下列各项中，对有关名著的叙述不正确的一项是 ( )

A．《三国演义》的情节从东汉灵帝中平元年(184)起，到晋武帝太康元年(280)晋统一三国止，前后将近一百年。作者罗贯中围绕以刘备为代表的蜀国、曹操为代表的魏国和孙权为代表的吴国，展开了三方角逐的宏大场面，表现了他“拥刘反曹、恢复汉室”的政治倾向。

B．《红楼梦》中的贾府是一个典型的贵族大家庭，包括荣国府、宁国府两支。作者曹雪芹对这个贵族家庭饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧无疑是作者悲悼的主要内容。

C．《论语》成于众手，它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。记述者以孔门弟子为主，也有孔门以外的人。《论语》的语言简洁精练，含意深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

D．《家》描写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。他们的爱情或者刚萌芽就为旧礼教所扼杀，或者屈服于包办婚姻而酿成悲剧，或者反抗家长的干涉争取自由结合，这种种遭遇，在当时有各自不同的代表性，表现了当时青年人的不同生活道路。

阅读下文，完成文后各题。
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
……
　　一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，意忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问；“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”

说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。

【小题1】说说文中的环境描写，主要写了几个方面？并简要分析文中环境描写的作用。
【小题2】根据上文中的内容，简要分析王熙凤的形象特点。
【小题3】简要分析“黛玉纳罕道”这一小段心理描写的表达作用。

简答题
（1）《红褛梦》二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”里描写到：（宝钗）心中吃惊，想到：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的xx的言语。她素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了她的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣……”这段话中，宝钗想到的人是谁？请分析宝钗这样评价此人的原因。
（2）“痛恨高贤不再逢，临歧泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。”诗中“泣别”的是《三国演义》中的哪两位人物？他们分别的原因是什么？末两句写的是什么事？

下列有关名著的说明，不正确的两项是 （ ）（ ）

A．在成立“海棠诗社”时，众人根据住处都起了个别号，林黛玉别号“潇湘妃子”；李纨别号“稻香老农”；薛宝钗别号“蘅芜君”；贾宝玉别号“绛洞花主”“怡红公子”；迎春别号“紫菱洲”；探春别号“蕉下客”；惜春别号“枕霞”。

B．《白光》中的白光，既指白银之光，又象征着陈士成毕生追求的升官发财的欲望；白光的虚无性、虚妄性，注定了陈士成人生归宿的悲剧性。

C．“改良！改良！越改越凉，冰凉！”裕泰茶馆伙计李三的这句台词，反映了他对掌柜的不满，也道出了普通民众在时局动荡中内心的真实感受。

D．《边城》中多有对湘西民俗的展现：青年男女月夜对歌，表达爱慕之情，展现了当地的婚恋习俗；端午节时人们到河边、上吊脚楼看年轻小伙儿、姑娘赛龙舟，表现了湘西的生活习俗；对“傩神”的崇拜，表现了湘西人的宗教习俗。

E．宝玉挨打后，“宝钗手里托着一丸药走进来；叹道：‘早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——’刚说了半句，又忙咽住。”宝钗具有封建正统思想，对宝玉素日不合正统的行为也不赞成，所以继续劝说宝玉改过。她对宝玉有情感，但表现得羞涩而含蓄。

下列对《红楼梦》中的故事情节叙述不正确的一项是

A．刘姥姥给凤姐的女儿取名为巧姐，说这是“以毒攻毒，以火攻火”的法子。

B．妙玉“心比天高，身为下贱”，孤芳自赏，清高洁癖，常常让宝玉引为知己。

C．宝琴等人作梅花诗，宝玉见宝琴年纪最小，才又敏捷，深为奇异。

D．秋雨淅沥，黛玉见秋夜漫长，凄凉心起，便拟《春江花月夜》作《秋窗风雨夕》。