阅读下列两段文化经典短文，完成小题。

①古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

《礼记·大学》）

②齧缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山不能伤，飘风振海不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于己，而况利害之端乎！”

（《庄子·齐物论》）

【小题1】“修身，__________，治国，__________”，这是儒家传统下士人的人生理想，也是中国人传统的道德理想。请根据文段①填空。
【小题2】圣贤如何对待利害得失的呢？请根据文段②简要回答。

阅读下面文字,回答下列小题
晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计（年终考核地方官的治绩），景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂（池塘）池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与焉。”
【小题1】对下列句子中加点的词解释错误的一项是（  ）

A．于是明年上计：第二年

B．而君反以罪臣：怪罪

C．子退而自察：亲自考察

D．臣愚, 不能复治东阿, 愿乞骸骨：古时官员自请退职

【小题2】下列句子中“而”字的用法与例句中的“而”字用法相同的一项是（  ）
例句：吾尝终日而思矣

A．青，取之于蓝而青于蓝

B．君子博学而日参省乎已

C．顺风而呼，声非加疾也

D．积善成德，而神明自得

【小题3】从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（  ）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．何陋之有

C．句读之不知，惑之不解

D．然而不王者，未之有也

【小题4】下列对文意的叙述正确的一项是 ( )

A．晏子先前治理东阿无方，治理混乱，因而受到景公的责怪。

B．晏子受到景公责怪后，立下三年治理不好东阿自请死罪的军令状，改道易行，廉洁自侓，一心为民.

C．晏子重新治理东阿，忠于国事，政效显著，第二年年终考核地方官治绩，景公亲自迎接并向他祝贺。

D．晏子对景公错误的态度有看法，要求辞职，景公醒悟，决定不再干预晏子治理东阿。

【小题5】将下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（3）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从。
（4）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（5）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学二日参省乎己在，则知明而行无过矣。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王^①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰，衣足以掩形御寒；不务其美，身服不杂彩，首服不镂刻。古者尝有处橧巢^②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐，关市讥^③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
（节选自《晏子春秋》，有删改）
（注）①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．如此，则诸侯其至矣 行李之往来，共其乏困

B．服之轻重便于身   青，取之于蓝

C．然则曷以禄夫子   还军霸上，以待大王来

D．关市讥而不征     逝者如斯，而未尝往也

阅读下面文章，完成下面小题

景公问晏子曰：“谋必得，事必成，有术乎？”晏子对曰：“有。”公曰：“其术如何？”晏子曰：“谋度于义者必得，事因于民者必成。”

公曰：“奚谓也？”对曰：“其谋也，左右无所系，上下无所縻，其声不悖，其实不逆，谋于上不违天，谋于下不违民。以此谋者必得矣。事大则利厚，事小则利薄。称事之大小，权利之轻重。国有义劳，民有加利。以此举事者必成矣。夫逃义而谋，虽成不安；傲民举事，虽成不荣。故臣闻：义，谋之法也；民，事之本也。故反义而谋，倍民而动，未闻存者也。昔三代之兴也，谋必度于义，事必因于民。及其衰也，建谋反义，兴事伤民。故度义因民，谋事之术也。”

公曰：“寡人不敏，闻善不行，其危如何？”对曰：“上君全善，其次出入焉，其次结邪而羞问。全善之君能制出入之君；时问之君，虽日危，尚可以没身^①。羞问之君，不能保其身。今君虽危，尚可没其身也。”

［注］①没身：终生、一辈子。文中的意思是这一生还不至于遭受灾祸。
【小题1】晏子认为“得谋”、“成事”的必要条件是□□和□□。
【小题2】选文第2段中有一个通假字是____，通____。
【小题3】对“国有义劳，民有加利”一句理解正确的是（　　）

A．国家要把劳动当作百姓的义务，然后让百姓获得更多的利益。

B．国家有义务为百姓辛劳，百姓需要获得更多的利益。

C．执掌国家的人所操劳的事都合乎道义，所做的每一件事都是让百姓获得利益。

D．执掌国家的人劳心劳力是他的义务，老百姓获得利益是他们的权利。

【小题4】晏子说“今君虽危，尚可没其身也”的理由是______（用自己的话概括）
【小题5】概述选文中对比论证的内容，并简要说明其作用。

古代诗歌阅读
关雎
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释：①关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
②好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
③参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
④左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
⑤寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。
⑥思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
⑦悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
⑧芼（mào）：择取，挑选。
【小题1】全诗巧妙的采用了“兴”的表现手法，请结合具体诗句加以赏析。
【小题2】诗中大量运用了双声叠韵和叠字等手法，如：“关关”“参差”“窈窕”“辗转”充分表达了诗人细腻的思想感情，请分析其作用。