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魏舒，字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。身长八尺二寸，姿望秀伟，饮酒石余，而迟钝质朴，不为乡亲所重。性好骑射，著韦衣^①。入山泽以渔猎为事唯太原王乂谓舒曰卿终当为台辅然今未能令妻子免饥寒吾当助卿营之常振其匮乏舒受而不辞。
年四十余，郡上计掾察孝廉。宗党以舒无学业，劝令不就，可为高耳。舒曰：“若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之高以为己荣乎！”于是自课。百日习一经，因而对策升第。除渑池长，迁浚仪令，入为尚书郎。时欲沙汰郎官。非其才者罢之。舒曰：“吾即其人也。”襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色，谈者称之。
累迁后将军钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹^②而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰：“吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！”转相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。文帝深器重之，每朝会坐罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”迁宜阳、荥阳二郡太守，甚有声称。征拜散骑常侍。出为冀州刺史，在州三年，以简惠称。入为侍中。武帝以舒清素，特赐绢百匹。迁尚书。
太康初，拜右仆射。舒与卫瓘、山涛、张华等以六合^③混一，宜用古典封禅东岳，前后累陈其事，帝谦让不许。以舒为左仆射，领吏部。舒有威重德望，禄赐散之九族，家无余财。以年老，每称疾逊位。时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。太熙元年薨，时年八十二，谥曰康。
（节选自《晋书•列传第十一》）
【注】①韦衣：用皮革做成的衣服，为卑贱之服。
②画筹：指用筹码计算射箭的成绩。
③六合：指上下和四方，泛指天地或宇宙。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．入山泽/以渔猎为事/唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏/舒受而不辞

B．入山泽/以渔猎为事/唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常/振其匮乏/舒受而不辞

C．入山泽以渔猎/为事唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏舒/受而不辞

D．入山泽以渔猎为事/唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常振/其匮乏/舒受而不辞

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的是（    ）

A．台辅，三公或宰相之位。三公，指国君手下负责军政事务的最高长官。周代以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司徒、大司空、大司马为三公。

B．孝廉，“孝”是孝顺父母，“廉”是敬爱兄长，汉代选举官吏的两种科目。通过选举孝廉，在社会上造成“孝顺父母，兄弟和睦”的舆论和风尚，起到了一定的社会教育作用。

C．封禅，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。“封”多指在泰山顶上筑坛祭天；“禅”多指在泰山南梁父山上辟场祭地。

D．九族，泛指亲属。一说是上自高祖、下至玄孙；一说是父族四、母族三、妻族二。封建社会实行残酷的株连法，一人犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。

【小题3】下列对原文信息的表述，不正确的一项是（    ）

A．魏舒不愿要虚名。40多岁时，郡中上计掾访察孝廉，魏舒家族中人认为他没有学识，所以劝他不要去参加考试，这样就能留下高洁的名声，而魏舒却坚持学习并最终通过了考试。

B．魏舒为人坦诚。朝中要淘汰不称职的郎官，魏舒自认为当属被淘汰的人员，便自行整理行装而离职。此举也令平素没有高论的同僚们深感羞愧。

C．魏舒才华出众。他的射箭本领得到后将军钟毓的高度评价；转任相国参军后能够筹划决断那些众人不能决断的关于废除或是兴建的大事，也深得晋文帝的器重。

D．魏舒为官清廉。无论是在宜阳、荥阳、冀州做官，还是在朝中担任侍中，均因清廉而被人称道；他还把自己的俸禄赏赐赠给了九族中人，家中也没有多余的钱财。

【小题4】请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。
‚时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。

用斜线（/）给下面短文划波浪线的部分断句。
郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德莅职无干局之誉箪食缊袍不营资产世以此重之大将军曹爽引为从事中郎转散骑常侍、光禄勋。
（节选自《晋书·郑冲传》）

