阅读下面的文言文，完成下列小题。

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏虚、亢子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（节选自《史记·老子韩非列传第三》）

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。……今子有五石之瓠，何不虑以为大樽^①而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心^②也夫！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者。东西跳梁，不避高下，中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”

（节选自《逍遥游》）

（注）①樽：葫芦形酒器，可缚系于腰作浮水济渡之用；②蓬之心：心如蓬草塞蔽，不开窍。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

B．今子有大树/患其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为/其侧逍遥乎/寝卧其下/

C．今子有大树/患其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为/其侧逍遥乎/寝卧其下/

D．今子有大树/患其无用/何不树之于/无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．牺牛，古代祭祀用的杂色牛。《礼记·曲礼下》曰：“天子以牺牛，诸侯以肥牛。”

B．大庙，即太庙，是封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇。《商书》曰“七世之庙，可以观德”，则知天子七庙。

C．惠子，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是合纵抗秦的最主要的组织者和支持者，也是庄子的至交好友。

D．罔罟，指渔猎的网具。《易·系辞下》：“（包牺氏）作结绳而为罔罟，以佃以渔。”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．庄子为文恣肆，善于驳难。他擅长写文章，并攻击和驳斥儒家和墨家，即使是博学之士，也会受到他的驳难。

B．庄子淡薄名利，不愿为官。楚威王听说庄周很有才干，便派使者带着丰厚的礼物去请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明自己不愿为官的立场。

C．在庄子看来，惠子拙于用大。在惠子眼中无所用处的大葫芦，庄子认为可缚系于腰间作济渡之用。

D．庄子追求绝对自由。他否定大鹏有所凭借，否定大樗无所可用，都是对逍遥境界的追求。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
②其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

示季子懋修书

汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而幕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。

丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄盛来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜①发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！

夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉！

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世謇名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！吾诚爱汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。

今汝既欲我置汝不问吾自是亦不敢厚责于汝矣但汝宜加深思毋甘自弃假令才质驽下分不可强乃才可为而不为谁之咎与！己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！

（选自《张文忠公全集》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．好矜己而自足   矜：同情

B．比及三年，新功未完，旧业已芜   比及：等到

C．而使诿之命耶，惑之甚矣   惑：糊涂

D．所以贻则于后人者   贻：遗留，留下

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．所谓之楚而北行   申之以孝悌之义

B．乃弃其本业，而驰鹜古典   度我至军中，公乃入

C．天其或者欲厚积而钜发之也   吾其还也

D．己则乖谬，而使诿之命耶   非能水也，而绝江河

【小题3】下列对文中相关内容的解说及文化常识的表述，不恰当的一项是（  ）

A．古代兄弟或姊妹习惯上以伯、仲、叔、季为序排行，本文中季子指张居正的小儿子。

B．“顿失邯郸之步，遂至匍匐而归”化用《庄子·秋水》中的典故“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能又失其故行矣，直匍匐而归耳。”其中“邯郸学步”比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西也忘了。

C．“丙子之春”中的“丙子”为干支纪年法。“干”即“天干”，共十位。“支”即“地支”，共十二位。干支两字相配，用以纪年，如今年为农历己亥年，则明年为农历己子年。

D．“区区一第，唾手可得”中的“第”，指科第，为古代科举考试及格的等级。考中称“及第”，没考中称“落第”，“下第”。

【小题4】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．今汝既欲我置汝/不问吾自是/亦不敢厚责于汝矣/但汝宜加深思/毋甘自弃/假令才质驽下/分不可强/乃才可为/而不为谁之咎与今汝既

B．今欲我置汝不问/吾自是亦不敢厚责于汝矣/但汝宜加深思/毋甘自弃/假令才质驽下/分不可强/乃才可为而不为/谁之咎与

C．今汝既欲我置汝/不问吾自是/亦不敢厚责于汝矣/但汝宜加深思/毋甘自弃/假令才质/驽下分不可强/乃才可为/而不为谁之咎与

D．今汝既欲我置汝不问/吾自是亦不敢厚责于汝矣/但汝宜加深思/毋甘自弃/假令才质/驽下分不可强/乃才可为而不为/谁之咎与

【小题5】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．张居正的儿子懋修自幼聪明异常，学习写文章入门很快，张居正认为他是“千里马”，张居正的朋友们都称赞懋修，懋修是张居正几个儿子中最自鸣得意的。

