阅读下面的文言文，完成下面小题。

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为！上常衣绨衣^①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召责尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获保宗庙，以眇眇之身把于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏常畏过行以羞先帝之遗德维年之久长惧于不终今乃幸以天年得复供养于高庙朕之不明与嘉之其奚哀悲之有!”孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑。不诛无罪。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”太史公曰：孔子言“必世^②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言，汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也，廪廪^③乡改^④正服^⑤封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉!

(选自《史记·孝文帝本纪》，有删改)

（注）①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以十年为一世。③廪廪：犹庶儿，渐进。④乡改：更改历法。⑤正服：更改服色。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．朕既不敏／常畏过／行以羞先帝之遗德／维年之久／长惧于不终／今乃幸以天年／得复供养于高庙／朕之不明与／嘉之／其奚哀悲之有!

B．朕既不敏／常畏过行／以羞先帝之遗德／维年之久／长惧于不终／今乃幸以天年／得复供养于高庙／朕之不明与／嘉之其／奚哀悲之有!

C．朕既不敏／常畏过／行以羞先帝之遗德／维年之久长／惧于不终／今乃幸以天年／得复供养于高庙／朕之不明与／嘉之其／奚哀悲之有!

D．朕既不敏／常畏过行／以羞先帝之遗德／维年之久长／惧于不终／今乃幸以天年／得复供养于高庙／朕之不明与／嘉之／其奚哀悲之有！

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．苑囿是中国古典园林的早期形式。在圈定的范围内畜养禽兽，蕃衍草木，供帝王狩猎游玩，除了布置园景游憩之外，还包括有举行朝贺和处理政务的宫殿。

B．霸陵是汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。西汉的陵寝制度一般是帝后合葬不合陵，即皇后与皇帝葬在同一处，但各立陵冢。

C．社稷，土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对谷神“社”和土神“稷”进行祭祀，因此后世以“社稷”代称国家。

D．制诏，泛指皇帝的命令。诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，文帝担心有辱于先帝，就主动停止了营建。

B．文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，帏帐不准绣彩色花纹，为民做节俭的榜样。

C．文帝宽容大度，以德化民。大臣中如袁昂等人接受别人的贿赂，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧。

D．孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对侍丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役，围孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作，孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见……
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。
太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记·孔子世家》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然心乡/往之余读孔氏书/想见其为人

B．太史公曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然/心乡往之/余读孔氏书/想见其为人

C．太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之/余读孔氏书/想见其为人

D．太史公曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之余/读孔氏书/想见其为人

【小题2】对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．楚救陈，军于城父 军：驻扎

B．君子亦有穷乎   穷：贫穷

C．子贡色作 作：改变

D．夫子推而行之，不容何病 病：担忧

【小题3】下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是

A．所刺讥皆中诸侯之疾 老者安之

B．诸大夫所设行皆非仲尼之意   己所不欲，勿施于人

C．孔子用于楚 舜有天下，选于众

D．孔子欣然而笑曰     任重而道远

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是

A．孔子打算去楚国拜见回礼，陈和蔡的执政大夫恐怕孔子被楚重用对自己不利，就发兵把孔子和他的随从学生包围在旷野上。面对断粮挨饿的困境，孔子仍讲习诵读，传授诗书礼乐不间断。

B．面对孔子“为什么受困在这里”的问题，子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。因他在“穷”境之中流露出了信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

C．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连忘返；并且指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。

【小题5】翻译句子。
（1）孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
（2）夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

阅读下面文段，完成各题。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，枣亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！枣赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
【小题1】下列句子加点词的解释不正确的一项是 （   ）

A．令将军与臣有郤  郤：通“隙”，隔阂，嫌怨

B．然不自意能先入关破秦    意：料想

C．毫毛不敢有所近  近：接近，沾染

D．欲诛有功之人    诛：惩罚

【小题2】下列句子加点词的意义和用法相同的一项是    （   ）

A．樊哙覆其盾于地 得复见将军于此

B．以待大王来     请以剑舞

C．与之同命 沛公之参乘樊哙者也

D．劳苦而功高如此 立而饮之

【小题3】下列句子分为四组，全都表现项羽刚愎自大性格的一组是  （   ）
①项王、项伯东向坐
②项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。”
③项王曰：“壮士，赐之卮酒。”
④项王未有以应，曰：“坐。”
⑤项王按剑而跻曰：“客何为者？”
⑥范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应

A．②③④

B．①②⑤

C．①④⑥

D．③④⑤

【小题4】下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是  （   ）

A．鸿门宴设于项羽军中帐内，刘邦为宾，从座位安排即可看出，谋士范增在项羽心中的地位，尚不及告密的项伯，君臣隔阂，事不可谋已初露端倪。

B．宴会前后的称谓变化，体现了人物之间微妙而复杂的关系，项伯、范增、项庄都是项羽的部下，他们称项羽为“项王”“君王”，显然出于自恃强大、不可一世的心理状态。

C．刘邦貌似心诚、吹捧的话语，使得项羽轻易改弦更张。从中也可以表现出刘邦多谋善断、委曲求全、随机应变的复杂性格。

D．樊哙带剑拥盾入门，瞋目视项王，而项王赐之卮酒，彘肩，表现了樊哙的智勇双全，对项羽指责中又满含尊重，同时也颇受项羽尊重。

【小题5】把文中划线句子翻译成现代汉语。
⑴此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？
⑵所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。

阅读下面的文言文，完成问题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩^①者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目慑之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博^②，争道^③，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿^④而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
（节选自《史记·刺客列传》，有删改）
（注）①曩（nǎnɡ）：以往，从前。②博：古代一种博戏。③争道：争夺博局上的格道。④嘿：同“默”。
【小题1】下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（   ）

A．与盖聂论剑，盖聂怒而目之 目：瞪视

B．而之燕，燕人谓之荆卿    之：到、往

C．愿足下过太子于宫 过：拜访

D．荆卿则已驾而去榆次矣    去：前往

【小题2】下列语句中的加点词不属于敬称的一项是（   ）

A．愿因先生得结交于荆卿

B．丹所报，先生所言者，国之大事也

C．光与子相善，燕国莫不知

D．言足下于太子也

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．酒酣以往/高渐离击筑荆轲和/而歌于市中/相乐也已/而相泣旁若无人者

B．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者

C．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁若无人者

D．酒酣/以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者

【小题4】下列对原文内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．这篇传记一开始先交代了荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。

B．文中写荆轲遭盖聂和鲁勾践的怒目、怒叱，都不计较，这和《史记》中记叙韩信受胯下之辱的故事一样，意在表现他们“含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图”的励志精神。

C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

【小题5】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
②燕秦不两立，愿先生留意也。