阅读下面的文言文，完成下面小题。
柳子厚墓志铭
韩愈
子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰是岂不足为政邪因其土俗为设教禁州人顺赖其俗以男女质钱约不时赎子本相侔则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．叹曰/是岂不足为/政邪因其土俗/为设教禁州人/顺赖其俗/以男女质钱/约不时/赎子本/相侔则没为奴婢

B．叹曰/是岂不足为政邪/因其土俗/为设教禁/州人顺赖/其俗以男女质钱/约不时赎/子本相侔/则没为奴婢

C．叹曰/是岂不足为/政邪因其土俗/为设教禁州人/顺赖其俗/以男女质钱/约不时赎子/本相侔/则没为奴婢

D．叹曰/是岂不足为政邪/因其土俗/为设教禁州人/顺赖其俗/以男女质钱/约不时赎/子本相侔/则没为奴婢/

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．墓志铭。古代一种文体，一般包括志和铭两部分。“志”用韵文写成，内容是对死者赞扬、哀悼或安慰等，“铭”多用散文写成，述说死者姓名、籍贯、生平等。

B．讳，古人常“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，文中指名，古人生者称名，死者称讳，如子厚讳宗元。

C．皇考，古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称。本文中指先父。

D．司马，唐时为州郡佐官，位在别驾、长史之下，实为闲职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．柳宗元先祖居高位，性刚直，他承继家风，有节义。

B．柳宗元刻苦自励，才能卓异，他多次遭贬，但更刻苦学习，精通经史典籍和诸子百家。

C．柳宗元为政有方，在柳州时，他替借债人想方设法，让他们把子女赎回来。其法后被推广，使很多人获益。

D．柳宗元能急人所难，当得知刘禹锡将被遣发播州时，他呈递奏章，情愿拿柳州换环境恶劣的播州，并终如愿。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。
（2）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

阅读韩愈的《师说》，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

【小题1】与“古之学者必有师”中的“之”意义相同的一项

A．人非生而知之者	B．吾从而师之
C．今之众人，其下圣人也亦远矣	D．师道之不传也久矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．巫医：古代巫和医不分，巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。

B．句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿的地方为读。

C．六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。

D．百工：即百官，古代官员的总称。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性。

B．第二段用“古之圣人”与“今之圣人”作对比，使文本更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。

C．“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准。

D．开篇第一句“古之学者必有师”既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

进学解

韩愈

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，集言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷盘，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史所录；子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋取败几时冬暖而儿号寒年丰而妻啼饥头童齿豁竟死何裨不知虑此而反教人为？”

先生曰：“吁，子来前！今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪栗。子不知耕，妇不知织。乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。”

（有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．命与仇谋/取败几时/冬暖而儿号寒/年丰而妻啼饥/头童齿豁/竟死何裨/不知虑/此而反教人为

B．命与仇谋/取败几时/冬暖而儿号寒/年丰而妻啼饥/头童齿豁/竟死何裨/不知虑此/而反教人为

C．命与仇谋取/败几时/冬暖而儿号寒/年丰而妻啼饥/头童齿豁/竟死何裨/不知虑/此而反教人为

D．命与仇谋取/败几时/冬暖而儿号寒/年丰而妻啼饥/头童齿豁/竟死何神/不知虑此/而反教人为

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．六艺，多指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，此处指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

B．百家，此处指不同派别的学说。春秋战国时各学派兴起，出现了“百家争鸣”的盛况。

C．《左氏》即《春秋左氏传》，相传为左丘明所编，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

D．御史，古代官职名，主要负责监察朝廷官吏。韩愈曾任御史，后被贬南方边远地区。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．第一段叙写先生的教诲。老师勉励学子身逢其时，应该学思并具，精进学业，完善品格，无须担忧得不到任用。

