阅读下面的文言文，回答下列小题
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史，书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”
秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
【小题1】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．相如张目叱之     请以秦之咸阳为赵王寿

B．赵王窃闻秦王善为秦声 秦王为赵王击缻

C．请奉盆缶秦王，以相娱乐 赵亦盛设兵以待秦

D．终不能加胜于赵    故燕王欲结于君

【小题2】下列各中加点字词的用法与“且庸人尚羞之”中的“羞”字相同的一项是（）

A．相如每朝时

B．大王必欲急臣

C．以先国家之急而后私仇也

D．而相如廷叱之

【小题3】对上面文字评述不准确的一项是（）

A．文中对秦王“秦王怒，不许”“不怿，为一击缶”的描写，表现了他色厉内荏、难以下台的窘态。

B．选文中安排舍人的责问，来表现出舍人们的目光短浅和对相如的不理解。

C．选文充分展示了蔺相如宽广的胸怀和高尚的思想境界，他的表现使老将廉颇深为感动，于是负荆请罪，最终将相交欢。

D．写廉颇悔过，负荆请罪，表现出廉颇知过必改的美好品行。

【小题4】下列文学常识，不正确的一项是（）

A．《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

B．《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

C．吏部，是中国古代官署之一，隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，掌管天下文官的任免、考课、升降、调动等事务。

D．谥，古人死后依其生前行迹而给予的褒奖性的称号，帝王谥号一般由礼官议上；臣下谥号由朝廷赐予，一般文人学士则由其亲友、门生所加。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（2）蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”

阅读下文，完成下面小题。

汲黯字长孺，濮阳人也。黯为人性倨,少礼面折,不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学游侠，任气节；内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。

当是时，太后弟武安侯（田）蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子（汉武帝）方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞^①之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”

黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育亦不能夺之矣。”上曰：“然古有社稷之臣至如黯近之矣。”

大将军（卫）青侍中，上踞厕而视之。丞相（公孙）弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。

注唐、虞：唐尧虞舜，传说中的古代明君。

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）善灌夫、郑当时
（2）群臣或数黯
（3）汲黯何如人哉
（4）使人可其奏
【小题2】下列各句中划线处不存在古今异义现象的一句是

A．数犯主之颜色

B．天子方招文学儒者

C．最后病，庄助为请告

D．其见敬礼如此

【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！
（2）宁令从谀承意，陷主于不义乎？
【小题4】下面的句子中有三处停顿,请用“/”加以标出。
然古有社稷之臣至如黯近之矣。
【小题5】文章最后一段运用了_______的手法，作用是_____________。

阅读下面的文言文，完成题目。

吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

（《史记·孙子吴起列传》）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
（2）及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年，后岁佘，贾生征见。孝文帝方受釐，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏言诸侯或连数郡非古之制可稍削之文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死，年三十三矣。
(选自《史记·屈原贾生列传》，有改动)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是

A．贾生数上疏/言诸侯或连数郡/非古之制/可稍削之/文帝不听

B．贾生数上疏/言诸侯/或连数郡非古之制可/稍削之/文帝不听

C．贾生数上/疏言诸侯或连数郡/非古之制可/稍削之/文帝不听

D．贾生数上/疏言诸侯/或连数郡非/古之制可稍削之/文帝不听

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．廷尉的职责是管理天下刑狱，每年各地断狱的数量都要汇总到廷尉处。

B．博士是我国古代官名，贯通古今的文学之士，是专门传授学问的学官。

C．公卿是“三公九卿”的简称，其中的“三公”是最尊贵的三个官职的合称。

D．太傅是我国古代官职，负责编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贾谊是洛阳人，不到二十岁就因能诗善文闻名当地，得到吴公的器重。初入仕途，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识。

B．贾谊遵用五行之说，创设官名，草拟各种仪法，改变了秦朝部分旧法，但遭到了朝中绛、灌等人忌妒，诽谤他总想着擅权弄事。

C．贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬离开，内心非常不愉快。

D．贾谊先后担任过长沙王太傅、梁怀王太傅。当皇上封淮南厉王的四个儿子为列侯时，贾谊劝谏，认为国家祸患由此就要兴起了。

【小题4】把文中画橫线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）诸生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。于是乃以为能，不及也。
（2）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

阅读下面一段文言文，完成后面题目。

蔡泽者，燕人也，游学于诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难视死如归生而辱不如死而荣士固有杀身以成名惟义之所在虽死无所恨何为不可哉！”蔡泽曰：‘吟商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入生，为上客。

后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。

太史公日：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！

（《史记·范雎蔡泽列传》）

注释：①釜鬲：行厨炊具    ②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．是故君子以义死难／视死如归／生而辱／不如死而荣士／固有杀身以成名／惟义之所在／虽死无所恨何，为不可哉／

B．是故君子以义死难／视死如归／生而辱／不如死而荣／士固有杀身以成名／惟义之所在／虽死无所恨／何为不可哉／

C．是故君子以义死／难视死如归／生而辱／不如死而荣士／固有杀身以成名／惟义之所在／虽死无所恨／何为不可哉／

D．是故君子以义死／难视死如归／生而辱／不如死而荣／士固有杀身以成名，惟义之所在／虽死无所恨何／为不可哉／

【小题2】下列对文中加点词语和文学常识的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头，不同的场合用不同的拜礼。“拜”可指授给官职，“拜官”为旧时常用语。

B．古人作揖是推手，根据对象的不同，推手时有高、平、下之别。对庶姓，没有亲属关系，推手时稍微往下；对异性，是指有婚姻关系的，则是平推手；对同性，同一个族的，就用天揖，推手时稍微举高。

C．《史记》是我国第一部编年体通史。共130篇，分为“八书”“十表”十二本纪”“三十世家”“七十列传”。《史记》影响深远，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

D．在古代，为区别韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章（包括经、传、史在内）一律称为散文。司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高度。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是

A．蔡泽认为，人之立功，最好的祈愿是功名和性命都能保全。商君、吴起、大夫种都没有做到这一点。

B．范雎心里不快，除蔡泽仅行长揖之礼而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡泽的到来对他构成了威胁。

C．蔡泽终能发挥才智，建功立业，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤，后来范雎还托言病重以让相位，蔡泽获得了拜相的机会。

D．范雎评说商鞅、吴起、大夫种的一席话，并不一定就代表范雎对三人的真实看法，范雎这样说，更多的是为了堵住蔡泽的嘴，使其理屈词穷。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。
(2)蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。