阅读《寡人之于国也》，回答文后各题。

寡人之于国也

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列句子中加点词的解释有误的一项是

A．弃甲曳兵而走 兵：兵器、武器

B．数罟不入洿池 数：多次

C．涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓，赈济百姓

D．王无罪岁     罪：归咎，归罪

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是

A．寡人之于国也 移其粟于河内

B．则移其民于河东 则无望民之多于邻国也

C．无如寡人之用心者    数口之家可以无饥矣

D．然而不王者  填然鼓之，兵刃相接

【小题3】下列句子中加点词的用法和其他三项不同的是

A．填然鼓之

B．七十者衣帛食肉

C．树之以桑

D．是使民养生丧死无憾也

【小题4】下列有关文意的解说，有误的一项是

A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。

C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。

D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的最高理想，“使民养生丧死无憾也”。

阅读下面文字，按要求答题。
孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”
王曰：“吾何以识其不才而舍之？” 　
曰：“国君进贤，如不得已，将使卑踰尊，疏踰戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”
（《孟子•梁惠王下》）
【注】世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”（朱熹）。
(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．孟子指出，齐宣王现在身边既无前代留下来的与国家共命运的老臣，也没有自己任用的与国君共休戚的亲臣。

B．孟子认为，一个国家要拥有长期为国效力立功的大臣，才能称得上是“故国”，所以国君选拔任用人才很重要。

C．在孟子看来，发掘贤明之人，要放弃自己个人见解，客观而全面地听取身边亲近的人的评价，甚至全国人的评价。

D．孟子认为，国君只有运用恰当的方法，正确地选拔贤才和罢黜“不才”之人，才能称得上是人民的父母。

(2)阅读下面选段，结合上面选段内容，简要谈谈孟子对如何识别、任免人才的基本看法。
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。”《孟子 公孙丑上》

阅读下面的文言文，完成小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列句子中加点词的解释错误的一项是

A．河内凶，则移其民于河东 凶：谷物收成不好

B．请以战喻 喻：使……明白

C．数罟不入洿池  洿：深

D．是使民养生丧死无憾也   丧：为……办丧事

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项

A．河内凶，则移其民于河东 人死，则曰：“非我也，岁也”

B．斧斤以时入山林 而秦武阳奉地图匣，以次进

C．申之以孝悌之义 项伯乃夜驰之沛公军

D．是何异于刺人而杀之  佚之狐言于郑伯曰

【小题3】下列对文章的概括与分析不正确的一项是

A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B．孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死的问题。

C．孟子用“狗彘食人食而不知检”“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”归罪于荒年，和把杀人归罪于武器一样荒唐。

D．本文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不可，直不百步耳，是亦走也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（题文）阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” (《论语·为政》)
②孟子曰：“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍^①厎^②豫^③，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”(《孟子·离娄上》)
（注） ①瞽瞍：舜的父亲，有恶行，曾经与人配合去杀舜。②厎：致。③豫：安乐，安逸。
【小题1】（小题1）请简要说明上面选段里的“孝”包含哪些内容。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【小题2】（小题2）在孟子看来，舜的“孝”有什么社会作用？(2分)
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________

阅读下面的文言文，完成下题。

有为神农之言者许行章

陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧^①而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！”

孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布然后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”曰：“许子以釜甑^②爨^③，以铁耕乎？”曰：“然。”“自力之与？”曰：“否，以粟易之。”“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”曰：“百工之事，固不可耕且为也。”

“然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”“当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火；益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹^④济、漯^⑤，而注诸海；决汝汉^⑥，排淮、泗^⑦，而注之江；然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”

孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳！”

（选自《孟子》有删节）

（注）①饔飧:早餐为，晚餐为。②甑:瓦制的炊具。③爨:炊。④瀹:疏。⑤济、漯、:河名。⑥汝、汉:河名。⑦淮、泗:河名。
【小题1】下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（  ）

A．是率天下而路也 率：带领

B．荡荡乎民无能名焉    名：名声

C．五谷不登，禽兽逼人  登：成熟

D．岂为厉农夫哉 厉：损害

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是（  ）

A．固不可耕且为也 此人一一为具言所闻

B．治人者食于人 不拘于时

C．然后中国可得而食也 君子博学而日参省乎已

D．虽欲耕，得乎 虽有稿暴，不复挺者

【小题3】下列各句对文章的阐述，正确的一项是（  ）

A．从第一段内容来看，陈相、许行都推崇滕君，认为滕君能与百姓一起耕作而取得食物，一面做饭，一面治理天下。

B．第二段孟子与陈相的一问一答，孟子采用的方式是“请君入”或者叫“诱敌深人，一举攻克”，最后让陈相不得不接受“百工之事，固不可耕且为也”的道理。

C．第三段提到的“有大人之事，有小人之事”，前者指劳力”，后者指“劳心”。“劳心者”指管理社会的人，“劳力者”指从事物质生产的人。

D．孟子一方面说“劳心者治人“治人者食人”，一方面又列举尧舜禹等圣人忧民的事例，这样说并不矛盾，孟子旨在强调“劳心者”“治人者”必须把天下的事情办好，而不是指可以任意鱼肉百姓。