阅读下面的文言文，完成下列小题。
郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。
惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰：“吾能活马。”吏惊入白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。”固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。
王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞曰：“大吉。”峤等退，相谓曰：“璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也。”于是劝帝讨敦。初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：“无成。”敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰：“卿更筮吾寿几何？”答曰：“思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”敦怒，收璞，诣南冈斩之。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。(节选自《晋书·郭璞传》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守/

B．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守/

C．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守/

D．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“河东”，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段的东部，即今之山西省。

B．“卜筮”，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。

C．“五行”，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。

D．“黔黎”，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“众多”的意思。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郭璞喜好经术，博学有高才，但不善言论，擅长辞赋，且好古文奇字，精通阴阳占卜之术，曾经跟随客居河东的郭公学习，郭公送给他《青囊中书》九卷。

B．惠帝、怀帝之际，河东发生骚乱。郭璞占卜后，想要去东南避难，途中到了将军赵固那里，郭璞设法将赵固已死的马救活了，赵将军很惊奇欣喜，给了他很多财物作为报答。

C．王敦将要叛乱的时候，温峤、庾亮让郭璞占卜，温峤退下后，郭璞对庾亮说上天要夺王敦之魄，我们为国家办大事，举事必定会成功，于是劝皇帝讨伐王敦。

D．王敦将要起兵时，让郭璞占卜。王敦本来怀疑郭璞，又听他报的凶卦，说起兵不会成功，后来又说若是起兵，不久就有大祸。王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。
(2)初，璞每言“杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
殷仲文，南蛮校尉觊之弟也。少有才藻，美容貌。从兄仲堪荐之于会稽王道子，即引为骠骑参军，甚相赏待。俄转谘议参军，后为元显征虏长史。会桓玄与朝廷有隙，玄之姊，仲文之妻，疑而间之，左迁新安太守。仲文于玄虽为姻亲，而素不交密，及闻玄平京师，便弃郡投焉。玄甚悦之，以为谘议参军。玄将为乱，使总领诏命，以为侍中，领左卫将军。玄九锡，仲文之辞也。
玄篡位入宫，其床忽陷，群下失色，仲文曰：“将由圣德深厚，地不能载。”玄大悦。以佐命亲贵，厚自封崇，舆马器服，穷极绮丽。性贪吝，多纳货贿，家累千金，常若不足。玄为刘裕所败，随玄西走，其珍宝玩好悉藏地中，皆变为土。
帝初反正，抗表自解，诏不许。仲文因月朔与众至大司马府，府中有老槐树，顾之良久而叹曰：“此树婆娑，无复生意！”仲文素有名望，自谓必当朝政。谢混之徒畴昔所轻者，并皆比肩，常怏怏不得志。忽迁为东阳太守，意弥不平。刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡，游宴弥日。何无忌甚慕之。东阳，无忌所统，仲文许当便道修谒，无忌故益钦迟之，令府中命文人殷阐、孔宁子之徒撰义构文，以俟其至。仲文失志恍惚，遂不过府。无忌疑其薄己，大怒，思中伤之。时属慕容超南侵，无忌言于刘裕曰：“桓胤、殷仲文并乃腹心之疾，北虏不足为忧。”义熙三年，又以仲文与骆球等谋反，及其弟南蛮校尉叔文伏诛，仲文时照镜不见其面，数日而遇祸。
仲文善属文，为世所重，谢灵运尝云：“若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。”言其文多而见书少也。
（《晋书·殷仲文传》）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．会桓玄与朝廷有隙    会：适逢

B．仲文素有名望 素：一向

C．以俟其至   俟：等待

D．无忌疑其薄己 薄：迫近

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．从兄：同祖伯叔之子年长于己者，即堂兄。

B．左迁：降低官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。

C．九锡：诸侯、大臣给自己加封的最高官职。

D．月朔：每月的朔日。指旧历初一。

【小题3】将下面的句子翻译成现代汉语。
⑴谢混之徒畴昔所轻者，并皆比肩，常怏怏不得志。
⑵高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。
【小题4】根据第三段，概括殷仲文遇祸的原因。

