阅读下文，完成各题。

借竹楼记徐渭①

①龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”

②方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南，而迤于东也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。”

③“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借也，而独于是邻之竹。使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非邻之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？”

④龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。

（选自《徐渭集》，有删减）

（注）①徐渭：明代文学家、书画家。初字文清，后改字文长，有青藤老人等别号。

【小题1】第①段“方蝉子往问之”的“之”是指  。（用自己的话回答）
【小题2】从修辞手法的角度，分析第③段的表达效果。
【小题3】第④段龙山子“请子易吾之题”的原因是什么？
【小题4】下列对文章的理解和分析不正确的一项是（  ）

A．龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看法。

B．龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林。

C．方蝉子认为竹与人是互赏互鉴，互相学习。

D．本文借事说理，通过对话的形式揭示主题。

【小题5】根据文意，概括龙山子最终“使方蝉子书其题，而记是语”的意图。

阅读下面的诗歌，完成各题。

塞下曲四首（其一）

（唐）常建

玉帛①朝回望帝乡，乌孙②归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

塞下曲

（明）苏佑

将军营外月轮高，猎猎西风吹战袍。

觱篥③无声河转汉，露华霜气满弓刀。

（注）①玉帛：指乌孙使者朝觐汉武帝时携带的礼品。②乌孙：汉朝时活动在伊犁河谷一带的游牧民族。③觱篥（bìlì）:古代的一种管乐器，形似喇叭。
【小题1】对这两首诗的理解，下列选项中不正确的一项是

A．常诗前两句，乌孙使臣朝罢西归，频频回望帝京长安，因归去后不能称王，暗示了深深的仇恨。

B．常诗第三句，“天涯”上承“归去”，辽阔无垠的空间从“天涯”二字中隐隐见出。

C．苏诗的前两句动静结合。明月高悬，清辉洒边关，此为静；西风劲吹，战袍随风拂动，此为动。

D．苏诗前两句运用了视听结合的手法。以明月、西风再现边关特有的自然风光、军营情境。

【小题2】同为边塞诗，这两首诗在内容和情感上有何不同？

阅读下面的文言文，完成后面各题。
程次公行略
明钟惺
新安有程次公者，名道赓，字幼和，渐江豪朗人也。公生而端慧，就外塾，所授书，一再过辄上口。其父，名儒也。雅不欲限以学究，将以世务炼之。有所经画，每与裁决。使治生，日:“货殖，非小道也。管商之材，黄老之学，于是乎在。”姑使试之，使得自以其意通宾客。客多而不杂。年二十七，命治盐策于淮，兼以其地近金陵，俾得游栖以广其意。
归籍其子母，全而报之父。念广陵去家远，心动思归，不必时至。乐武林湖山之胜，距新安可朝发夕至。且日:"废居之道，何地不可施?”改其鹺于武林。族子有材而失职者，察其可任，一以委之。然被息者再，任人之效也。而客日进，仁心慕义，贤士大夫乐与之游。尝贷某孝廉金，辛丑，孝廉成进士，卒于邸，举券焚之。人以此如贷金，非以孝廉故也，益多之，称程次公云云。浙之藩臬守令，争以客礼之，然无所请事。至从子见陵于贱而富者，躬囚服，出理之。
无何，闻其父病，跣而归。病良已，反杭。两月，而父病不起。居丧易而戚，乡里法之。自是亦不复为往时游矣。一室之中，图史为邻，延名师友课其子，能文章。今长男瑄在予门者是也。
癸卯，还新安。会岁大祲，谷贵，邑令劝粜。首出千石应，价为之平。丙午，失所匹，所委武林族子会计者又死，顾影单外，将反淮上故业。会姊之子黄归自燕，盛言燕中都会，质库岁息可十五。公亦欲乞一官，先举千金授之，随籍其家赀寄之宗人，不责券。将尽室就道，而黄之千金，业付酒家胡矣!公一无所问，而生计稍落，遂由金陵再至杭。杭之故人迎劳之,谓次公将为武林人也。公内自计:游莫如武林，居莫如金陵。遂有终焉之志。会有脾疾，就医京口。医以寒剂进，暴下，五日而卒。
瑄笃学有志行，将乞文以宠亡者。于一时年位高名，夷然不问，而责于予。始一岁中，月数拜予门，后一月中数日一拜，最后一日数拜。予恍然日:“此孝子也!”伤其志，为具其行事焉。
(选自《隐秀轩集》，有删改)
（注）子母:利息和本钱。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．雅不欲限以学究     雅:向来

B．益多之，称程次公云云 多:赞赏

C．质库岁息可十五     质:抵押

D．随籍其家赀寄之宗人 籍:凭借

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．行略：是叙述死者生平事迹梗概的文章。常由死者门生、故吏或亲友等人撰述，留作撰写墓志或史官立传的依据。

B．货殖：指谋求“滋生资货财利”以致富。《史记•货殖列传》就是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。

C．黄老之学：”黄”，指道教始祖黄帝;“老”,指道教始祖老子。黄老之学产生于战国中期，其学说的核心是“无为而治”“与民休息”。

D．孝廉：本为汉选举官吏的两种科目名，孝,指孝子;廉，指廉洁之士，后来合称孝廉。明清时期，“孝廉”成为对进士的雅称。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)至从子见陵于贱而富者，躬囚服,出理之。
(2)一室之中,图史为邻,延名师友课其子，能文章。
(3)于时年位高名,夷然不问，而责于予。
【小题4】结合文章第二段简要概括程次公的形象特点。

