阅读《烛之武退秦师》节选，完成下面小题。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻

题干

阅读《烛之武退秦师》节选，完成下面小题。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞之、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．敢以烦执事执事：执管事情的人	B．又欲肆其西封。封：疆界
C．因人之力而敝之敝：损害	D．以乱易整，不武。武：武德

【小题2】下列对文中词语相关内容的理解,不正确的一项是( )

A．“晋侯”“秦伯”中的“侯”“伯”都是爵位名。我国春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

B．“寡人”,即寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

C．“行李”,文中的意思是“出使的人”,今天通常指出门所带的包裹、箱子等。

D．《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。“传”是文体标志,即传记，与“志”“记”意思相同。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )

A．秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种形势下，烛之武不顾个人安危，不计个人恩怨，“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。

B．烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。

C．秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠，晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。

D．烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦、晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻? （《烛之武退秦师》）
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！（《荆轲刺秦王》）
③愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）

上一题下一题 0.99难度文言文阅读更新时间:2018-12-03 06:32:59

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同类题2

阅读下面的文言文，完成下列小题。
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉！《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是则能补过者鲜矣君能有终则社稷之固也岂唯群臣赖之。”
犹不改。宣子（赵盾）骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁!”宣子曰：“乌呼!《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣!”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜乎，越竟乃免。”
（节选自《左传》）
（注）胹：煮。溜：通“霤”，屋檐下接水的沟槽。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．从台上弹人，而观其辟丸也辟：躲避。

B．靡不有初，鲜克有终鲜：少。

C．趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。” 趋：趋向。

D．古之良史也，书法不隐书法：记事的原则。

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．夫如是／则能补／过者鲜矣／君能有／终则社稷之固也／岂唯群臣赖之

B．夫如／是则能补过者／鲜矣／君能有终／则社稷之固也／岂唯群臣赖之

C．夫如是／则能补过者鲜矣／君能有终／则社稷之固也／岂唯群臣赖之

D．夫如／是则能补／过者鲜矣／君能有终／则社稷之固也／岂唯群臣赖之

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．本文记述晋灵公实行暴政的史实，他非但不接受赵盾、士季的讽谏，反而多次欲除掉向他进谏的人，最终被臣下弑杀。

B．本文对历史事件的叙述紧张曲折，悬念迭出，环环相扣，引人入胜，动人心魄，具有强烈的故事性和戏剧性。

C．赵盾忠君爱国，恪尽职守，深受人们敬重，在生死关头，锄麂、提弥明和灵辄都挺身而出保护他，为此锄麑、提弥明自杀，灵辄出逃。

D．太史董狐在史书里面记载“赵盾弑其君”，是因为他认为赵盾没有尽到臣子保护君主的责任。“弑”字体现了“不隐恶”的春秋笔法。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。

同类题3

阅读下面的文言文，完成各题。

（1）凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然？德盛义尊，而不好加名于人。人众兵强，而不以其国造难生患。天下有大事，而好以其国后。如此者，制人者也。德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。如此者，人之所制也。人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥¹，如此者，不能制人，人亦不能制也。

爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王贵当，贵周。周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。

先王不约束，不结纽²。约束则解，结纽则绝。故亲不在约束、结纽。先王不货交，不列地，以为天下。天下不可改也，而可以鞭箠使也。

时也，利也，士³为之也。余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容⁴。官职亦然。时者得天，义者得人。既时且义，故能得天与人。

先王不以勇猛为边竟，则边竟安。边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。

（取材于《管子》）

注释：（1）胥：从。（2）结纽：与别国结成同党、缔结联盟。（3）士：事。（4）容：指天子圣德。

（2）随¹以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗榖於菟²帅师伐随，取成而还。君子曰：“随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。’”

宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”

二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。”

秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚执宋公以伐宋。

冬，会于薄以释之。子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君。”

（取材于《左传》）