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苏绰字令绰，武功人，魏侍中则之九世孙也。累世二千石。父协，武功郡守。
绰少好学，博览群书，尤善算术。从兄让为汾州刺史，太祖饯于东都门外。临别，谓让曰：“卿家子弟之中，谁可任用者？”让因荐绰。太祖乃召为行台郎中。在官岁余，太祖未深知之。然诸曹疑事皆询于绰而后定所行公文绰又为之条式后太祖与仆射惠达论事惠达不能对请出外议之乃召绰告以其事绰即为量定惠达入呈太祖称善。谓惠达曰：“谁与卿为此议者？”惠达以绰对，因称其有王佐之才。太祖曰：“吾亦闻之久矣。”寻除著作佐郎。
属太祖与公卿往昆明池观渔，行至城西汉故仓地，顾问左右，莫有知者。或曰：“苏绰博物多通，请问之。”太祖乃召绰，具以状对。太祖大悦，因问天地造化之始，历代兴亡之迹。绰既有口辩，应对如流。太祖益喜，乃与绰并马徐行至池，竟不设网罟而还。遂留绰至夜，问以治道，太祖卧而听之。绰指陈帝王之道，兼述申韩之要。太祖乃起，整衣危坐，不觉膝之前席，语遂达曙不厌。及朝，谓周惠达曰：“苏绰真奇士也，吾方任之以政。”即拜大行台左丞，参典机密。自是宠遇日隆。绰始制文案程式，朱出墨入，及计帐、户籍之法。
大统三年，齐神武三道入寇。诸将咸欲分兵御之，独绰意与太祖同，遂并力拒窦泰，擒之于潼关。四年，加卫将军、右光禄大夫，封美阳县子，邑三百户。
绰性俭素，不治产业，家无余财。以海内未平，常以天下为己任。博求贤俊，共弘治道，凡所荐达，皆至大官。太祖亦推心委任，而无间言。太祖或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行，及还，启之而已。绰尝谓治国之道，当爱民如慈父，训民如严师。
每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。积思劳倦，遂成气疾。十二年，卒于位，时年四十九。太祖痛惜之，哀动左右。至葬日，又遣使祭以太牢，太祖自为其文。明帝二年，以绰配享太祖庙庭。
（节选自《周书·苏绰传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太祖乃起，整衣危坐，不觉膝之前席，语遂达曙不厌。
(2)太祖或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行，及还，启之而已。
苏绰字令绰，武功人，魏侍中则之九世孙也。累世二千石。父协，武功郡守。
绰少好学，博览群书，尤善算术。从兄让为汾州刺史，太祖饯于东都门外。临别，谓让曰：“卿家子弟之中，谁可任用者？”让因荐绰。太祖乃召为行台郎中。在官岁余，太祖未深知之。然诸曹疑事皆询于绰而后定所行公文绰又为之条式后太祖与仆射惠达论事惠达不能对请出外议之乃召绰告以其事绰即为量定惠达入呈太祖称善。谓惠达曰：“谁与卿为此议者？”惠达以绰对，因称其有王佐之才。太祖曰：“吾亦闻之久矣。”寻除著作佐郎。
属太祖与公卿往昆明池观渔，行至城西汉故仓地，顾问左右，莫有知者。或曰：“苏绰博物多通，请问之。”太祖乃召绰，具以状对。太祖大悦，因问天地造化之始，历代兴亡之迹。绰既有口辩，应对如流。太祖益喜，乃与绰并马徐行至池，竟不设网罟而还。遂留绰至夜，问以治道，太祖卧而听之。绰指陈帝王之道，兼述申韩之要。太祖乃起，整衣危坐，不觉膝之前席，语遂达曙不厌。及朝，谓周惠达曰：“苏绰真奇士也，吾方任之以政。”即拜大行台左丞，参典机密。自是宠遇日隆。绰始制文案程式，朱出墨入，及计帐、户籍之法。
大统三年，齐神武三道入寇。诸将咸欲分兵御之，独绰意与太祖同，遂并力拒窦泰，擒之于潼关。四年，加卫将军、右光禄大夫，封美阳县子，邑三百户。
绰性俭素，不治产业，家无余财。以海内未平，常以天下为己任。博求贤俊，共弘治道，凡所荐达，皆至大官。太祖亦推心委任，而无间言。太祖或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行，及还，启之而已。绰尝谓治国之道，当爱民如慈父，训民如严师。
每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。积思劳倦，遂成气疾。十二年，卒于位，时年四十九。太祖痛惜之，哀动左右。至葬日，又遣使祭以太牢，太祖自为其文。明帝二年，以绰配享太祖庙庭。
（节选自《周书·苏绰传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．然诸曹疑事／皆询于绰而后定／所行公文／绰又为之条式／后太祖与仆射惠达论事／惠达不能对／请出外议之／乃召绰／告以其事／绰即为量定／惠达入呈太祖／称善 |
| B．然诸曹疑事／皆询于绰／而后定所行公文／绰又为之条式／后太祖与仆射惠达论事／惠达不能对／请出外议之／乃召绰／告以其事／绰即为量定／惠达入呈／太祖称善 |
| C．然诸曹疑事／皆询于绰／而后定所行公文／绰又为之条式／后太祖与仆射惠达论事／惠达不能对／请出外议之／乃召绰／告以其事／绰即为量定／惠达入呈太祖／称善 |
| D．然诸曹疑事／皆询于绰而后定／所行公文／绰又为之条式／后太祖与仆射惠达论事／惠达不能对／请出外议之／乃召绰／告以其事／绰即为量定／惠达入呈／太祖称善 |
| A．“二千石”原指汉代郡守级别的官员，后泛指地方重臣和朝中高品阶的官员。“累世二千石”说明苏绰家世显赫。 |
| B．“朱出墨入”本指用红色的字记录支出，用黑色的字记录收入，苏绰提出的这一区分出入情况的记账方法逐渐演变为现在的“红头文件”。 |
| C．“太牢”指古代天子祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。少牢只有牛、豕，没有羊。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 |
| D．“配享太祖庙庭”指苏绰的神位被供奉在太庙即配享太庙，太庙供奉皇帝先祖及本朝历代皇帝的地方，一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。 |
| A．苏绰才华横溢，深得众人喜爱。受堂兄苏让的推荐，做了行台郎中。行台各官署有疑难之事都向他请教，惠达称赞他有辅佐帝王的才干。 |
| B．苏绰广闻博识，受到太祖倚重。当太祖问起汉故仓地的事时，众人皆不知，苏绰却能详细作答。太祖在昆明池观看过下网捕鱼的第二天早上，当即授予苏绰大行台左丞之职。 |
| C．苏绰很有谋略，和太祖心意相通。大统三年齐兵入侵，众将都打算分兵御敌，只有苏绰与太祖的意见相同，主张合力迎战窦泰，结果证明苏绰的计策是正确的。 |
| D．苏绰节俭朴素，为国事鞠躬尽瘁。苏绰不治家产，家中没有多余的财物，以天下为己任，为国家广求贤才俊杰。政事无论大小他都了如指掌，最后积劳成疾，死在任上。 |
(1)太祖乃起，整衣危坐，不觉膝之前席，语遂达曙不厌。
(2)太祖或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行，及还，启之而已。
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