下列选项中有通假字的一项是(  )
①秦王必说见臣 ②今日往而不反者，竖子也
③燕王诚振怖大王之威   ④行李之往来，共其乏困
⑤轲自知事不就，倚柱而笑 ⑥荆轲逐秦王，秦王还柱而走
⑦群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 ⑧事所以不成者，乃欲以生劫之

A．①④⑤⑥⑦

B．①②③⑥⑦

C．②③⑤⑥⑧

D．②③④⑥⑧

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

（节选自《战国策·燕策三·荆轲刺秦王》）

（乙）老僧辨奸

清沈起凤

严分宜^①未贵时，与敏斋王公读书菩提寺东院。一日，同阅《荆轲传》。至樊於期自杀处，严曰：“此呆汉也，事知济不济，辄以头颅作儿戏耶！”遂大笑。王曰：“烈士复仇，杀身不顾，志可哀也！”遂大哭。

又阅至白衣冠送别时，严复大笑曰：“既知一去不返，乃复遣之使去，太子丹真下愚也。”王又大哭曰：“壮士一行，风萧水咽，击筑高歌，千古尚有余痛！”

继阅囊提剑斫，箕踞高骂，严更笑不可抑，曰：“是真不更事^②汉。不于环柱时杀之，而乃以谩骂了事。”王更涕泗沾襟曰豪杰上报知己至死尚有生气铜柱一中祖龙^③亦应胆落。

一时，哭声笑声喧杂满堂。一老僧倾听久之，叹曰：“哭者人情，笑者真不可测也。二十年后，忠臣义士，无遗类矣。”

后，王官中牟县令，颇有政声。而严竟以青词作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。老僧预知之，而不能救，殆佛门所谓“定劫”欤？

（选自《谐铎》）

（注释）①严分宜：严嵩，明朝中后期的大奸臣。②更事：阅历世事。③祖龙：秦始皇。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

A．王更涕泗沾襟曰/豪杰上报知己/至死尚有生气/铜柱一中祖龙/亦应胆落

B．王更涕泗沾襟曰/豪杰上报/知己至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落

C．王更涕泗沾襟曰/豪杰上报知己/至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落

D．王更涕泗沾襟曰/豪杰上报/知己至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落

【小题2】下列关于文中加点词的说法，错误的一项是（　　）

A．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。“变徴之声”中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调豪迈。

B．《战国策》又称《国策》，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国。经汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》，是一部国别体史书。

C．“青词”指用朱笔写在青藤纸上的奏章。明代中后期大臣多用青词邀宠。

D．定劫：佛教认为当水、火、风三灾出现时，世界将归于毁灭，称为“劫”。被后人借用，指天灾人祸。

【小题3】下列对原文内容的分析和理解，不正确的一项是（　　）

A．（甲）文一开头就道出了这是一场生离死别，加以萧萧易水，变徵歌声，使人预感到事有不测。

B．（甲）文描写音乐声由激愤转为悲凉，闻者之情由悲壮变为悲凉，高昂变为低沉。

C．（乙）文结尾处交代了严分宜、王敏斋二人的不同结局，照应了前文老僧的预言。

D．（甲（乙）两文对人物形象的刻画都有神态描写，但（乙）文更注重对比手法的运用。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
②而严竟以青词作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。

阅读下面的文言文，完成小题。

邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事：踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍，其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍，其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子？而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。

孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿，请归父母。”于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼：‘将入门，问孰存？’所以致敬也。‘将上堂，声必扬。’所以戒人也。‘将入户，视必下。’恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎？”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼而明于姑母之道。

（选自刘向《列女传》，有删改）

【小题1】对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．既学而归，孟母方绩 绩：纺织

B．宁能衣其夫子    衣：使……穿衣服

C．勃然不悦，是客妾也 客：把……当作客人

D．孟子谢，遂留其妇 谢：感谢

【小题2】下列句子编为四组，全都能表现孟母“善教”的一组是（   ）
①其嬉戏为贾人衒卖之事　②复徙舍学宫之傍　③孟母以刀断其织
④孟子惧，旦夕勤学不息　⑤妇辞孟母而求去　⑥孟子谢，遂留其妇

A．①②⑥	B．②④⑥
C．①③⑤	D．③④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．孟母两次搬家，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。

B．儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。

C．孟母认为如果男子失去赖以生存的技艺，那么他不是去偷就是被俘虏被奴役。

D．孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。

【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
（2）今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。
（3）夫礼：“将入门，问孰存？”所以致敬也。
【小题5】请用斜线（/）给下面文段中画波浪线的部分断句。（限断6处）
孟子曰：“为政不难不得罪于巨室巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四海。”

（选自《孟子·离娄上》）

阅读下面的文言文，完成各题。

尊贤

人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必箱也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘，以霸诸侯；今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤？”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠。昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”

杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容于众也；事君五去，是不忠于上也。今君有士见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”

（节选自刘向《说苑•卷八•尊贤》，有改动）

【小题1】下列文化常识表述有误的一项是（   ）

A．跽：长跪，跪姿的一种。跪时除两膝着地外，还要挺直上身。

B．士：古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，如士大夫。旧时也指读书人，如学士。

C．乡：地方行政区域单位。所辖范围，历代不同。周制，—万二千五百家为乡；春秋齐制，十连为乡。

D．国：大夫的封地。在春秋战国时期，诸侯的封地称为“家”，士大夫的封地称为“国”。

【小题2】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（   ）

A．作者认为人君建立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。

B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个像管仲一样的贤臣就好了。

C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。

D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，范中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
（2）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。

阅读下面的文言文，完成小题。

冯谖客孟尝君

《国策》

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎，食无鱼！”左右以告。孟尝君曰：“食之比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎，出无车！”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，无以为家！”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也！吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合券券遍合起矫命以责赐诸民因烧其券民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣！”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳！今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑返国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

【小题1】对下列句子中加点词的解释有误的一项是（  ）

A．使人属孟尝君 属：同“嘱”，请托

B．揭其剑    揭：高举

C．愦于忧    愦：竭尽、缺乏

D．被于先王之祟 祟：灾祸

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．乃有意欲为收责于薛乎 激于义而死焉者也

B．左右以君贱之也     是时以大中丞抚吴者

C．驱而之薛  臣闻求木之长者

D．衣冠而见之 项王按剑而跽曰

【小题3】下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（   ）

A．冯谖是本文着力刻画的一个人物，作者通过他对收债于薛这一具体事件的见解和处理，来表现他的足智多谋和对复杂政治关系的洞察力。

B．收债于薛这一事件，由冯谖签署受命、矫命焚券、买义复命以及由此所显示的政治效果几个环节组接贯穿起来，环环相扣，曲折缜密。

C．冯谖敢于矫命焚券，正由于他看到了收买民心对于巩固孟尝君统治地位的重要性，也看到了孟尝君一心爱民、不求珍宝财物的可贵品质。

D．作者表现冯谖的才能识见，并不是单刀直入，而是采取欲扬先抑、欲露先隐的曲折的手段，不到事件临头，不显其真本领。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合券券遍合起矫命以责赐诸民因烧其券民称万岁
【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。