阅读下面的文言文，完成小题。
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。
献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。
门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化三十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。
（选自《明史·陈献章传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

B．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职／而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

C．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

D．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。

B．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。

C．“抗疏”，就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。

D．“从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。

B．献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。

C．献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。

D．献章教其弟子李承箕，只是与他游山玩水，饮酒赋诗，谈古论今，却对“道”只字不提，时间长了，李承箕竟也有所领悟，辞别而去。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
（2）其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。

阅读材料，完成小题。
【小题1】用“/”给下面文言文中的划线部分断句。(限6处)

诗有叙事叙语者，较史尤不易。史才固以檃栝生色而从实著笔自易诗则即事生情即语绘状一用史法则相感不在永言和声之中诗道废矣。此《上山采蘼芜》一诗，所以妙夺天工也。杜子美仿之作《石壕吏》，亦将酷肖，而每于刻画处，犹以逼写见真，终觉于史有余，于诗不足。论者乃以“诗史”誉杜，见驼则恨马背之不肿，是则名为可怜悯者。

(王夫之《古诗评选》)

【小题2】王夫之与________、________并称为明末清初三大思想家。
【小题3】根据材料，请用自己的话概括诗与史的区别。

阅读下面的文言文，完成各题。

傅青主善书画

清徐珂

傅青主以书画著，不轻为人作。尝有友求画，傅谓：“画虽末艺然必须笔补造化我每作画先择其时非遇良辰不下笔。今重违^①君意，约以中秋夕为期，如天气晴爽，风定月明，当准备纸笔。”

至日，果晴爽，友大喜，知其嗜酒，乃与痛饮，自晡至昳^②，始罢席。乃命侍者为研浓墨，骈两几，铺丈长玉版纸于上，又取铁界尺镇纸四角，谓俟月上东向，秉烛为之。少焉，月出，乐甚，命侍者取所研浓墨一巨钵，置旁几，屏退诸人，独自命笔。友远立窃窥，但见舞蹈踊跃，其状若狂，友径趋至背后，力抱其腰。傅狂叫，叹曰：“孺子败吾兴，奈何！”遂掷笔搓纸而辍。友见其满头皆墨，汗下如雨，急取水为之浣濯，遣人送归。

京师打钟庵落成，僧慕傳名，丐书庵额，以僧无行，不许，僧谂^③某与傅善，啖以重金，令转乞。甲不敢遽达，又虑无以报僧，既思得一法，乃沽佳酝招饮，又预作五绝诗一首，以打钟庵三字嵌诗中，乘微醺，自握笔书此诗，屡书，屡自拉弃之。傅睨之而笑，甲：“家有屏，欲书此诗刻其上，顾不善涂鸦。”时傅醉矣，曰：“我为汝代笔如何？”甲喜曰：“幸甚。”遽索纸，纵笔为之，甲请曰：“既赐书，即求署款。”傅笑而许之。甲刓^④三字授僧，榜于门。

一日，傅偶过庵前，讶额署己款，笔意确是，注视之，沉思良久，忽忆前为甲书屏中有此三字，始悟为甲所卖，遂与绝交。

（节选自《清稗类钞·艺术类》）

注①重违：难违，②昳；太阳偏西。③谂：通“审”，详细了解。④刓：剜，挖。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．画/虽末艺然/必须笔补造化我/每作画先择其时/非遇良辰不下笔

B．画虽末艺/然必须笔补造化我/每作画先择其时/非遇良辰不下笔

C．画/虽末艺然/必须笔补造化/我每作画/先择其时/非遇良辰不下笔

D．画虽末艺/然必须笔补造化/我每作画/先择其时/非遇良辰不下笔

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）

A．乃命侍者为研浓墨 今其智乃反不能及

B．遂掷笔搓纸而辍 小学而大遗，吾未见其明也

C．急取水为之浣濯 宁越、苏尚、苏秦、杜赫之属为之谋

D．以僧无行 斧斤以时入山林

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．傅青主对创作有严格的要求，每次创作都必须先选择时机，遇到了良辰才肯下笔。

B．友人为了求得傅青主的画，置酒与之痛饮，因此败坏了傅青主的清兴而没能如愿。

C．甲为了回报和尚，设计骗取了傅青主的真迹，最后却因此断送了与傅青主的交情。

D．本文通过对傅青主的动作和语言等描写，刻画了一位富有鲜明个性的书画家形象。

【小题4】把画线的语句翻译成现代汉语。
（1）友远立窃窥，但见舞蹈踊跃，其状若狂，友径趋至背后，力抱其腰。
（2）啖以重金，令转乞。甲不敢遽达，又虑无以报僧。

阅读下面这首清诗，完成小题。
入洞庭 宋 湘
客自长江入洞庭，长江回首已冥冥。
湖中之水大何许，湖上君山终古青。
深夜有神觞正则^①，孤舟无酒酹湘灵。
灯前欲读悲秋赋^②，又怕鱼龙跋浪听。
（注）①正则：屈原自云名正则，字灵均。②悲秋赋：此处指宋玉的《九辩》，该作揭露了君王的昏庸，政治的黑暗，小人的险恶抒发了“贫士失职而志不平”的愁绪。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．诗歌一二句重复使用“长江”，三四句重复使用“湖”，这样就把作者离长江、入洞庭、后中顾长江、前瞻洞庭这一过程写得一气贯穿。

B．“何许”“终古”，一虚一实，不定语气和肯定语气相交织，造成了空间上的纵深感和时间上的开阔感；“终古”又能自然地引出下文。

C．“深夜”渲染环境的神秘气氛，表示诗人夜深时犹在追想屈原和湘水之神，突出了屈原的可敬，也为下文“孤舟”上的活动点出时间。

D．“深夜有神觞正则”一句言屈原灵魂不灭，夜间的湖上不时传来神秘的声音，像是神灵也在为这位忠直之士鸣不平，至今犹在祭奠他。

【小题2】诗歌表现了诗人的哪些情感？请作简要分析。

阅读材料，完成小题。
孔夫子删书，圣也；秦始皇烧书，暴也。则非始皇与孔子，前人著作，不得妄加芟除矣。近见有腐儒老伧以全《礼》不便幼学甚且不便两闱简而为《礼注》又简而为提要为心典，殊可痛恨。夫使《礼》果可删，前人亦何必著之为经？夫不便幼学，则其见不出乎小儿；不便两闱，则其见不过望着中举、中进士而已。
（节选自郑板桥《四书手读序》）
【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】文中的“两闱”，指_______和_______，是进士考试和举人考试的合称。
【小题3】作者认为不应妄删《礼记》，请概括其原因。