B．第二段对老师治学方法进行了论述。既肯定老师读书的勤奋，也批评了老师读书贪求数量、不加选择等毛病。

C．学子之语隐含作者不平之意。老师有功于儒道，才华出众，能博采众家之长，敢做敢为，却命运多舛，不被珍视。

D．文章以师生问答巧妙抒怀。最后一段表面是说自己尚有不足，安于所处，实则语含辛酸，表现了知识分子的苦闷。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）占小善者率以录，名一艺者无不庸。
（2）然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？

阅读下面这首诗，完成下列小题。
春雪
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
【小题1】下列对本诗的内容和技巧的赏析不正确的两项是

A．“新年”即农历正月初一，这天前后是立春，暗示春天来临。诗中首句的意思是说芬芳的鲜花到了新年都还没有开放，使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急，一个“都”字，流露出这种急切的心情。

B．诗中第二句中用这“初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。“惊”字，则表现了诗人终于见到春色的惊讶、欣喜之情。

C．韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，是因为他从草芽看到了春的消息。

D．诗歌的三、四两句富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。主要表达了诗人对春雪飞花迟迟不来的怅惘、遗憾之情。

E. 从章法上看 ，诗歌前两句一扬一抑，相得益彰。前句“未有芳华”，一扬；后句“初见草芽”，一抑，跌宕有致，波澜起伏。
【小题2】清代刘坡公在《学诗百法》中道“作诗实写则易落板滞，空翻则自见灵动。唐诗中韩愈《春雪》一首，可谓极空翻之能事矣。”“空翻”即空幻、浪漫的想象翻新，主要从诗歌视角的翻转，动静、因果关系等方面的转化来体现。请结合诗歌技巧及诗人情感对诗的三、四句进行赏析。

阅读下文，完成各题。

①张君名彻，字某，以进士累官至范阳府^①监察御史。长庆元年，今牛宰相为御史中丞，奏君名迹中御史选，诏即以为御史。其府惜不敢留，遣之，而密奏：“幽州将父子继续，不廷选且久，今新收，臣又始至孤怯，须强佐乃济。”发半道，有诏以君还之，仍迁殿中侍御史，加赐朱衣银鱼。

②至数日，军乱，怨其府从事，尽杀之，而囚其帅。且相约：张御史长者，毋侮辱轹蹙^②我事，毋庸杀。置之帅所。居月余，闻有中贵人自京师至，君谓其帅：“公无负此土人，上使至，可因请见自辨，幸得脱免归。”即推门求出。守者以告其魁，魁与其徒皆骇，曰：“必张御史。张御史忠义，必为其帅告此，余人不如迁之别馆。”即与众出君。君出门，骂众曰：“汝何敢反！前日吴元济斩东市，昨日李师道斩于军中，同恶者父母妻子皆屠死，肉喂狗鼠鸱鸦。汝何敢反！汝何敢反！”行且骂。众畏恶其言，不忍闻，且虞生变，即击君以死。君抵死口不绝骂，众皆曰：“义士义士！“”或收收瘗之以俟。

③事闻，天子壮之，赠给事中。其友侯云长佐郓使，请于其帅马仆射，为之选于军中，得故与君相知张恭、李元实者，使以币请之范阳，范阳人义而归之。以闻，诏所在给船舆，传归其家，赐钱物以葬。

(节选自韩愈《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》)

（注释）①范阳府：即幽州节度使府。②轹蹙：欺凌。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
(1)居月余（____）（2)或收瘗之以俟（____）
【小题2】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
(1)幽州将父子继续（  ）

A．连续不断

B．继承延续

C．接替前任

D．阻断后继

【小题3】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
(2)且虞生变（ ）

A．估计

B．预料

C．忧虑

D．欺骗

【小题4】下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）

A．诏即以为御史 即击君以死

B．置之帅所  有诏以君还之

C．必为其帅告此 为之选于军中

D．而因其帅  范阳人义而归之

【小题5】把第③段画线句翻译成现代汉语。
【小题6】第①段中“发半道，有诏以君还之”的原因是__________________________。（用自己的话回答）
【小题7】第②段对张彻形象的刻画十分传神，试作简要分析。