阅读下文，完成第后面小题。孟子曰：“规矩，方圆之至①也；圣人，人伦②之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者

题干

阅读下文，完成第后面小题。
孟子曰：“规矩，方圆之至①也；圣人，人伦②之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二③：仁与不仁而已矣。’暴其民甚则身弑④国亡；不甚则身危国削。名之曰‘幽’‘厉’⑤，虽孝子慈孙，百世不能改也⑥。《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世⑦。’此之谓也。”
（选自《孟子离娄上》）
（注释）
①至：最高标准。②人伦：做人的道德。③道二：治国之道有两种方法。④弑（shì）君：臣子杀死君主。⑤名之曰“幽”“厉”：那些不仁的国君死后，给他的谥号叫“幽”或“厉”。⑥虽孝子慈孙，百世不能改也：即使他们的后代是孝子慈孙，经历一百代也无法更改祖先的恶名。⑦殷鉴不远，在夏后之世：殷朝的借鉴不远，就在前一代的夏朝。
【小题1】解释下列各句中的加横线字。
（1）二者皆法尧舜而已矣（）
（2）暴其民甚则身弑国亡（）
（3）虽孝子慈孙（）
【小题2】翻译句子。
不以尧之所以治民治民，贼其民者也。
【小题3】孟子认为，君臣对于治理国家应分别尽什么样的职责？（用自己的话回答）

上一题下一题 0.99难度文言文阅读更新时间:2016-05-19 05:02:46

答案(点此获取答案解析）

同类题2

阅读《齐桓晋文之事》，回答以下问题

曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之平?”

曰：“否。”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?然则一羽之不单，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形，何以异?”

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?权，然后知轻重；度，然后知长短：物皆然，心为甚。王请度之!”

【小题1】下列字词解释不当的一项是