阅读下面的文言文，完成下面小题。

贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？

狐援说齐湣王日：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音在人之游。亡国之音不得至于庙，亡国之社不得见于天，亡国之器陈于廷，所以为戒。王必勉之！其无使齐之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣絺纻；后出也，满圈圈。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。”齐王问吏日：“哭国之法若何？”吏曰：“斫。”王曰：“行法！”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏曰：“哭国之法斫，先生之老欤？昏欤？”狐援曰：“曷为昏哉？”于是乃言曰：“有人自南方来，鲋入而鲵居，使人之朝为革而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斫之东闾，每斫者以吾参夫二子者乎！”狐援非乐斫也，国已乱矣，上已悖矣，衷社稷与民人，故出若言。出若言非平论也，将以救败也，固嫌於危。此触子之所以去之也，迭子之所以死之也。

赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下。鼓之而士不起。简子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”筒子勃然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人袭我，进去绛，七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。战斗之上，桴鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死。

（节选自《吕氏春秋·贵直论第三》）

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．言直则枉者见矣 见：通“现”，显露

B．后出也，满囹圄 满：使……充满

C．狐援闻而蹶往过之   过：拜访，拜见

D．赵筒子攻卫，附郭   附：归附

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．王必勉之 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

B．及战，且远立    臣死且不避，卮酒安足辞

C．行人烛过免胄横戈而进曰   君子博学而日参省乎己

D．所以贵士，为其直言也   慎勿为妇死，贵贱情何薄

【小题3】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？
（2）吏陈斧质子东闾，不欲杀之，而欲去之。
（3）简子乃去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及；—鼓而士毕乘之。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

倕①，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉，江、汉之珠，而爱己之一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱， 爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙②失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者,是死生存亡可不可,未始有别也。未始有别者,其所谓是未尝是,其所谓非未尝非,是其所谓非,非其所谓是,此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死、殃、残、亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者，不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。

使乌获③疾引牛尾尾绝力勯而牛不可行逆也使五尺竖子引其棬而牛恣所以之顺也。世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视，而日逆其生，欲之何益？凡生之长也，顺之也；使生不顾者，欲也；故圣人必先适欲。

室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则痿，此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台，味不众珍，衣不燀热。热则理塞，理塞则气不达；味众珍则胃充，胃充则中大鞔；中大鞔而气不达，以此长生，可得乎？昔先圣王之为苑囿园池也，足以观望劳形而已矣；其为宫室台榭也，足以辟燥湿而已矣；其为舆马衣裘也，足以逸身暖骸而已矣；其为饮食酏醴也，足以适味充虚而已矣；其为声色音乐也，足以实性自娱而已矣。五者，圣王之所以养性也，非好俭而恶费也，节乎性也。

——选自《吕氏春秋·孟春纪·重己》，有删减

（注）①倕：相传是尧时的巧匠，一说是黄帝时的巧人。②一曙：一旦。③乌获：秦武王的力士，据说能举千钧。
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A．是师者之爱子也   师：盲人乐师

B．圣人必先适欲 适：合适的

C．充则中大鞔 中：胸腹

D．为饮食酏醴也 酏醴：甜酒

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．足以比焉 非曰能之，愿学焉

B．今吾生之为我有   夫人之相与，俯仰一世

C．室大则多阴 于其身也，则耻师焉

D．其为声色音乐也   沛公之参乘樊哙者也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章第一节运用类比和对比论证，言说拥有生命对自己有利，从而得出有道之人对自己的生命特别谨慎的结论。

B．那些从不去分辨正确和错误的人，文中称之为“大惑”。作者认为像这样的人，是上天降祸的对象。若持这种态度治理国家，国家必定残破，必定灭亡。

C．文章明确指出，养生在于顺应规律，而妨碍我们顺应规律去养生的，是人的欲望。因此， 顺应规律，就要求我们能够控制欲望。

D．文章第三段指出先圣王在吃穿住行各个方面都不会要求太舒适，号召世人应摒弃物质生活，而注重精神的养成。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视，而日逆其生，欲之何益？
（2）五者，圣王之所以养性也，非好俭而恶费也，节乎性也。
【小题5】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
使 乌 获 疾 引 牛 尾 尾 绝 力 勯 而 牛 不 可 行 逆 也 使 五 尺 竖 子 引 其 棬而 牛 恣 所 以 之 顺 也

阅读下面的文言文，完成问题。

劝 学

先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者，兑之也^①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾（同“缒”，zhuì）之以石也，是救病而饮之以堇^②也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合^③也，合不可必，遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰君子行于道路其有父者可知也其有师者可知也夫无父而无师者余若夫何哉 此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏^④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。

（选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）

（注）①说：说教。兑：悦。②堇：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。④畏：被拘囚。
【小题1】对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．学者师达而有材 达：显达

