阅读下面的文言文，完成小题。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
（《论语·卫灵公》）
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”
（《论语·雍也》）
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
（《论语·述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
（《论语·泰伯》）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”
（《论语·卫灵公》）
【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．有一言而可以终身行之者乎  行：做，实践。

B．己所不欲，勿施于人 施：施加。

C．如有博施于民而能济众 济：帮助，接济。

D．士不可以不弘毅    弘：弘扬。

【小题2】下列句子的句式与其他三项不同的一项是（  ）

A．己所不欲，勿施于人

B．如有博施于民而能济众

C．何事于仁，必也圣乎

D．无求生以害仁，有杀身以成仁

【小题3】下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕。

B．孔子认为：仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想要通达，就使别人通达。

C．曾子把实现“仁”作为自己的责任，但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却很遥远。

D．“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
（2）子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”

对下列句中加点的词语解释不正确的一项是(　　)

A．夫子哂之　　　 哂：笑	B．以俟君子    俟：等待
C．异乎三子者之撰    撰：撰写	D．吾与点也    与：赞成

阅读下列《论语》选段，回答问题。
①子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）
②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
③子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
请分别简述这三个选段的内容，并概括说明这三个选段反映了孔子怎样的思想。

下列文学常识表述错误的一项是（）

A．孔子理想人格的核心是仁，《老子》思想的核心是“道”。

B．先秦诸子的议论文富有魅力，个性鲜明。《论语》简而能赅，态度雍容。《庄子》的文章气势逼人，善用比喻。《孟子》的文章汪洋辟阖，大抵寓言。

C．墨子思想的核心是“兼爱”或“兼相爱”，他的“非攻”“节用”等思想都是从核心思想引发而来的。

D．韩非子继承了荀子的性恶观。他主张国君以法律治国，而且必须严刑峻法。

下列有关内容的解说，正确的一项是（ ）

A．柳宗元，字子厚，著名文学家，哲学家，与韩愈共同倡导宋代的“古文运动”，二人并称“韩柳”，同时他们与欧阳修、苏轼等并称“唐宋八大家”。

B．归有光，字熙甫，号震川，被称为“震川先生”，明代文学家，他极力反对前后七子的文风，提倡“真情流露”，发扬唐宋的优良文学传统，因此被称为“唐宋派”代表人物之一。

C．《论语》主要记录孔子及其弟子言行并且集中反映了孔子思想的语录体的儒家经典著作，语录体这一形式常用于门人弟子记录导师的言行，它偏重于只言片语的记录，重文采，追求篇章结构。

D．“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲齐备；“少牢”指诸侯祭祀时用的牛和羊。