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阅读下面《论语》选段,完成下列小题。
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”
子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”(《论语·里仁》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)
【小题1】请写出《论语》中能与“为人谋”相对应的、体现孔子“忠恕”之道的句子。
【小题2】曾子认为“为人谋”就应该尽心竭力,而孔子认为对待朋友应“忠告而善道之,不可则止”。对“不可则止”有两种不同的理解:第一种理解是“不听就算了”,第二种理解是“不听就暂且不言”。结合自身交往实践,你更倾向于哪一种理解?为什么?
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2017-09-25 10:33:20

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同类题1

阅读下面两篇文言文,完成小题。
季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.无乃尔是过与 过:过错,错误
B.陈力就列  陈:施展
C.则将焉用彼相矣    相:扶助盲人的人
D.则修文德以来之.   修:(加强)修养,发扬
【小题2】对下列句中加点的虚词的意义理解正确的一项是
A.何以伐为  以:来
B.固而近于费 而:却
C.丘也闻有国有家者  也,语气词,表停顿
D.故远人不服 故:过去
【小题3】下列句子中加点词用法和其他三句不同的一项是
A.既来之,则安之B.而不能来也
C.能面刺寡人之过者,受上赏D.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者
【小题4】下列句子中含有通假字的一项是
A.危而不持,颠而不扶B.而在萧墙之内也
C.固而近于费D.今老矣.无能为也已
【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.孔子从三个方面分析攻打颛臾是错误行为,即不可伐、不必伐、不当伐。
B.“陈力就列,不能者止”,孔子认为一个人只有担当相应职位,才能施展才华。
C.孔子认为,辅助一个人就要扶持他,而不是纵容他的错误。
D.孔子指出,“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”是看守者的失职。