文言句式
（1）判断句
所操之术多异故也
（2）被动句
终必不蒙见察
（3）状语后置句
议法度而修之于朝廷
以谓受命于人主
（4）宾语前置句
则众何为而不汹汹然
（5）定语后置句
至于怨诽之多

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

即 事

王安石

径暖草如积，山晴花更繁。

纵横一川水，高下数家村。

静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。

归来向人说，疑是武陵源。

【小题1】下列对本诗的赏析，不恰当的两项是

A．首联用“暖”字来写小路，表现山村天气晴好，温暖和煦，写出了春天祥和的气息。

B．颔联中“纵横”“高下”两个词，写出了乡村山水高阔、错落有致的环境特点。

C．尾联运用陶渊明《桃花源记》的典故，表达了作者对现实不满、渴望归隐的情怀。

D．诗歌以山村花草、鸡狗等景物，勾勒出一幅人烟稀少、寥落荒芜的村舍图景。

E．本诗语言质朴清新，在描摹自然宜人之景时善于炼字炼句，意象鲜明，意境清幽。

【小题2】诗歌的颈联，与《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句在写景手法及所表达的情感上有何相似之处？请简要分析。

阅读下面文言文，完成文后各题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】对下面句中加点的词解释不正确的一项是（   ）

A．于是余有叹焉  叹：感慨

B．夫夷以近 夷：平坦

C．无物以相之    相：帮助

D．何可胜道也哉  胜:胜利

【小题2】下列加点词的意义，与现代汉语不相同的一项是（    ）

A．夫夷以近，则游者众

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观

C．至于幽暗昏惑而无物以相之

D．可以无悔矣

【小题3】下列各句句式不同于其它三句的一项是（   ）

A．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也

B．此所以学者不可以不深思而慎取之也

C．遂与之俱出

D．此余之所得也

【小题4】不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是（    ）

A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

B．故非有志者不能至也

C．然力不足者，亦不能至也

D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也

【小题5】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
九日登东山寄昌叔^①
王安石
城上啼乌破寂寥，思君何处坐岧峣^②。
应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。
落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。
渊明久负东篱醉，犹分^③低心事折腰。
（选自《临川先生文集》）
注①本诗写于1051年，这一年作者31岁，任舒州通判。昌叔：王安石妹夫。②岧峣：高山。③分：甘愿。
【小题1】对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．第一句运用以动衬静的手法，以划破寂静的乌啼声，渲染出秋日傍晚的空寂。

B．颔联写作者登高赏菊，“红”对“绿”，“紫”对“黄”，色彩斑斓，场面欢乐。

C．第五句诗中有画，流云将“落木” “渡口”连成一片，画面开阔，气韵生动。

D．第六句“乱”字，既写出了群山连绵起伏之状，也表现了作者内心的纷乱不定、犹豫彷徨之情。

E. 本诗既有东山所见实景，也有展开的联想，虚实结合，寄托情思，表达心志。
【小题2】这首诗的思想感情较为复杂，请简要分析。

阅读下面的文言文，完成各题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ）

A．而卒葬之 卒:最终。

B．有穴窈然 窈:幽深。

C．则其至又加少矣  加:更加。

D．火尚足以明也    明:照明。

【小题2】下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是( ）

A．“浮图”，对佛或佛教徒的称呼，也专指和尚。后来又将佛教建筑中的高塔称为浮图。

B．“庐冢”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。

C．“华山之阳”，即华山的南面。古代有山的南面谓之阳、水的北面谓之阳的说法。

D．“由山以上五六里”中的“五六”与“比好游者尚不能十一”中的“十一”用法相同，都表示约数。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(  ）

A．《游褒禅山记》是王安石的代表作，在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，记叙为议论服务。

B．“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。

C．文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，都不是重点，都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞、游华山后洞做铺垫的。

D．文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，只是叙说褒禅山的原名，语言简练、朴素，平平淡淡，并不新奇，这也是王安石散文的一大特点。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
(2)既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。