B．不肖主重惑者  肖：贤达

C．王公大人弗敢骄也 骄：怠慢

D．遗理释义，以要不可必   释：丢弃、抛弃

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．曾子曰君子行于道路/其有父者可知也/其有师者可知也/夫无父而无师者/余若夫何哉

B．曾子曰/君子行于道路/其有父者可知也/其有师者可知也/夫无父而无师者/余若夫何哉

C．曾子曰君子行于道路其有父者/可知也其有师者/可知也/夫无父而无师者/余若夫何哉

D．曾子曰/君子行于道路/其有父者/可知也/其有师者/可知也/夫无父而无师者/余若夫何哉

【小题3】下列各组语句中，分别说明“劝学”和“尊师”的一组是（   ）

A．不知理义，生于不学  在右则右重，在左则左重

B．学者师达而有材，吾未知其不为圣人 不争轻重尊卑贫富，而争于道

C．故为师之务，在于胜理，在于行义 其人苛可，其事无不可

D．凡遇合也，合不可必  此言事师之犹事父也

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。

B．作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”“行义”是做老师的要务。

C．文章称颂“忠孝”“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。

D．文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。

【小题5】把材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
（2）圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（3）古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
长 见
《吕氏春秋》
智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下知千岁也。
荆文王曰：“苋譆数犯我以义，违我以礼，与处则不安，旷之则不谷得焉，不以吾身爵之，后世有圣人，将以非不谷。”于是爵之五大夫。“申侯伯善持养吾意，吾所欲则先我为之，与处则安，旷之而不谷丧焉，不以吾身远之，后世有圣人，将以非不谷。”于是送而行之。申侯伯如郑，阿郑君之心，先为其所欲，三年而知郑国之政也，五月而郑人杀之。是后世之圣人，使文王为善于上世也。
晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰：“不调，请更铸之。”平公曰：“工皆以为调矣。”师旷曰：“后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。”至于师涓，而果知钟之不调也。是师旷欲善调钟，以为后世之知音者也。
吕太公望封于齐，周公旦封于鲁，二君者甚相善也。相谓曰：“何以治国?”太公望曰：“尊贤上功。”周公旦曰：“亲亲上恩。”太公望曰：“鲁自此削矣。”周公旦曰：“鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。”其后，齐日以大，至于霸，二十四世而田成子有齐国。鲁日以削，至于觐存，三十四世而亡。
吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯，武侯使人召之。吴起至于岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰．“窃观公之意，视释天下若释蹗，今去西河而泣，何也?”吴起抿泣而应之曰：“子不识。君知我而使我毕能西河可以王今君听谗人之议而不知我西河之为秦取不久矣魏从此削矣。”吴起果去魏入楚。有间，西河毕入秦，秦日益大。此吴起之所先见而泣也。
魏公叔痤疾。惠王往问之，曰：“公叔之疾，嗟!疾甚矣!将奈社稷何?”公叔对曰：“臣之御庶子鞅，愿王以国听之也。为不能听，勿使出境。”王不应，出而谓左右曰：“岂不悲哉?以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫!”公叔死，公孙鞅西游秦，秦孝公听之。秦果用强，魏果用弱。非公叔痤之悖也，魏王则悖也。夫悖者之患，固以不悖为悖。
【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是

A．故审知今则可知古 审：研究，仔细考察

B．三年而知郑国之政也．    知：主持，掌管

C．不谷：不善。这是古代君王自称的谦词。“虽贵必以贱为本，虽高必以下为基”（《战国策·齐策》），所以侯王称孤寡、不谷。

D．师旷：先秦古书中往往把职业放在人名前，让人一看就知道这人的身份。师旷，“师”为乐师，“旷”为姓，相传他精通音律，是个瞎子。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①吴起至于岸门，止车而望西河 ②方其破荆州，下江陵，顺流而东也

B．①今之于古也，犹古之于后世也 ②交戟之卫士欲止不内

C．①二君者甚相善也  ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也

D．①夫悖者之患，固以不悖为悖 ②以其乃华山之阳名之也

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．君知我而使我／毕能西河可以王／今君听谗人之议而不知我／西河之为秦取不久矣／魏从此削矣

