阅读下面的文言文，完成下列小题。
任圜，京兆三原人也。为人明敏，善谈辩，有容止。李嗣昭节度昭义，辟园观察支使。梁兵围潞州，逾年而晋王薨，晋兵救潞者皆解去。嗣昭危甚，问圜去就之计，圜劝嗣昭坚守以待，不可有二心。已而庄宗攻破梁夹城，闻圜为嗣昭画守计，甚嘉之，由是益知名。其后嗣昭与庄宗有隙，圜数奉使往来，辨释谗构，嗣昭卒免于祸，圜之力也。
张文礼弑王镕，庄宗遣嗣昭讨之。嗣昭战殁，圜代将其军，号令严肃。既而文礼子处球等闭城不下，圜数以祸福谕镇人，镇人信之。圜至城下，处球登城呼圜曰：“城中兵食俱尽，而久抗王师，若能自归，惧无以塞责，幸公见哀，指其生路。”圜告之曰：“以子先人，固难容贷，然罚不及嗣，子可从轻。其如据守经年，伤吾大将，一朝困竭，方布款诚，以此计之，子亦难免。然坐而待毙，曷若伏而俟命？”处球流涕曰：“公言是也！”乃遣人送状乞降，人皆称园言不欺。
明年，郭崇韬兼领成德军节度使，改圜行军司马。圜与崇韬素相善，又为其司马，崇韬因以镇州事托之，而圜多所违异。初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。
明帝嘉其平延孝功，拜同中书门下平章事、兼判三司。园选辟才俊，抑绝侥倬，公私给足，天下便之。
故时使臣出四方，皆自户部给券，安重诲奏请自内出，圜以故事争之，不能得，遂与重诲辨于帝前，圜声色俱厉。而使臣给券卒自内出，圜益愤沮。重诲尝过园，圜出妓，善歌而有色，重诲欲之，圜不与，由是二人益相恶。圜不自安，因请致仕，退于磁州。
朱守殷反于汴州，重诲诬圜与守殷连谋，遣人矫制杀之。圜受命怡然，聚族酣饮而死。愍帝即位，赠圜太傅。
（选自《新五代史·唐书·任圜传》，有改动）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．初／圜推官张彭为人／倾险贪黩／后事觉／彭悉以隐公钱献／崇韬深德彭不杀／由是与圜有隙。

B．初／圜推官张彭为人倾险／贪黩后事觉／彭悉以隐公钱献崇韬／深德彭／不杀／由是与圜有隙。

C．初／圜推官张彭为人倾险贪黩／后事觉／彭悉以隐公钱献崇韬／深德彭／不杀／由是与圜有隙。

D．初／圜推官张彭为人／倾险贪黩后事觉／彭悉以隐公钱献／崇韬深德彭／不杀／由是与圜有隙。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“庄宗”是李存勖的庙号。庙号指的是封建帝王死后在太庙立室奉祀时特立的名号。

B．“户部”是官署名称，六部之一，掌管全国土地、赋税、户籍、俸饷等，长官为户部尚书。

C．“致仕”本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或者到规定年龄而离职。

D．“赠”是古代皇帝为在世或已死的有功官员及其亲属进行加封，所赠官职一般为虚职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．任圜为人明敏，善于谋划。在李嗣昭危难之际，任圜劝他一心坚守，因此受到庄宗高度赞赏；后又奉使往来于李嗣昭和庄宗之间，化解两人矛盾。

B．任圜临危受命，重诺守信。在李嗣昭战亡时，任圜代理其职；讨伐张处球，兵临城下，以利害晓谕镇人，并赦免张处球，人们称赞他为守信之人。

C．任圜任人唯贤，刚直不阿。担任朝廷要职，能够选辟才俊；对不合礼法之事，能够据理力争，在使臣给券问题上，甚至敢于在皇帝面前严辞争辩。

D．任圜急流勇退，看淡生死。在与安重诲交恶后，深感不安，为避祸离开朝廷退于磁州；在安重诲构陷并假托君命置他于死地时，任圜能坦然受命。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若能自归，惧无以塞责，幸公见哀，指其生路。
(2)以子先人，固难容贷，然罚不及嗣，子可从轻。

阅读《伶官传》(节选),完成各题。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

其战于胡柳也,嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴,周匝谒于马前,庄宗得之喜甚,赐以金帛,劳其良苦。周匝对曰:“身陷仇人,而得不死以生者,教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰:“陛下所与共取天下者,皆英豪忠勇之士。今大功始就,封赏未及于一人,而先以伶人为刺史,恐失天下心,不可。”因格其命。逾年,而伶人屡以为言,庄宗谓崇韬曰:“吾已许周臣矣,使吾惭见此二人。公言虽正,然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史,德源为宪州刺史。