阅读下文，完成下面小题。

养兰说

（明）陶望龄

①会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”

③予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇衒芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。

④万历甲午五月廿五日。

【小题1】史载：明万历历时48年（公元1573-1620年）。今年（2014年）也是农历甲午，试问：“万历甲午”为公元__________年。
【小题2】第②段“且告以闻”中的“闻”具体指_______________。（用文中话回答）
【小题3】分析文中之“客”讲述“捕龟者”一段文字的作用。
【小题4】对第③段画线句理解正确的一项是

A．我还是认为兰花难养，却不料它轻易改变了。

B．我还是担心兰花难养，因此不想很快改变它。

C．我原本认为兰花难养，因此不想轻易改变它。

D．我原本担心兰花难养，却不料它很快改变了。

【小题5】联系实际，说说本文能引发你怎样的思考？

文言文阅读
翁姓王氏， 讳与准，字公度，浙之余姚人。父彦达有隐操祖广东参议性常以忠死难朝廷旌录彦达而彦达痛父之死终身不仕。悉取其先世所遗书付翁曰:“但毋废先业而已，不以仕进望尔也。”翁闭门力学，尽读所遗书。乡里后进或来从学者，辄辞曰:“吾无师承，不足相授。”因去从四明赵先生学《易》。赵先生奇其志节，妻以族妹而劝之仕。翁曰:“昨闻先生‘遁世无闷’之诲，与准请终身事斯语矣。”赵先生愧谢之。
先世尝得筮书于异人，翁暇试取而究其术，为人筮，无不奇中。远近辐辏，县令亦遣人来邀筮。后益数数，日或二三至。翁厌苦之，取其书对使者焚之曰:“王与准不能为术士，终日奔走公门，谈祸福。”令大衔之。翁因逃入四明山石室中，不归者年余。时朝廷督有司访求遗逸甚严。部使者至县欲起翁。令因言曰:“王与准以其先世尝死忠，朝廷待之薄，遂父子誓不出仕，有怨望之心。”使者怒拘翁三子，使人督押，入山求之。翁闻益深遁，坠崖伤足。求者得之以出。部使见翁创甚，且视其言貌坦直无他。翁亦备言其焚书逃遁之故。使者悟，始释翁。见翁次子世杰之贤，因谓翁曰:“足下不任，终恐及罪，宁能以子代行乎?”不得已，遂补世杰邑庠弟子员。而翁竟以足疾得免。翁谓人曰:“吾非恶富贵而乐贫贱;顾吾命甚薄，且先人之志，不忍渝也。”又曰;“吾非伤于石，将不能遂栖遁之计，石有德于吾，不敢忘也。”因自号遁石翁云。
翁伟貌修鬓，精究《礼》《易》，著《易微》数千言。尝居秘图湖阴，遇“大有”之“震”，谓其子曰:“吾先世盛极而衰，今表极当复矣。然必吾后再世而始兴乎?兴必盛且久。”至是翁没且十年，而世杰以名儒宿学膺贡，来游南雍。大司成陈公一见，待以友礼，使毋就弟子列;命六堂之士师之。俨忝与同舍，受世杰教益为最多，而相知为最深，因得备闻翁之隐德，乃私为志之若此。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A．父彦达有隐操/祖广东参议/性常以忠死难朝廷/旌录彦达/而彦达痛/父之死终身不仕

B．父彦达有隐操/祖广东参议性/常以忠死难/朝廷旌录彦达/而彦达痛父之死终身/不仕

C．父彦达/有隐操/祖广东参议性常/以忠死难/朝廷旌录彦达/而彦达痛父之死/终身不仕

D．父彦达/有隐操祖广东/参议性常以忠死难朝廷/旌录彦达/而彦达痛/父之死终身不仕

【小题2】下列加点词语的解说及相关内容的概括、分析，不正确的一项是(   )

A．讳，旧时指对君主或尊长的名字避开不直称，也用在死后的君主或尊长的名字前面。作者在王与准的名字前加“讳”，以表示对他的尊敬。

B．筮书，筮指古代用蓍草占卦:“龟为卜，策为筮”。筮书是古代记占卜方法的书。

C．邑庠，庠，古代的学校，特指乡学。邑庠在文中是县学的代称。

D．《易》，即《周易》，也叫《易经》，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分，是四书之一，五经之一，也是六艺之一。

【小题3】下列对原文相关内容的概括、分析，不正确的一项是(   )

A．赵先生惊奇于王与准的志向和节操，把表妹嫁给他为妻，并且鼓励他走上仕途。但王与准委婉表示无意于仕途，赵先生惭愧地向他道歉。

B．王与准之父因为父亲之死而不出任，王与准也不愿出任，县令认为他们对朝廷心怀不满，因此向部使者告发王与准。

C．部使想任用王与准做官，王与准逃到山的更深处，坠崖伤足，部使于是补录他的次子王世杰为县学的弟子员。

D．王世杰凭借他的名望和才学被举为贡生，他到南雍游学，大司成陈公把他当成朋友，而没有把他放在学生之列。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)乡里后进或来从学者，辄辞曰:“吾无师承，不足相授。”
(2)吾非伤于石，将不能遂栖遁之计，石有德于吾，不敢忘也。