B．癸酉年科举后，张懋修染上你了一种狂傲志气，丙子年春的考试遭受了挫败。

C．张居正用自身的经验教育儿子，不可好高骛远、狂妄自大，也不要妄自菲薄，自暴自弃。要认真反思，改正自己的缺点。

D．张居正认为，写字虽然是小事情，但是不能不努力练好，字写得潦草不能归咎于命运，由此教育懋修，不可自暴自弃，要踏实努力学习。

【小题6】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岂欲但窃一第，以大吾宗哉！
（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
（3）区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
邑有王生，少慕道，闻崂山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。　
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盅盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎？而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。王窃欣慕，归念遂息。 　
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。” 遂助资遣归。　 　 
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。
（——《聊斋志异•崂山道士》）
【小题1】下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．自诩遇仙 诩：夸耀，炫耀	B．阴有归志  阴：暗地里
C．今阅两三月，不过早樵而暮归  阅：看	D．心奇之    奇：感到惊奇

【小题2】下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（   ）

A．授以斧    乃以箸掷月中

B．何术之求  而患其志行之少耻也

C．及墙而阻  子而思报父母之仇

D．乃尔寂饮  无乃后乎

【小题3】下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是（   ）

A．使（王生）随众采樵	B．（道士）乃以箸掷月中
C．（众人） 心奇之	D．弟子数百里受业（于）仙师

【小题4】对下列句子翻译有误的一组是（  ）

A．过月余，手足重茧 一个多月过去，王七的手脚上磨出了层层老茧

B．歌毕，盘旋而起，跃登几上 一曲歌舞完，女子盘旋凌空而起，竟跳上了桌子

C．吾固谓不能作苦，今果然 我本来就说你不能吃苦，现在果然如此

D．王效其作为，去墙数尺，奔而入 王七仿照道士的做法，跑向几尺外的墙壁，冲进去

【小题5】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．道士法术高超，可“以箸”化为天上的嫦娥来歌舞助兴，令众人惊叹不已。

B．王生拜师最初不堪其苦，后看到道士神奇的法术，于是留下来继续学习。

C．王生生性娇惰，最后还是无法忍受学道之苦，向道士学习了穿墙术之后归家。

D．道士并没有把真正的口诀教给王生，导致他回家后穿墙不成功。

阅读下面的文言文，完成各题。
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急於星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【小题1】下列各句中加点的词语解释错误的一项是（ ）

A．门衰祚薄   祚薄：福分浅薄。

B．沐浴清化   清化：清明的政治教化。

C．察臣孝廉   察：考察。

D．形影相吊   吊：安慰。

【小题2】比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（  ）
①未尝废离   ②是以区区不能废远   ③不矜名节    ④愿陛下矜悯愚诚

A．①②相同，③④不同。

B．①②相同，③④也相同。

C．①②不同，③④相同。

D．①②不同，③④也不同。

【小题3】指出表述有误的一项（    ）

A．晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。

B．本文开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，致使君王收回成命。

C．本文叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。

D．文章始终围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开，在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？
（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

与孙以宁书

方苞

昔归震川尝自恨足迹不出里闸，所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传①，此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。

所示群贤论述皆未得体要，盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大，海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。

古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐璃者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士以虛实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿藉，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。

征君义侠，舍杨、左之事②。，皆乡曲自好者所能勉也；其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之③，非得已也；至论学，则为书甚具，故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李无宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？

仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所藴蓄转似可得之意言之外。他日载之家乘，达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。

（注）①征君：即孙奇逢。②杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。③孺悲：鲁人，鲁哀公曾派他向孔子学礼，孔子以有病为由，推辞不见。夷之：墨家信徒，曾通过徐辟求见孟子，未见。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．敢不竭其愚心 竭：尽。

B．不可得而备矣 备：具备。

C．坐此义不讲耳 坐：因为。

D．必有病其太略者 批评，指摘。

【小题2】下列对原文有关内容的说明，不正确的一项是

A．门墙，孔子弟子子贡把孔子高深的学问必做高高的宫墙，文中指师门。

B．世家，泛指世代显贵的家族，司马迁撰《史记》时以之记王侯诸国之事。

C．乡曲，偏僻的村野，后指乡里。文中批评“自好者”是村野鄙陋之人。

D．足下，古代常用于对上级或是朋友之间的敬称，如《报任安书》中司马迁称任安“少卿足下”。

【小题3】把文中画线的句子译成现代汉语，
(1)此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。
(2)愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
【小题4】根据文意，概括作者认为的写传记的主张。