阅读下面的文言文，完成小题。
王沈，太原晋阳人也。沈少孤，养于从叔司空昶，事昶如父。奉继母寡嫂以孝义称。好书，善属文。正元中，迁散骑常侍，典著作。与荀颛、阮籍共撰《魏书》。时魏高贵乡公好学有文才，引沈数于东堂讲宴属文，号沈为文籍先生。寻迁尚书，出豫州刺史。至镇，乃下教曰：“自古贤圣，乐闻诽谤之言，听舆人之论，刍荛有可录之事，负薪有廊庙之语故也。自至镇日，未闻逆耳之言，岂未明虚心，故令言者有疑？其宣下属城及士庶若能举遗连于林薮黜奸佞于州国陈长吏之可否说百姓之所惠兴利除害损益昭然者给谷五百斛若迭一至之言，说刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给谷千斛。”沈探寻善政，案贾逵以来法制禁令，诸所施行，择善者而从之。又教曰：“后生不闻先王之教，而望政道日兴，不可得也。文武并用，长久之道也。俗化陵迟，不可不革。苹俗之要，实在敦学。昔原伯鲁不悦学，闵马父知其必亡。将吏子弟，优闲家门，若不教之，必致游戏，伤毁风俗臭。”于是九郡之士，成悦道教，移风易俗。迁征虏将军，封博陵候。平蜀之役，吴人大出，声为救蜀，振荡边境。沈镇御有方，寇闻而退。武帝即王位，拜御史大夫。沈以才望，显名当世，是以创业之事，羊祜等皆与沈谘谋焉。及帝受禅，以佐命之勋，统城外诸军事。封博陵郡公，目让不受，乃进爵为县公，封邑千八百户。帝方欲委以万机，泰始二年薨。帝素服举哀，谥曰元。
（节选自《晋书·王沈传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其宣下／属城及士庶／若能举遗逸／于林薮黜奸佞／于州国陈长吏／之可否／说百姓之所患兴利／除害损益昭然者／给谷五百斛／

B．其宣下属城及士庶／若能举遗逸于林薮／黜奸佞于州国／陈长吏之可否／说百姓之所患／兴利除害／损益昭然者／给谷五百斛／

C．其宣下／属城及士庶／若能举遗逸／于林薮黜奸佞／于州国陈长吏／之可否／说百姓之所患／兴利除害／损益昭然者／给谷五百斛／

D．其宣下属城及士庶／若能举遗逸于林薮／黜奸佞于州国／陈长吏之可否／说百姓之所患兴利／除害损益昭然者／给谷五百斛／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“从”在我国古代指堂房亲属，从叔指堂房叔父，即父亲的堂弟，类似的称谓还有从伯、从兄、从子等。

B．受禅本是中国上古时期推举部落首领的一种方式，后指王朝更迭时新皇帝接受旧朝皇帝让给的帝位。

C．封邑指古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑，所封的领地或食邑随爵位黜升而损益，也可以世袭。

D．古代称诸侯或有爵位的大官死去为薨，古代天子死称崩，大夫死称不禄，士死称卒，庶人死称死。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王沈恪守孝道。王沈年少丧父，由从叔司空王昶领养，侍奉王昶如同生父；他用心奉养继母寡嫂，因行孝重义而为人称道。

B．王沈富有文才。王沈曾与荀颉、阮籍共同编撰《魏书》；当时魏国的高贵乡公多次邀请王沈在东堂讲学宴饮写文章，并称他为文籍先生。

C．王沈备受重用。王沈一生备受恩宠，屡任要职；晋武帝加封他为博陵郡公，被他坚决推辞，后进爵为县公，并把朝廷政务托付于他。

D．王沈用兵有方。平蜀战役时，吴国人大举出兵，声称是援救蜀国，边境为之震动，王沈镇守防御有方，吴国人听说后就退兵了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)后生不闻先王之教，而望政道日兴，不可得也。文武并用，长久之道也。
(2)沈以才望，显名当世，是以创业之事，羊枯等皆与沈谘谋焉。