（注）①嬖伶,受宠的伶人。
【小题1】下列对句中加点词语的解释,不准确的一项是（ ）

A．原庄宗之所以得天下 原:推究根本

B．未及见贼而士卒离散 贼:偷窃的人

C．逸豫可以亡身     逸豫:安逸享乐

D．周匝谒于马前     谒:拜见

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法,都相同的一项是（  ）

A．世言晋王之将终也 宦三年矣,未知母之存否

B．而皆背晋以归梁  以地事秦,犹抱薪救火

C．尔其无忘乃父之志 杳不知其所之也

D．负而前驱 后人哀之而不鉴之列

【小题3】下列对句中词语的理解和分析,不正确的一项是（ ）

A．庄宗受而藏之于庙 藏：收藏，包含着庄宗郑重对待父亲遗赠并决心实现其遗志的意味。

B．请其矢，盛以锦囊 请：恭敬地取出，包含着庄宗牢记父亲遗志并以此激励自己的意味。

C．及凯旋而纳之 纳：收藏，包含着庄宗尚未全部实现父亲遗志还要继续努力的意味。

D．入于太庙，还矢先王

还：奉还，包含着庄宗已经实现父亲遗志打算从此纵情享乐的意味。
【小题4】下列语句，不能直接体现“智勇多困于所溺”的一项是（ ）

A．数十伶人困之，而身死国灭

B．赐以金帛，劳其良苦

C．愿乞二州以报此两人

D．公言虽正，然当为我屈意行之

【小题5】请将下列文言句子中的画线部分翻译成现代汉语。
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
②王亦曰“仁义”而已矣，何必曰“利”？(《孟子见梁惠王》)
③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。(《庖丁解牛》)
④公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬。虽猛何为!”(《晋灵公不君》)
⑤几世几年。剽掠其人。倚叠如山。(《阿房宫赋》)
⑥子孙视之不甚惜。举以予人。如弃草芥。(《六国论》)

阅读下面的文言文，完成各题。
偃虹堤记
有自岳阳至者，以滕侯^（1）之书、洞庭之图来告曰： “愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰： “吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰： “洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰： “州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
（取材于《欧阳文忠公集》）
注释：（1）滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。
欧阳修的《偃虹堤记》和范仲淹的《岳阳楼记》堪称姊妹篇，内容相得益彰。谈谈你从两篇《记》所抒发的为官情怀中获得的感悟。（200字左右）

阅读下文，完成各题。

中述

欧阳修

①君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟。孔子罪宰予曰：“于予与何诛^①！”罪冉求曰：“小子鸣鼓而攻之可也^②。”二子得罪于圣人，若当绝也，及为科^③以列其门弟子，取者不过数人，于宰予有辞命之善则取之，于冉求有政事之善则取之，不以不善而废其善。孔子岂阿其所好哉？所求于人者薄也。管仲功施天下，孔子小之。门弟子三千人，孔子独称颜回为好学，问其余，则未为好学者。闵损、原宪、曾子之徒不与焉；冉求、宰予之得罪又如此。孔子岂不乐道人之善哉？辨是与非无所苟也。所求于人者薄，所以取人者厚。

②盖辨是与非者无所苟，所以明圣人之道。如宰予、冉求二子之不得列其善，则士之难全者众矣；恶足以取人善乎？如管仲无所贬，则从政者若是而止矣；七十子之徒皆称好学，则好学者若是而止矣，恶足以明圣人之道乎？取人如此，则吾之自取者重，而人之所处者易。明道如此，则吾之与人其所由可知矣。

③故薄于责人，而非匿其过，不苟于论人，所以求其全。圣人之道，本乎中^④而已。

（注）①宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”②季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”③为科：评定等级。④中：指中庸。

【小题1】欧阳修，字_________。
【小题2】从第①段看，宰予的“是与非”是指___________________________________。
【小题3】对“如管仲无所贬，则从政者若是而止矣”理解正确的一项是（　　）

A．假如不去贬斥管仲，那么从政的人做到他这样才能停下来。

B．假如不去批评管仲，那么从政的人做到他这样才能停下来。

C．假如不去批评管仲，那么从政的人做到他这样就会停下来。

D．假如不去贬斥管仲，那么从政的人做到他这样就会停下来。

【小题4】对第①段理解分析不恰当的一项是（　　）

A．开门见山地提出君子评判人和事的具体态度和方法。

B．孔子评判弟子与管仲的典型材料具有很强的说服力。

C．画线句借助反问句，排除了对孔子做法误解的可能。

D．运用并列式结构，使本段的论证条理清晰结构严谨。

【小题5】第③段画线句子的作用是
【小题6】简述“圣人之道，本乎中而已”在孔子身上的表现。