阅读下列两段文言文，完成下面各题。

（甲）

王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。

（乙）

梁惠王曰：“晋国^①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒^②之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨^③；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”

（注）①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁（魏）惠王自称魏国也为晋国。②一：全，都。洒：洗刷。③易耨：及时除草。易，疾，速，快；耨，除草。

【小题1】对下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ）

A．是使民养生丧死无憾也 憾：遗憾、不满意

B．涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓，赈济百姓

C．如之何则可 如之何：对此怎么办

D．壮者以暇日修其孝悌忠信   悌：敬爱长辈

【小题2】下列句中加点词意义和用法相同的一项是（   ）

A．积土成山，风雨兴焉 东败于齐，长子死焉

B．然而不王者，未之有也   地方百里而可以王

C．斧斤以时入山林 使不得耕耨以养其父母

D．是何异于刺人而杀之 东败于齐

【小题3】下列句子的句式与例句相同的一项是（   ）
例句：养生丧死无憾，王道之始也。

A．王如知此，则无望民之多于邻国也。

B．树之以桑，五十者可以衣帛矣。

C．非我也，兵也。

D．南辱于楚

【小题4】下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．甲乙两文都在孟子与魏国梁惠王的对话之中体现了他的“仁政”思想，认为统治者应该宽厚待民，争取民心。

B．孟子不仅主张养民，还主张教民。甲文在阐述“王道”时，层层铺叙，为梁惠王展现出“王道”的美好前景。

C．乙文中孟子认为小国要壮大，得民心，就需要减免刑罚，少收赋税，深耕细作，不要干扰老百姓的耕作时间。

D．两文都指出了梁惠王“不王”的原因，甲文指出是梁惠王“罪岁”，乙文则认为是梁惠王“夺民时”“陷溺其民”。

课内文言文阅读。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是(   )

A．斧斤以时入山林

B．颁白者不负戴于道路矣

C．黎民不饥不寒

D．然而不王者，未之有也

【小题2】下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是(   )
例句：填然鼓之

A．五亩之宅，树之以桑

B．狗彘食人食而不知检

C．然而不王者，未之有也

D．弃甲曳兵而走

【小题3】下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是（  ）

A．养生丧死无憾，王道之始也

B．以五十步笑百步，则何如

C．申之以孝悌之义

D．颁白者不负戴于道路矣

阅读下列文段，完成下列各题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，_________________，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，__________________，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列句中加点词语的解释正确的一项是(   )
①斧斤以时入山林   ②申之以孝悌之义  ③何异于刺人而杀之  ④斯天下之民至焉

A．①与②相同，③与④相同

B．①与②不同，③与④不同

C．①与②相同，③与④不同

D．①与②不同，③与④相同

【小题2】下列选项中加点词的古今意义相同的一项是(   )

A．五十者可以衣帛矣。

B．不违农时，谷不可胜食。

C．黎民不饥不寒。

D．然而不王者，未之有也。

【小题3】下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是(   )
例句：填然鼓之

A．五亩之宅，树之以桑

B．狗彘食人食而不知检

C．然而不王者，未之有也

D．弃甲曳兵而走

【小题4】下列分析不符合原文意思的一项是(   )

A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。

C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。

【小题5】翻译：
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

阅读选段，完成后面问题.

王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”

‧‧‧‧‧‧

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

 曰:“不为者与不能者之形，何以异?”

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’──言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！

【小题1】下列句子中加黑词解释有误的一项：

A．今恩足以及禽兽 及 ：到达

B．言举斯心加诸彼而已     诸：之于

C．古之人所以大过人者，无他焉 过：过错

D．权，然后知轻重 权：称一称

【小题2】下列各组句子中加黑虚词意义和用法相同的一项：

A．我非爱其财而易之以羊也   见其生，不忍见其死

B．宜乎百姓之谓我爱也 故王之不王，不为也，非不能也。

C．无伤也，是乃仁术也 夫我乃行之，反而求之，不得吾心

D．此心之所以合于王者，何也？ 师者，所以传道授业解惑也

【小题3】下列文中划线句子翻译有误的一项：

A．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 译：我不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，老百姓说我吝啬是理所应当的了。”

B．王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。 译：齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’──这就是夫子您说的吧。

C．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 译：看不见整车的柴草，是因为不用目力；老百姓没有被爱护，是因为不肯施恩德。

D．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

译：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
【小题4】下列对文意理解有误的一项:

A．”保民而王”是孟子提出的中心论点，可见孟子认为王天下的关键在于行仁政。

B．孟子利用“以羊易牛”这件小事中齐宣王“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。

C．孟子用启发式解决了宣王心理上的疑难和矛盾，他告诉宣王只要有不忍之心，不用再做什么就能达到称王的目的。

D．孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别，指出齐宣王没施行仁政，并非“不能”，而是“不为”。这些比喻十分精当生动，体现了孟子长于比喻的特点。

阅读下面一段文言文，完成下列各题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（小题1）解释下列加点字。
（1）河东凶亦然 （2）谷不可胜食也
（3）涂有饿莩而不知发 （4）斯天下之民至焉
（小题2）下列句子中加点字不是词类活用的一项是

A．移其粟于河内	B．树之以桑
C．然而不王者	D．王无罪岁

 
（小题3）下列对文段有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。

B．孟子认为，君王不仅使民养生丧死无憾，还让他们吃得好穿得暖，就可以实现王道，这也是使民加多的根本措施。

C．孟子认为，上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者具有不可推卸的责任。

D．本文表面看来似散漫无序，实则逻辑清晰，层次井然。先提出问题，再分析原因，后述措施，解决问题，层层深入、环环相扣。

 
（小题4）把文中划线的句子译成现代汉语。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。