阅读下面这首古诗，完成下列小题。

秦风·无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

【小题1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．这首诗是秦国的军中歌谣，节奏整齐，便于歌唱，表达了士兵同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神。

B．这首诗各节形式相同，只变换了几个字，这是重章叠唱的手法，形成了回环往复的音乐美，同时强化了诗歌的情感。

C．每章的第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，形象生动地表现战士们同心协力、团结互助的情景。

D．“戈矛”“矛戟”都是古代的长柄武器，“甲兵”的意思是铠甲、兵器，这三个词运用了比兴手法，突出了将士的勇猛。

【小题2】三章的结句“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”是否可以颠倒？为什么？

阅读下面的文言文，完成下列小题。
观 周
孔子谓南宫敬叔^①曰：“吾闻老聃^②博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”对曰：“谨受命。”
遂言于鲁君曰：“臣受先臣^③之命云：‘孔子圣人之后也。其祖弗父何^④，始有宋国而授厉公。及正考父^⑤佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其鼎铭曰：“一命而偻^⑥，再命而伛^⑦，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘^⑧于是，粥于是，以糊其口。”其恭俭也若此。’臧孙纥有言：‘圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣。’属臣曰：‘汝必师之。’今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也！君盍以乘资之？臣请与往。”
公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二匹，竖子侍御。敬叔与俱。至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”
及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也；博辩闳达而危其身，好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
孔子观乎明堂，睹四门墉^⑨，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆^⑩南面以朝诸侯之图焉。
孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古者所以知今。人主不务袭迹于其所以安存，而忽怠所以危亡，是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”
（选自《孔子家语》，有改动）
【注】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：老子。③先臣：指南宫敬叔已去世的父亲。④弗父何：宋湣公长子，厉公兄。⑤正考父：弗父何的曾孙，生孔父嘉，即孔子的祖先。⑥偻：弯着腰，表示恭敬。⑦伛：弯着身子。⑧饘（zhān）：稠粥。⑨墉：墙壁。⑩斧扆（yǐ）：古代帝王所用的状如屏风的器物，高八尺，上绣斧形图案。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．通礼乐之原     原：起源

B．再命而伛 再：第二次

C．则必有明君而达者焉 达：使……通达

D．君盍以乘资之   盍：为何

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．礼乐，“礼”指各种礼节规范，“乐”则包括音乐和舞蹈。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。

B．乘，指兵车，包括一车四马，如《论语·先进》中说：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。”

C．明堂，古代天子宣明政教的地方，凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在此举行。

D．士，先秦时期贵族的最低等级，位次于大夫，如《礼记·王制》中规定：“诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。
（2）吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎。
【小题4】请根据文中内容概括孔子受尊崇的原因。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王^①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢^②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐，关市讥^③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
（节选自《晏子春秋》，有删改）
（注）①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻

B．夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻

C．夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻

D．夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻

（题文）名著阅读。
【小题1】（小题1）阅读以下两则论语材料，选出下列选项中不恰当的一项：（   ）
（4．15）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
（5．12）子贡曰：“吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。

A．“忠恕”是孔子待人“一以贯之”的基本原则，是实践仁的重要方法。

B．“忠”就是对人尽心竭力，“恕”就是宽恕，原谅别人的错误。

C．“吾亦欲无加诸人”符合孔子的“恕”道思想。

D．“参”是指曾参，字子與，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。

【小题2】（小题2）填空。
（4．21）子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
“喜”是因为________；“惧”是因为________。

阅读下面的诗歌,回答后面的问题。
蒹　葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
【小题1】简要说说本诗所要表达的主题是什么?
【小题2】这首诗歌中运用了很多景物描写,这些景物描写在诗中起到了什么作用?
【小题3】诗歌中运用重章叠句的表达方式,充分表达了诗人细腻的思想感情,请从诗中找出一处,反复朗读,并体会其作用。