B．孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。 |
| C．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。 |
| D．本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。 |
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