阅读下面的材料，完成各题。

材料一：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”（《论语・八佾》

材料二：子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”（《（论语・泰伯》）

【小题1】材料一中，孔子说的“礼”具体指________。孔子认为礼也是一个人生存于社会的根本，他教育儿子孔鲤“______________”
【小题2】概括第二则材料的主旨，并加以分析。

阅读下面文言文，完成下列小题。
桓公使鲍叔识君臣之有善者，晏子识不仕与耕者之有善者，高子识工贾之有善者，国子为李（1），隰朋为东国，宾胥无为西土，弗郑为宅。
凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽（2），委焉，有司职之。从诸侯欲通，吏从行者，令一人为负以车；若宿者，令人养其马，食其委。客与有司别契，至国入契费。义数（3）而不当，有罪。
凡庶人欲通，乡吏不通，七日，囚，出欲通，吏不通，五日，囚。贵人子欲通，吏不通，二日，囚。
凡具吏进诸侯士而有善，观其能之大小以为之赏，有过无罪。令鲍叔进大夫，劝国家，得之成而不悔，为上举。从政治为次，野为原，又多不发，起讼不骄，次之。劝国家，得之成而悔；从政虽治而不能野原，又多发，起讼骄，行此三者为下。令晏子进贵人之子，出不狂，处不华，而友有少长，为上举，得二，为次，得一，为下。士处靖敬老与贵交不失礼行此三者为上举，得二，为次，得一，为下。耕者,农农用力,应于父兄,事贤多,行此三者,为上举;得二,为次;得一,为下。令高子进工贾，应于父兄，事长养老，承事敬，行此三者为上举，得二者，为次，得一者，为下。令国子以情断狱。三大夫既已选举，使县行之。
管仲进而举言，上而见之于君，以卒年君举。管仲告鲍叔曰：“劝国家，不得成而悔，从政不治不能，野原又多而发，讼骄，凡三者，有罪无赦。”告晏子曰：“贵人子处华，下交，好饮食，行此三者，有罪无赦。士出入无常，不敬老而营富，行此三者，有罪无赦。耕者出入不应于父兄，用力不农，不事贤，行此三者，有罪无赦。”告高子曰：“工贾出入不应父兄，承事不敬，而违老治危，行此三者，有罪无赦。”
（节选自《管子·大匡》）
【注】（1）李：通“理”，即管理（讼狱）（2）遽，驿站。（3）义数：待客礼仪与收费数目。
【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．桓公使鲍叔识君臣之有善者    识：考查

B．令人养其马，食其委  委：贮存（的食物）

C．从政虽治而不能 治：有政绩

D．出不狂，处不华 华：喧哗

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．凡仕者近宫 求人可使报秦者

B．令一人为负以车   人为刀俎，我为鱼肉

C．令国子以情断狱   斧斤以时入山林

D．而友有少长，为上举 拔剑撞而破之

【小题3】下列句子分编为四组，其中都能表现齐桓公治理齐国的策略的一组是
（1）凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市
（2）贵人子欲通，吏不通，二日，囚
（3）从政不治不能，野原又多而发，讼骄，凡三者，有罪无赦
（4）贵人子处华，下交，好饮食，行此三者，有罪无赦
（5）客与有司别契，至国入契费。义数而不当，有罪
（6）令国子以情断狱

A．（1）（2）（4）

B．（1）（2）（6）

C．（3）（4）（5）

D．（3）（5）（6）

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．士/处靖/敬老与贵/交不失礼/行此三者/为上举

B．士/处靖/敬老/与贵交不失礼/行此三者/为上举

C．士处靖/敬老与/贵交不失礼/行此三者/为上举

D．士处靖/敬老/与贵交/不失礼/行此三者/为上举

【小题5】下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是

A．齐桓公管理士、农、工、商，以及在讼狱、外交、住宅等方面都有可用之人。

B．官吏在处理平民、士族、贵人之子的事务，出现懒散不作为的情况时，予以囚禁。

C．齐桓公在引荐人才方面奖惩分明，引进的人才有过错，对推荐者也会予以处罚。

D．本文介绍了齐桓公治下的齐国，从选荐人才到为官录用的标准和等级，甚至对农民、工匠、商人的评价都有详细的规定。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晏子识不仕与耕者之有善者。
（2）凡具吏进诸侯士而有善，观其能之大小以为之赏，有过无罪。
（3）管仲进而举言，上而见之于君，以卒年君举。

阅读下面的文字，完成下面小题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
（《论语·颜渊》）
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》）
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱①。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
（《论语·颜渊》）
【注】①讱（rèn）：话难说出口，这里引申为说话谨慎。
【小题1】解释材料中的加点字。
邦： 家：
【小题2】同是“问仁”，孔子回答不一，请简要分析孔子给出的实践“仁”的不同方法。

阅读下面的材料，完成下列小题。

（1）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语•颜渊》）

（2）子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语•子路》）

（3）和因义起，同由利生。义者宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也。民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。

（清•刘宝楠《论语正义》）

【小题1】分析前两则材料，儒家关于人际交往必须遵循的原则是________________
【小题2】结合第三则材料，请概括说明“君子、小人之异”，并加以评价。

阅读训练

君子不欺

《公羊传》

庄王围宋^①，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙^②而窥宋城，宋华元^③亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣。”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之^④。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客^⑤。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之，反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎^⑦？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾熟与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。

（选自《公羊传·宣公十五年》）

（简注）

①庄王围宋：“庄王”，指楚庄王。故事发生在公元前594年。②司马子反乘堙（yīn）：司马，官名，掌管军政和军赋。堙，为登城而堆起的小土山。③华元：宋国大夫，前后在宋国执政约四十年。 ④析骸而炊：劈开死人骨头烧火。析，拆开、劈开。 ⑤围者柑（qián）马而秣（mò）之，使肥者应（yìng）客：这两句是指宋国在楚使者面前有意掩盖缺粮真相。围者，指被围的人。柑，让马口衔木，使不得食。秣，喂牲口。应客，接待宾客。⑥是何子之情也：这句大意是“您怎敢这样把实情都告诉我呢”。⑦可以楚而无乎：即“以楚而无可乎”。以，凭。

（阅读指要）

虽说“春秋无义战”，但当时人们还是颇讲究君子风度的。华元与子反作为战场上的敌手，在特殊的情形下猝然相见，竟然毫不隐瞒本方虚实，互亮底牌，表现出君子之间的惺惺相惜。也许华元的泄密是无可奈何之下的一种故意的手段，赌的就是对方的君子风度和恻隐之心；而子反也不甘为对手所轻，同样以军中实情相告，并最终改变了楚庄王的灭宋计划。子反的这种置外交风度于国家利益之上的做法，一定程度上反映出古人在道德方面的价值取向。

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）于是使司马子反乘堙（________） （2）子之国何如（________）
（3）易子而食之（________）     （4）引师而去之（________）
【小题2】选出“之”的用法与其他三项不同的一项是

A．围者柑马而秣之

B．吾见子之君子也

C．吾使子往视之

D．是以告之也

【小题3】选出下列不是倒装句的一项是

A．甚矣惫

B．吾孰与处于此

C．子曷为告之

D．吾亦从子而归尔

【小题4】司马子反把楚军实情告诉对方的主要原因是什么？请用自己的话回答。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。
（2)子去我而归，吾孰于处于此？