B．君知我而使我毕能西河／可以王／今君听谗人之议而不知我／西河之为秦取不久矣／魏从此削矣

C．君知我而使我毕能／西河可以王／今君听谗人之议而不知我／西河之为秦取不久矣／魏从此削矣

D．君知我而使我毕能／西河可以王／今君听谗人之议而不知／我西河之为秦取不久矣／魏从此削矣

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是

A．荆文王很有远见，他有个臣子，叫申侯伯，善于迎合文王的心意，文王想做什么，他在文王之前就做了，但文王却不重用他，让他出奔到郑国，最后申侯伯被郑国人杀了。

B．吕太公比周公更有远见，他采用尊敬贤人、崇尚功绩的治国方法，传位二十四世，而鲁国采用亲近亲人、崇尚恩人的办法来治国，逐步削弱，以至于到了仅存的地步。

C．吴起在治理西河之外时，受人诋毁，被魏武侯召回，吴起预见到如果国君让他治理西河，就可以成就王业，可现在，西河很快就会被秦国攻取，魏国从此就要削弱了。

D．魏惠王去看望生病的公叔痤，公叔痤向惠王推荐公孙鞅，让惠王把国事托付给他，如果不能用他，也不要让他离开魏国，惠王认为公叔痤很荒谬，结果秦国因卫鞅而强大。

【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。
（2）以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫!

阅读下面的文言文，完成下面小题。

智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲^①，走则颠，常为蛩蛩距虚^②取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。此以其所能托其所不能。

鲍叔、管仲、召忽，三人相善，欲相与定齐国，以公子纠为必立。召忽曰：“吾三人者於齐国也，譬之若鼎之有足，去一焉则不成。且小白则必不立矣，不若三人佐公子纠也。”管子曰：“不可，夫国人恶公子纠之母，以及公子纠，公子小白无母，而国人怜之。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齐国，必此二公子也。”故令鲍叔傅公子小白，管子、召忽居公子纠所。管子之虑近之矣，若是而犹不全也，其天邪！人事则尽之矣。

齐攻廪丘^③。赵使孔青将死士而救之与齐人战大败之齐将死得车二千得尸三万以为二京^④。宁越谓孔青曰：“惜矣，不如归尸以内攻之。越闻之，古善战者，莎随贲服^⑤。却舍^⑥延尸，车甲尽于战，府库尽于葬，此之谓内攻之。”孔青曰：“敌齐不尸则如何？”宁越曰：“战而不胜，其罪一；与人出而不与人入，其罪二；与之尸而弗取，其罪三。民以此三者怨上。上无以使下，下无以事上，是之谓重攻之。”宁越可谓知用文武矣。用武则以力胜，用文则以德胜。文武尽胜，何敌之不服！

晋文公欲合^⑦诸侯，咎犯曰：“不可，天下未知君之义也。”公曰：“何若？”咎犯曰：“天子避叔带之难，出居于郑，君奚不纳之，以定大义，且以树誉。”文公曰：“吾其能乎？”咎犯曰：“事若能成，继文之业，定武之功，辟土安疆，于此乎在矣；事若不成，补周室之阙，勤天子之难，成教垂名，于此乎在矣。君其勿疑！”文公听之，遂与草中之戎、骊土之翟，定天子于成周。于是天子赐之南阳之地，遂霸诸侯。举事义且利，以立大功，文公可谓智矣。此咎犯之谋也。出亡十七年，反国四年而霸，其听皆如咎犯者邪！

管子、鲍叔佐齐桓公举事，齐之东鄙人有常致苦者。管子死，竖刀、易牙用，国之人常致不苦，不知致苦。卒为齐国良工，泽及子孙，知大礼。知大礼，虽不知国可也。

（《吕氏春秋·慎大览·不广》）

（注）①跲（jiá）：绊倒。②蛩（qióng）蛩距虚：传说中的兽名。③廪丘：地名，④京：胜者为炫耀武功，收集敌人尸首，封土而成的高冢。⑤莎随贲服：该守时守，该退时退。⑥舍：古代行军以三十里为一舍。⑦合：聚合，指盟会。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．其人事则不广   广：荒废

B．故令鲍叔傅公子小白   傅：辅佐

C．补周室之阙   阙：空缺，欠缺

D．举事义且利   义：道义

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．智者之举事必因时/因之以饥馑

B．蛩蛩距虚必负而走/君子博学而日参省乎己

C．民以此三者怨上/洎牧以谗诛

D．其听皆如咎犯者邪/吾其还也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．蹶替蛩蛩距虚采甘草是为了能在遇到危机时为其所救，以补蹶不善跑跳的天资。

B．晋文公能称霸诸侯很大一部分原因是他携手戎族人和狄族人将流亡于郑国的周天子安置成周。

C．管仲、孔青、咎犯三人皆体现了“时不可必成，其人事则不广”，在没有出现良机时，依然能够想方设法创造机会。

D．管仲最终得以成为齐国的优秀人物，其恩泽施及子孙后代，是因为他得大礼。事实上，懂得大礼，即使不懂国事也是可以的。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
赵 使 孔 青 将 死 士 而 救 之 与 齐 人 战 大 败 之 齐 将 死 得 车 二 千 得 尸 三 万 以 为 二 京
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）管子之虑近之矣，若是而犹不全也，其天邪！
（2）上无以使下，下无以事上，是之谓重攻之。