阅读下面的文言文，完成下面小题。

鲍子难客

齐田氏①祖②于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖③五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生④。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋⑤囋⑥肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

（选自《诸子集成·列子·说符》）

（注）①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③殖：种植，使……繁衍生长。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。
（文化常识）食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
（思考与练习）
【小题1】解释。
①和：_________；②亦：________；③并：_________；④类：__________。
【小题2】翻译文中画线的句子。
①天之于民厚矣！
②不如君言。
③徒以小大智力而相制。
【小题3】题目“鲍子难客”中的“难”，解释为________________________。

阅读下面文言文，完成后面各题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【小题1】选出下列句子中词语解释不正确的一项（ ）

A．汝心之固  固：顽固

B．惧其不已也 已：已经

C．寒暑易节  易：交换

D．河曲智叟亡以应    亡：通“无”，没有

【小题2】用原文回答下边的问题。
（1）愚公移山的原因是：____________________________________________
（2）愚公移山的目标是：____________________________________________
【小题3】用现代汉语翻译下列句子：
⑴寒暑易节，始一反焉。
⑵而山不加增，何苦而不平。

阅读下面文章，完成后面各题。
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正①。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方②。二子取实告孟氏。
孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄③乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖④之而还诸鲁。
既反，孟氏之父子扣胸而让施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言!”
【注】①军正：军中的执法官。 ②进趋之方：求取功名的方法。
③摄：夹处，夹迫。 ④刖（yuè）：古代刑名，即砍掉双脚。
【小题1】解释下列句子中加点字词的文言含义。
（1）好学者以术干齐侯适于他国 （______________）
（2）孟氏之父子扣胸而让施氏（___________）
（3）往而不穷哉（_____________）
【小题2】翻译下面句子。
（1）大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。
（2）子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。

阅读下面的文言文,完成小题。
子产相郑，专国之政。三年，善者服其化，恶者畏其禁，郑国以治，诸侯惮之。
而有兄曰公孙朝，有弟曰公孙穆。朝好酒，穆好色。朝之室也聚酒千钟，积麴成封，望门百步糟浆之气逆于人鼻。方其荒于酒也，不知世道之安危，人理之悔吝，室内之有亡，九族之亲疏，存亡之哀乐也。虽水火兵刃交于前，弗知也。穆之后庭比房数十，方其耽于色也，屏亲昵，绝交游，逃于后庭，以昼足夜，三月一出，意犹未惬。
子产日夜以为戚，密造邓析而谋之曰：“侨闻治身以及家，治家以及国，此言自于近至于远也。侨为国则治矣，而家则乱矣。其道逆邪?将奚方以救二子?子其诏之!”
邓析曰：“吾怪之久矣，未敢先言。子奚不时其治也，喻以性命之重，诱以礼义之尊乎?”
子产用邓析之言，因间以谒其兄弟，而告之曰：“人之所以贵于禽兽者，智虑。智虑之所将者，礼义。礼义成，则名位至矣。若触情而动，耽于嗜欲，则性命危矣。子纳侨之言，则朝自悔而夕食禄矣。”
朝、穆曰：“吾知之久矣，择之亦久矣，岂待若言而后识之哉?凡生之难遇而死之易及，以难遇之生，俟易及之死，可孰念哉?而欲尊礼义以夸人，矫情性以招名，吾以此为弗若死矣。为欲尽一生之欢，穷当年之乐，唯患腹溢而不得恣口之饮，力惫而不得肆情于色，不遑忧名声之丑、性命之危也。且若以治国之能夸物，欲以说辞乱我之心，荣禄喜我之意，不亦鄙而可怜哉?我又欲与若别之。夫善治外者，物未必治，而身交苦；善治内者，物未必乱，而性交逸。以若之治外，其法可暂行于一国，未合于人心；以我之治内，可推之于天下，君臣之道息矣。吾常欲以此术而喻之，若反以彼术而教我哉?”子产忙然无以应之。
他日以告邓析。邓析曰：“子与真人居而不知也，孰谓子智者乎?郑国之治，偶耳，非子之功也。”
（《节选自《列子》)
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．方其荒于酒也    荒：恐慌

B．子产日夜以为戚  戚：忧愁

C．俟易及之死 俟：等待

D．子产忙然无以应之 忙：通“茫”

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．郑国以治 夫夷以近

B．而家则乱矣    青，取之于蓝，而青于蓝

C．因间以谒其兄弟 蒙故业，因遗策

D．且若以治国之能夸物    臣死且不避

【小题3】下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是

A．朝之室也聚酒千钟 公孙朝的家里聚集了千钟美酒

B．将奚方以救二子 你有什么办法来挽救我这两个兄弟呢

C．则朝自悔而夕食禄矣 那么早上悔悟了晚上就会吃上俸禄

D．我又欲与若别之

我们又想和你别离了
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
(1)智虑之所将者，礼义。礼文成，则名位至矣。
(2) 以若之治外，其法可暂行于一国。
【小题5】下列对文意的理解和推断，不正确的一项是

A．其他诸侯国畏惧郑国是因为郑国得到子产强有力的治理。

B．听从邓析的建议，子产晓之以理劝说兄弟二人改邪归正。

C．兄弟二人对子产的劝说丝毫不为所动，依旧会我行我素。

D．经过一番争论，兄弟二人所讲述的道理让子产心服口服。

【小题6】本文讲述了子产兄弟极尽享乐的事实，但邓析反而称赞他们是真人。你是否赞同他的看法?请结合文章内容并联系现实说明理由。